民俗与文化再生产——对壮族铜鼓习俗文化再生现象的思考

文化变迁是人类文化发展的永恒定律。民俗文化是人类文化之重要内容,具有相对的稳定性和绝对的变异性。壮族铜鼓习俗是一项悠久的民族民俗文化,是国家级非物质文化遗产,已成为壮民族文化艺术的重要标志。在当下社会语境中,壮族铜鼓习俗发生了前所未有的变迁,出现了民俗文化再生现象。这种民俗文化再生现象对传统民俗文化的传承与保护产生深刻影响。对壮族铜鼓习俗之文化变迁和文化再生进行思考,有助于对其非物质文化遗产保护语境下之传承与保护。     

民俗与文化再生产——对壮族铜鼓习俗文化再生现象的思考

文化变迁是人类文化发展的永恒定律。民俗文化是人类文化之重要内容,具有相对的稳定性和绝对的变异性。壮族铜鼓习俗是一项悠久的民族民俗文化,是国家级非物质文化遗产,已成为壮民族文化艺术的重要标志。在当下社会语境中,壮族铜鼓习俗发生了前所未有的变迁,出现了民俗文化再生现象。这种民俗文化再生现象对传统民俗文化的传承与保护产生深刻影响。对壮族铜鼓习俗之文化变迁和文化再生进行思考,有助于对其非物质文化遗产保护语境下之传承与保护。     

寒食节的习俗及其文化内涵

寒食节是中国传统节日之一,也是汉族传统节日唯一以饮食习俗命名的节日.寒食节当日,禁烟火,吃冷食,所以由此而得名.本文首先要介绍一下寒食节的来源,再阐释一下寒食节的习俗,以及与人类生活的碰撞.寒食节本身具有丰富的文化底蕴,又是一个传统节庆变迁的特例,通过寒食节的研究反思当下全球化下对传统节日保护的不足,以此来提出保护的对策.     

民俗与城市文化

对中国传统文化中的重要内容———民俗的文化价值———进行了分析 ,认为民俗文化是城市文化的重要组成部分 ,提出了在城市建设大发展的时期 ,应当重视民俗文化的传承 ,使中华民族丰富多彩的民俗文化与我们的城市建设、城市文化得到同步发展     

民俗旅游开发视野下的壮族节日称谓语言“数字化”现象思考——以广西东兰县壮族居民的节日称谓语言为个案

广西壮族自治区东兰县当地壮族居民直接用数字来称呼传统的民间节日,形成了当地节日称谓语言"数字化"的现象。这种节日称谓语言"数字化"的现象也是壮民族较为普遍的语言民俗现象。文章以广西壮族自治区东兰县壮族居民对节日称谓的"数字化"语言民俗现象为个案,将其放入文化生态学视野中进行审视,分析其存在的生态基础,反思其在当下时代的生存现状,对保护民族语言民俗的传承与发展、保护民族语言文化多样性等具有一定的启示意义。     

民俗旅游开发视野下的壮族节日称谓语言“数字化”现象思考——以广西东兰县壮族居民的节日称谓语言为个案

广西壮族自治区东兰县当地壮族居民直接用数字来称呼传统的民间节日,形成了当地节日称谓语言＂数字化＂的现象。这种节日称谓语言＂数字化＂的现象也是壮民族较为普遍的语言民俗现象。文章以广西壮族自治区东兰县壮族居民对节日称谓的＂数字化＂语言民俗现象为个案,将其放入文化生态学视野中进行审视,分析其存在的生态基础,反思其在当下时代的生存现状,对保护民族语言民俗的传承与发展、保护民族语言文化多样性等具有一定的启示意义。     

《壮族山歌及歌圩的百年变迁》研究成果推介暨壮族山歌文化研讨会综述

2014年4月30日下午，由广西社会科学院科研处等联合主办的2014年广西社会科学院重点课题“《壮族山歌及歌圩的百年变迁》研究成果推介暨壮族山歌文化研讨会”在广西社科院举行。广西社会科学院院长吕余生、纪检组长黄信章、科研处长蒋斌，广西社科联秘书长何明等领导同志，以及来自中国民族语文翻译局、广西社会科学院、广西民族大学、广西师范学院、广西民族教育中心和三月三杂志社等60多位专家教授参加了会议。     

南宁市城市文化形象塑造中的民族文化再生现象考察——以南宁市城市建筑为个案

城市文化形象塑造中融入民族文化元素是传统民族文化的再生现象,对城市文化形象的构建起着十分重要的作用。对城市文化建设中的民族文化再生现象进行考察,探讨其文化意义,具有一定的理论价值和实践意义。     

百色市民族文化建设的实践与思考

文章论述百色市民族文化建设的现状、特色与经验,提出进一步发展和完善民族文化建设的建议。     

海岛休闲体育文化的民俗透视

休闲体育已成为这个时代人们的一种生活方式。海岛休闲体育文化作为一种鲜明的地域文化,因其独特的魅力在人类的休闲生活中占据了重要的地位。文章通过对海岛休闲体育文化源于民俗、孕育于海洋景观的分析,提出海岛休闲体育文化的概念与分类,试图从休闲体育与民俗互动的视角,来透视海岛休闲体育的民俗文化底蕴。     

民俗节庆文化活动变迁沿革的思考——以广西宾阳县炮龙节为例

采用文献资料法、访谈法、田野考察法等,以个案研究的方式时民俗节庆文化活动--广西宾阳县炮龙节的变迁沿革进行梳理和分析,在此基础上提出民俗节庆文化活动--广西宾阳县炮龙节今后发展的策略.     

民俗节庆文化活动变迁沿革的思考——以广西宾阳县炮龙节为例

采用文献资料法、访谈法、田野考察法等，以个案研究的方式对民俗节庆文化活动——广西宾阳县炮龙节的变迁沿革进行梳理和分析，在此基础上提出民俗节庆文化活动——广西宾阳县炮龙节今后发展的策略。     

创意文化视野下都市再生策略的探索与借鉴——以台北市都市再生前进基地计划为例

台北作为台湾与世界经济文化交流的一个重要节点,其土地与空间资源已接近饱和,面临产业转型所造成的空间转变,为解决这一问题,台北市都市更新处(以下简称"都更处")提出将文化创意与都市再生相结合的新的城市发展模式,通过实施都市再生前进基地(Urban Regeneration Station,以下简称URS)计划来带动城市的转型发展。通过总结台北市URS计划的基本概况、实践的策略、运作机制等,期望对大陆城市的发展提供参考和借鉴。     

河北民俗艺术内涵发掘及其在文化大省建设中的价值与作用

河北省拥有大量的民俗艺术资源,这些民俗艺术丰富多彩,文化内涵深邃悠远.发掘河北民俗艺术的内涵,分析其在河北这座文化大省建设中的价值与作用,不仅对河北民俗艺术的未来发展具有重要意义,而且对于整个河北的建设与和谐也是十分重要的.     

基于服务设计理念下的桂北民俗舞蹈文化与乡村旅游融合对策研究

随着我国城镇化进程的加快,对一些边远地区的民俗文化产生了破坏.为了保护这些优秀的传统民俗文化,我们必须要积极行动起来,找到民俗文化发展和社会发展相融合的方案,进而帮助边远地区得到迅速的发展.本文以桂北地区的民俗舞蹈文化与乡村旅游融合为重点进行探究,在服务设计的大背景下,结合桂北历史文化特点,找出适合桂北地区民俗舞蹈文化...     

对当前城市文化现象的思考——以鄂尔多斯为例

城市文化是我国近期城市化进程出现中的新问题,以鄂尔多斯为例,分析了目前我国城市文化发展的产业转型、社会转型和提升城市竞争力等内在动力,提出了忽视城市文化多样性、缺乏市民认同等存在问题,提出了空间支持、政策引导,市民参与和公共私人伙伴关系等对策.     

制度变迁对企业行为文化变迁的影响

企业文化作为企业发展的一种生产力,其生命来源于企业文化的变迁,只有当企业文化适应企业的发展,企业文化生产力作用才能体现出来。由此提出促进企业行为文化变迁的策略,应从提高企业家的素质和加强企业内部的制度安排两方面来促进企业行为文化变迁。     

浅析壮族山歌的保护与传承

<正>非物质文化遗产,按照联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》定义:"非物质文化遗产"指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和     

基于多主体伙伴模式的文化导向型城中村再生策略——以深圳大芬村改造为例

城市空间存量优化逐渐成为城市规划的重点,以城中村为对象的旧城改造方法便成为重要的研究内容。由于文化具有潜在的巨大经济和社会效益,越来越彰显为经济社会发展的先导力量。以城中村作为研究对象,以多主体伙伴模式作为改造方法切入点,结合具有一定文化产业基础的深圳大芬村作为研究实例,探讨以文化为导向的城中村再生策略,得出结论为,城中村再生方案必须结合现状明确再生的参与主体和相互关系,并需要一个专责常设机构,以保证城中村再生长期性、多目标战略性规划和行动纲领的实施;对已有一定文化产业基础的城中村,应注重文化产业升级,利用文化实现环境优化、产业发展、社会和谐的城中村再生综合效益。