文学翻译的“神似”说

如何做好文学翻译,翻译史中各种翻译理论层出不穷,傅雷先生的＂神似＂说便是其中之一。从其诞生开始,＂神似＂说就受到一致认可和推崇,时至今日,＂神和形＂的辩证统一仍被大家所重视。本文就＂神似＂说的起源与形成以及其内涵做分析、说明。     

赋税的依据和原则：“交换说”与“权力说”

赋税的依据和原则有两条“交换说”和 “权力说”。其中“权力说”被用来说明社会主义计划经济体制的赋税依据、原则和作用；“交换说”把公共服务产品作为商品对待，以此说明市场经济体制的赋税依据，原则和作用。“权力说”和“交换说”在市场经济条件下既对立，又统一。     

钟嵘“直寻”说与王夫之“现量”说之比较

钟嵘的"直寻"说是中国古代的一个重要美学范畴,王夫之的"现量"说是中国诗学的一个重要理论。两者有许多相似之处,如都强调以直觉等非理性方式进行创作;但二者也在其他方面存在差异,如后者更强调生活真实与艺术真实的统一以及对时空维度的把握。笔者通过将两者进行比较,厘清两者的共同与不同之处,以此来探究王夫之"现量"说对钟嵘"直寻"说的继承与超越。     

电视新闻的“播”与“说”

播新闻与说新闻是电视新闻的两种表现方式,两者互为表里、互为唇齿、相互依存、缺一不可。在今后很长一段时间内,播新闻和说新闻也许就像铁道的双轨一样承载着我们节目的火车继续向远方延伸。     

国民收入决定原则:"价值说"与"财富说"

传统的国民收入决定是以劳动价值决定的价格作为国民收入核算的,诉国民收入决定是以供求关系决定的价格作为国民收入核算的基础。前者被称谓“价值说”，后者被称谓“财富说”，二者是一种对立统一的关系。     

柏拉图《理想国》的“理式”“艺术教育”与“灵感说”

《理想国》是柏拉图壮年时期的著名代表作,10年的漂泊游历之后带给他许多感触,使其思想不断深化和完善,完成了这部内容极为广泛,影响今后历代文论思想的十卷本《理想国》。对《理想国》中有关"理式"、艺术教育和"灵感说"的观念进行详细分析,以及亚里士多德对相关思想的发展和更新,并进一步分析我国古代文论中的相关概念,加以比较和评析。     

话语标记“你听我说”认知语用功能研究

"你听我说"是现代汉语特别是口语对话中较为常见的话语标记,先从语用功能的角度分析它的解释、劝说、延缓和插说功能,再从认知的角度,分析了元话语"你听我说"对元认知的交互性体现,揭示了它在话语交际中的互动性作用。     

“输入假说”理论与英语阅读

自从1970年以来,随着外语教学的不断深入,人们对二语习得理论的研究给予了更大的关注。尽管我们不能完全理解二语习得理论的产生过程,但是它的一些因素对于研究者来说还是很重要的,其中一个就是"输入"在语言学习过程中的作用,最重要的理论那就是Krashen的"输入假说"。"输入假说"强调可理解的语言输入在语言习得中起着至关重要的作用,而阅读作为最重要的语言输入途径,越来越引起外语教师和学习者的关注。论文旨在于探索一种可行的输入模式,以运用到阅读指导和学习中,从而帮助外语学习者提高英语阅读能力。     

生意人该如何“说话”

“说”是做生意最为重要的技巧。生意人只有学会说话．才能生意必隆财源广进。那么该如何“说”呢?     

“腊梅”还是“蜡梅”

不少人认为蜡梅是腊月里开的梅花，这是不正确的。据专家介绍，蜡梅为蜡梅科蜡梅属，而梅花则为蔷薇科李属，两者既不同科也不同属，只因两者都有一个“梅”字，都是先开花后长叶，又都具有芳香气，且都为冬春季开花，所以不少人常常误认为是同种。     

住房和城乡建设部首次否定房价“拐点”说

去年年底以来，全国房价的变动引发了人们对“拐点”说的争议。新组建的住房和城乡建设部首次表示不赞同“拐点”说，并强调我国房价上涨的压力会在相当一段时间内存在。     

从先秦“心学”看“原心论罪”之必然

“心学”的发展在先秦已十分兴盛,它对中国法律的影响是显而易见的。如“原心论罪”的出现,究其思想根源,是注重“心性”的直接结果。从“心性”说的兴起到“原心论罪”的产生有一个百家争鸣的过程,这一过程为“原心论罪”的产生打下了坚实的理论与实践的基础。当然,“心性”学说对于法律上的影响远不止于此。     

加强自身修养 创新播报方式——再谈“说”新闻

“说”新闻，是一种新闻节目的播报方式。其外在特点是：“平和、亲切、自然”。本文作者认为：应客观评价，全面了解，合理汲取，准确掌握，灵活运用“说”新闻。在确保新闻原则的前提下，丰富播报方式，适度运用“说”新闻，以期达到最佳新闻效果。     

对旅游“六要素”的再思考

旅游＂六要素＂是对于旅游发展实践的总结,在实践层面得到了广泛的应用。但是,面对旅游者需求多元化和旅游形式多样化的现实,应该将旅游＂六要素＂纳入到旅游三体说、两地说以及旅游系统之中,对旅游活动过程进行重新审视。在原有的＂六要素＂基础上增加旅游前的＂贾＂和旅游后的＂估＂,形成对于旅游要素的再认识。     

浅议“同命不同价”现象——以死亡赔偿金制度为视角

因我国司法解释中对死亡赔偿金规定了不同的赔偿标准,社会公众对＂同命不同价＂现象广泛关注。本文从死亡赔偿金渊源出发,论述了＂抚养丧失说＂和＂继承丧失说＂两种学说,对＂同命不同价＂现象进行分析研究,认为提出＂同命不同价＂这样的评价是对死亡赔偿金制度的一种误解。     

文旅领域违法所得“净额说”之局限——以“不合理低价游”为例

由于文化与旅游领域法律规范薄弱及该领域本身规范难度较大导致乱象丛生。社会进步的同时,各种违法行为也不断更新和发展,致使利益侵害更加隐蔽,对法益的侵害更显复杂。实践中,对文旅领域的违法所得认定有“总额说”和“净额说”两个主流标准,一般采“净额说”。以厦门睦顺国际旅行社这一“不合理低价游”案件为例引出问题,在肯定“净额说”一定合理性的基础上,认为文旅领域适用“净额说”认定违法所得仍存在违法成本合法化窘境、“负违法所得”认定难、成本核算复杂、惩戒力度不足、预防效果不佳等局限。     

高校说课的解说模式与技巧

高校说课必须依据高校教学的实际。说教材时,解说本教材、本课程、本课时内容在学科知识体系和能力培养中所处地位和作用＂重在明确＂,解说教学目标、重点和难点＂重在具体＂;说学情,重点在于＂各种学情对于本次课的影响＂;说教法,重点在于＂在突出教学重点和解决教学难点时所使用的教学方法及其理论依据＂;说学法,重点在于＂学法指导的针对性＂;说过程,重点在于如何做到＂环节清晰、目的明确、方法具体、效果突出＂;说评价,重点则在于＂教学状态如何反馈、评价和调节＂。     

浅论刘体仁《七颂堂词绎》中“境界说”的内涵

刘体仁是明末清初时期词学发展中一个重要人物,其《七颂堂词绎》中"境界说"的提出,首次将"境界"这一术语引入词学批评范畴,对清代中后期的词学发展和研究,尤其是对王国维"境界说"的形成产生了一定的影响。刘体仁"境界说"核心内容散布于《七颂堂词绎》中,主要体现在"词之体式论"、"词中警句"与"词之神理"三个方面,其直接影响了王国维"境界说"的相关理论,"境界说"在词学领域有首创之功,其对于清代词学发展有着不可磨灭的贡献。     

美国商人点“物”成财

几位独具慧眼的美国人，通过利用自已偶然想到的好点子，巧妙地将一些普通的东西“点”成了巨大的财富。点“物”成财之一：克里斯曼点“球”成财 长期以来，保龄球一直都与一些不好闻的气味联系在一起，比如啤酒、乙烯和蜡油的味道。     

王符“民为国基”思想新探

王符在对东汉后期统治混乱、权贵＂费功伤农＂的社会现状进行严厉批判以后,提出了＂民为国基＂的思想作为治国指导的理念,并从＂天心＂与＂民心＂的一致性角度充分论述了这一思想的合理性与权威性。