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彭韧 《21世纪商业评论》2007,(2):55-55
一个23岁,喜欢重金属摇滚乐的北京男大学生和一个57岁,热衷于晚间肥皂剧的宁夏家庭妇女之间有什么区别?从各个方面的人群特征来看,答案似乎是不言自明的。但在大众 相似文献
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如果你是一家试图征服年轻人市场的品牌,你需要问自己一句:是否真的了解年轻人?对很多品牌来说,年轻人的部落族群营销是一个值得深入探讨的话题。他们的行为具有哪些特征?他们的兴趣爱好是什么?他们在关注什么样的话题?他们身上具有哪些共性?这一系列问题的深入了解对品牌来说都极其重要。 相似文献
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西岭雪 《21世纪商业评论》2009,(8):120-121
你属于哪一个部落?这正是美国著名商业畅销书作家赛斯·高汀(Godin.S.)在《部落:一呼百应的力量》(Tribes:We Need Youto Lead Us)一书中提出的诘问。互联网超越了地域边界,使得虚拟的社区部落得以重生,如果你怀揣像乔布斯一样的激情、创造和不怕失败的勇气,为什么不选择去做一个“部落”的领袖? 相似文献
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《现代营销(创富信息版)》2014,(5)
<正>一个装满橙子的自动售货机,从2013年下半年开始,陆续出现在北京、上海、长春等30多个一二线城市人流量大的公共场所。这是维果部落的鲜榨橙汁自动贩卖机,投币后只需45秒,机器中的5个橙子就会榨出一杯橙汁,只要10元。一个橙子从农民手里到超市货架,价格翻了三倍,果商、物流、渠道商、超市的上架费用,橙子在一二线城市的超市中,平均每个3元左右,5个就要15元。维果部落保证低价,原因是橙子从产地 相似文献
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<正>以互联网为基础将个体联结成部落,以虚拟的部落之力抗衡传统的实体企业,这就是淘宝网"部落化"崛起的路径。2006年,淘宝网年交易总额突破169亿元,遥遥领先于传统零售业巨头"沃尔玛",后者在华的当年营业额为99.3亿元。拆解三大问题169亿,这一颇吉利的数字,让长期困扰本土商业界的三大问题得解。以C2C为主体的在线交易的前景在国内是否值得看好? 相似文献
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《现代营销(创富信息版)》2007,(3)
<正>炒菜无油烟航天磁化陶瓷合金超导材料,温度始终保持在240℃的食油沸腾临界点以下,无油烟产生,从源头上消除了油烟危害。一口锅被列入国家火炬计划项目,史无前例,其科技含量不言而喻。安全无涂层:锅体无涂层,杜绝了化学涂层对人体的危害,温度控制在240℃以内,菜肴原汁原味,炒菜不过火,不破坏营养成分,让全家享受美昧和健康。不糊不粘锅:锅体内表面螺纹具有"微气垫热缓导"作用,使锅体达到永久物理性不易粘,不出现煎焦、糊底的现象,不会产生致癌物。 相似文献
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张雅 《现代营销(创富信息版)》2013,(2):1-1
<正>湖南湘西部落餐饮连锁有限公司成立2002年3月11日,是一家以弘扬民族特色饮食文化、创建民族特色餐饮第一品牌为己任,集湘西民俗表演、湘西美食经营、湘西文化传播与原生态食品生产加工于一体的大型餐饮连锁企业。通过几年的发展,湘西部落已在全国多个省市拥有多家直营与合作加盟店,并被中国烹饪协会授予"中国十佳湘菜名店"、中国食文化研究会授予"中国餐饮文化象征企业"、世界华商协会授予"2007全球华商餐饮行业100强"的荣誉。湘西意指湖南的西部,地界巴山楚 相似文献
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《现代营销(创富信息版)》2007,(6)
<正>湖南卫视《晚间新闻》专题报道2007年4月18日晚,湖南卫视的著名节目《晚间新闻》对长沙锐视文化传播有限公司的“懒人部落”的新奇产品及“懒人部落”的推动者李莎的传奇创业经历进行了专题报道。一时间,在国内掀起一股加盟“懒人部落”的狂潮。节目播出后,立刻在观众中引起强烈反响,节目播出间隙,“懒人部落”项目管理总部的招商电话就此起彼伏,一个接一个。 相似文献
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后现代消费部落及其消费特征初探 总被引:1,自引:0,他引:1
所谓后现代消费部落就是一个后现代的消费群体,人们通过相似或者相同的消费活动获得认同,得到情感上的满足,并形成独特的部落文化和部落礼仪。企业可以通过部落营销来推动部落的成长并使产品或品牌成为部落成员之间情感交流的纽带,进而获得忠诚的消费群体。 相似文献
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eBay新投资的网站——KIJIJI,中文名为客齐集。“KIJIJI”在非洲斯瓦西里语中是“村庄”的意思,KIJIJI.COM为同城的人提供一种更方便且有趣的沟通途径,像网上社区。事实上,KIJIJI将eBay的社区商业精神发挥得更为彻底。 相似文献
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说起懒,大部分人脑中立刻会想到“好吃懒做”这个词。懒,作为一个贬义词,一直为勤劳的国人所唾弃。然而偏有人敢冒天下之大不韪,不但迎合懒人需求开起了懒人用品专卖店,还将“懒人部落”之“懒”精神推广到全国。这个“离经叛道”的女子便是李莎. 相似文献