还是不要吵架吧

天安门广场最近增添了新地标，一座95米高的孔子雕像在国家博物馆前落座。新闻里介绍，雕像上的孔子，身体左侧佩有一把宝剑。这个佩剑的细节比较有意思。作为至圣文宣王的孔子，一直都给人崇尚文治的印象，克己复礼，半部《论语》便可治得天下。但“剑客”孔子，也许更符合其时春秋形象。     

视点

◎大洋彼岸"中国热""China Craze"in the United States前不久,天安门广场历史博物馆前竖立起了孔子塑像,而作为中国传统文化的代表,孔子的形象在大洋彼岸的美国,也正在被越来越多的人所熟知。如今,在美国已经开设了70多家孔子学     

再塑孔子

一尊孔子雕像立于天安门广场边,引来一片惊呼,有人断言:孔子归来!其实,孔子并没有离去。在过去的2500多年里,这位中国的先哲或近或远地闪现在民族发展之中。     

再塑孔子——为什么是孔子

天安门广场东侧，国家博物馆北广场，一尊雕像巍然矗立。这是一座青铜孔子像，高达9．5米，重约17吨，以孔子站姿为造型，面部温和睿智，长髯垂胸，衣袂飘飞，双手合于胸前，目视远方。雕像身体部分以简朴、概括的手法，将人体的结构融入自然的山石形态当中，古朴雄浑，气势磅礴。就是这样一尊雕塑，引来无数热议，还有质疑和批判。为什么是孔子站在这里？     

孔子为什么不收女学生？

一则文化新闻，一则教育新闻．几乎同时出现在媒体上。文化新闻是孔子的塑像矗立在天安门广场东侧，教育新闻是南方科大决定自主招生．而教育部已于去年12月正式发文．批准南科大筹建（批准筹建与批准招生还有最后一公里）。曾有人主张将教师节定为孔子的生日，当时我说．孔子的生目应该是私立教育节，孔子从来都是民办教师．从来就没有得到过官方承认．从招生到学历     

孔子回归

近日，一座总高达9．5米、重约17吨的孔子青铜像亮相于北京中国国家博物馆北门广场，面向东长安街，紧邻天安门广场，引起民众的极大兴趣。     

共和国的记忆·大年大事

建国大业 1949年10月1日下午3时整，盛大而隆重的中华人民共和国开国大典在天安门广场拉开帷幕，参加庆祝活动的首都群众挤满了天安门广场（图②）。中央人民政府秘书长林伯渠宣布“请毛主席升国旗”后，毛泽东神情庄重地用力按下电钮．第一面鲜艳夺目的五星红旗冉冉升起，与此同时，54门礼炮齐鸣28响。     

北京奥运会是笔怎样的财富？

3月31日，奥运会圣火欢迎仪式暨火炬接力启动仪式在天安门广场举行，次日火炬接力在全球展开。北京奥运会倒记时牌上，数字越来越小，我们或有必要静心想想，人类为什么需要奥运会？     

时代的印记

2009年9月8日，国庆前的天安门广场，一对情侣在天安门城楼金水桥前拍摄婚纱照。     

回望是为了前瞻

共和国60周年的庆典，至今还在国人心中复映。 10月1日在天安门广场上空轰鸣的60响礼炮声，引起世界各国民众对天安门的热望。北京庆祝中华人民共和国成立60周年的盛典，使世人重新认识了这个位居东方的大国。     

艺术设计的社会功能初探

作为人类精神活动和物质活动的结合体,艺术设计既能满足人们的实际功用,又能给人们精神上美的享受。这些艺术设计在维系艺术和社会的强劲关系中,起到一种举足轻重的作用,成为一个社会之凝聚力的征象。坚持"以人为本"这一理念,艺术设计在现代社会发展中就能起到调解人与自然、沟通人与社会的作用,在社会实践中创造更大的价值。     

现代企业人才招聘的“4P”模式研究

企业的竞争说到底是人才的竞争.能否招聘并选拔出合适的员工使得企业拥有富于竞争力的人才是一个企业兴衰的关键.文章利用招聘的"4P"模式来研究企业的招聘行为,企业4P招聘模式的制定和实施,不仅为企业在人才市场上全面充分发挥企业的优势和潜力,获得最佳的招聘成果提供了手段,而且将人力资源部门内部各职能人员的积极性和创造性协同到招聘总目标上来,最大限度地发挥部门的积极性和创造性.     

论制度规范性在企业管理中的重要作用

随着社会的不断发展,管理已日益成为人们所关注的话题,而如何进行有效管理更成为关注的焦点。有些人认为制度是管理的基础,只要制订出完善的制度,一切难题将会迎刃而解;也有些人认为制度并不是万能的,企业的执行力决定了一切,强有力的执行力决定企业的成功。而本文所探讨的制度规范性问题则包括了制度的制订与执行在内,可以说制度规范性是企业成功的保证。     

消费者隐私权保护的现状及途径探究

消费者隐私权不断被侵犯的事实使得消费者隐私权的保护备受关注。但在我国法律中没有将隐私权作为一项独立的人格权,使得在实践中消费者隐私权无法得到有效的保护。保护消费者隐私权是科学发展观以人为本的必然要求和体现,是一个国家文明程度和法治进步的体现,可以尽快实现与国际接轨,加速我国经济信息技术发展的步伐。其措施主要是完善立法、增强消费者防范意识。     

信息披露是否有利于公共品的合作供给？

本文在标准线性公共品博弈的基础上引入了环境不确定性，对信息披露在公共品合作供给当中的作用进行了研究，以解决以往信息披露研究中信息反馈区分度不够的问题。实验的结果显示信息披露无法改进公共品的合作供给这一结论是较为稳健的。实验的结果还表明，人们对组织中其他成员合作行为的乐观性具有一定的现实基础，而对环境的乐观性则纯粹是一种盲目的乐观。     

中华人民共和国成立70年来生态文明体制变迁的内在逻辑与实践启示

中华人民共和国成立以来,中国共产党带领中国人民不断探索实践生态文明建设。随着人民环境偏好的增强,中国的生态文明体制不断变迁以满足人民日益增长的美好生态环境需要。通过对中国环境管理机构、环境保护政策变迁历程的梳理,可以探析其变迁的内在逻辑和动力机制。中国的生态文明体制变迁始终坚持以人民为中心的发展思想,以适应人民群众环境偏好变化为逻辑起点,并不断通过体制改革来提高环境治理效率和改善环境治理效果。中华人民共和国成立以来生态文明体制的变迁为新时代生态文明建设奠定了基础、指明了方向,在未来建设美丽中国过程中要坚持以人民为中心的发展思想以满足人民环境偏好变化、完善生态文明制度建设为增强环境治理的效果和效率提供保障、以综合治理的思路构建中国特色社会主义生态文明建设的治理体系。     

马克思怎样看和谐

马克思构建和谐社会的思想,可以从人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人的和谐、社会整体的和谐四个方面来认识。马克思这一思想对今天我们构建社会主义和谐社会,具有重要的理论指导意义。     

财产权与人的解放——财产权的人学价值及其局限

财产权对于人的全面解放的意义具有两面性。第一,在启蒙运动和资产阶级革命时期,财产权从封建专制权力的桎梏下解放出来,首次实现了绝对的财产权利和财产权与权力的分离。财产权是其它各种权利的基础,堪称对抗封建专制权力、保障人权的坚实堡垒,是人的解放的起点,在反封建的斗争中,启蒙的、资产阶级的财产权利理论和观念无疑具有进步意义。第二,绝对的财产权利具有与生俱来的弱点,它无法保障实质平等和实质正义,因而只有超越财产权利的绝对性,才能进一步实现人的解放。在共产主义社会里,自由不再是自我与他人的分界线,而会成为个人与他人联系在一起的积极力量;平等不再是与私人个体作抽象对比,而是在强大的社会里倾情参与;所有权不再是排他性权利,而是社会公共的财产权。只有超越资本主义制度、超越启蒙时期的财产权利观念,才能实现人的全面解放。     

新疆社区田野调查——以尉犁县阿克苏甫村为例

社区是进行一定的社会活动,具有某种互动关系和共同文化维系力的人类群体及其活动区域。对于乡村社区的研究方法可以分为两类：一类是实地调查方法,另一类是分析方法。通过对阿克苏甫村经济与宗教信仰的调查可以对当地人们的生活有一些初步的理解和认识。     

Rethinking about Eco-tourism

In recent years, a great deal of illegal operation in Eco-tourism has destroyed our ecological environment. This destroyment is against what Eco-tourism should have been like. In this article, we will make it clear the essence of Eco-tourism, the relation between Eco-tourism and the exigence of sustainable development. All of these can help people know more about ecology, which can be beneficial to our resources and environment.