中日夫妻称谓语对比研究

夫妻称谓语是语言文化系统的特殊组成部分,又是一种文化现象,由于中日两国语言和文化的特性,夫妻之间的称谓语也存在不同程度的差异。本文拟对汉日语夫妻称谓语在现代社会的应用及表现特征,进行多角度的对比探讨,认为中国和日本悠久的语言文化交流历史以及其社会发展的特点、文化风俗均给予称谓表现以深刻的影响,构成了现代汉日语夫妻称谓方面的异同表现。     

非遗产品市场化研究——以南京绒花为例

本文以南京绒花为例,利用文本挖掘技术对非遗产品问题进行探索,并提出运营管理创新研究。通过分析南京绒花相关文本数据,探索并发现非遗产品及其市场化程度低的原因：现有工艺水平较低,缺乏品牌知名度。在此基础上,文章提出运营管理策略,包括提升南京绒花创新程度、提升品牌知名度、培养与实际相适应的人才等方式,助力于提升非遗产品的竞争力和市场影响力。本文为非遗产品的问题解决和运营管理提供了实证研究依据,对于推动非遗产品的可持续发展具有重要意义。     

新媒体语境下壮族文化如何传承?——以壮族网站“同化”现象为研究起点

本文试图以壮族网站同化现象为研究起点,通过对现有壮族网站的调研,从网站的分类,各自的特点以及存在的不足等方面进行分析。壮族网站的同化现象制约了壮族语言的传播与传承,要摆脱这一现象,只有加大壮族网站推广力度,整合资源,加大力度投入壮语版网页的建设。     

电子邮件中“再请求”的中日对比研究——以请求的展开和礼貌策略为中心

研究以B&L(1987)理论为基础,把"请求-拒绝-再请求"作为一个连续的过程,重点考察请求者的第二次请求行为,并从语用学角度,总体分析"请求"与"再请求"中礼貌策略使用异同。分析发现,中日电子邮件中"再请求"的展开分为"主题"、"再请求前"、"情况说明"、"再请求"、"再请求后"五个阶段。其中,"再请求前"、"再请求"、"再请求后"三个阶段,中日间请求的展开和礼貌策略的使用差别较大。从两次请求来看,汉语母语者倾向于使用积极的礼貌策略,日语母语者倾向于使用消极的礼貌策略。     

文化产业视角下的民族文化传承——以《印象刘三姐》为例

文化产业是一个新的视角和命题,它的发展为民族文化的传承提供了新思路。本文以《印象刘三姐》为例,探讨文化产业与民族文化的关系。文化产业的发展以民族文化为资源依托,民族文化的传承由文化产业来带动。二者的良性互动是我们追求的目标。     

电子邮件中“请求”言语行为的中日对比研究——以请求的展开和礼貌策略为中心

通过以中日公司职员为对象进行的调查和分析发现,中日电子邮件中"请求"言语行为的展开分为"主题""请求前""预告""情况说明""请求""请求后"六个阶段,其中,在"请求前"、"请求"、"请求后"这三个阶段,中日请求的展开和礼貌策略的使用差别很大。"请求前"阶段,日本人倾向于提前表示歉意,在汉语电子邮件的调查中,并无此倾向。在"请求"阶段,日本人无论上下级关系主要使用间接请求,而中国人对地位相同的朋友更多使用直接请求。在"请求后"阶段,中国人习惯表达感谢,日本人则没有这种倾向。     

从两部爱情悲剧对比中阿民族文化异同——《梁山伯与祝英台》、《莱依拉的痴情人》之比较研究

本文通过对中国越剧《梁山伯与祝英台》以及对阿拉伯诗剧《莱伊拉的痴情人》进行文化多层面地比较研究，从其表面异同到深究其深层次的民族文化心理，并揭示出不同的文化背景下勾画出的情感表现，体现不同的审美需求和心理趋向。     

新媒体语境下壮族文化如何传承？--以壮族网站“同化”现象为研究起点

本文试图以壮族网站“同化”现象为研究起点,通过对现有壮族网站的调研,从网站的分类,各自的特点以及存在的不足等方面进行分析。壮族网站的“同化”现象制约了壮族语言的传播与传承,要摆脱这一现象,只有加大壮族网站推广力度,整合资源,加大力度投入壮语版网页的建设。     

旅游地文化传承模式研究——以贵州省黔东南州为例

随着社会的变迁,文化传承的方式与模式也在不断地变化与创新.旅游发展对文化传承具有较大影响,不仅影响其传承的动力,也不断创新文化传承模式.论文以黔东南州为例,讨论了黔东南州家庭传承、社区传承、学校传承、市场传承、社会传承等文化传承的传承场、传承媒介、传承特点,以及在文化传承中的作用等.虽黔东南州已建构起多种模式的文化传承...     

家族企业传承方式及传承效率对比研究——以新希望集团和海鑫集团为例

民营经济是市场经济环境下最活跃的经济主体。而我国民营企业中，90％以上的企业是家族制企业，这一灵活的经济主体能否顺利发展、永续经营将直接关系整个社会主义市场经济的健康运行。当家族制企业第一代创业领袖逐渐老去，家庭式管理与现代企业制度“格格不入”，家族企业急需通过产品创新、转型升级度过危机之时，新老交替的企业传承便显得尤为引人注目。本文通过对比新希望集团和海鑫集团两家企业在传承方式上存在的差异，分析家族企业实现顺利过渡所需的基本要素。     

组织文化对组织发展的作用浅析——以“以人为本”的万科文化为例

随着20世纪六七十年代日本企业的迅速崛起与理论界对组织文化的研究起步,组织文化在企业的发展战略中受到越来越多的关注。本文分析了万科集团以人为本的文化对其在我国房地产领域甚至整个市场竞争环境中所起到的推动作用,并且进一步的探讨了组织文化是如何影响组织的核心竞争力。此外,本文还对现当代我国企业应当如何建设其特有的组织文化进行一系列的反思。这对我国相关学者以及企业管理人员研究建设组织文化具有重大的意义。     

新型城镇化进程中历史文化保护与传承的对策研究——以浙江省为例

目前新型城镇化已经成为我国区域经济发展和社会进步的动力,但是,各地在追求经济效益和经济发展速度的同时,部分农村的面貌和生态环境遭到了破坏,历史文化流失、损毁严重。本文以新型城镇化为背景,结合浙江省保护和传承历史文化的实践,探讨从政府、社会、经济策略和发展策略几个方面来保护与传承历史文化。     

赫哲民族文化保护与传承研究——以鱼文化为例

赫哲族是我国人口较少的民族之一,主要聚居在松花江、黑龙江下游以及乌苏里江一带,三江平原流域特有的自然地理和生态环境造就了赫哲族特有的鱼文化传承。鱼文化应加大宣传力度,使大众深刻了解认识鱼文化;利用旅游业发展鱼文化;建设民族工艺传承所;举办传统鱼文化比拼大赛;创新鱼皮制品的发展与应用。     

“无厘头”中隐藏的文化解构--以《大话西游》为例

周星驰主演的《大话西游》被视为香港最经典的影片之一,从九十年代后期开始,成为一种文化上的图腾,而且至今不失去其先锋位置。《大话西游》在很大程度上解构了传统经典名著《西游记》,建构了崭新的人物形象,一千个人心中有一千个《大话西游》。本文从人物形象、语言风格两方面探讨影片中的文化解构。     

裴艳玲的梨园人生——以《裴艳玲传》为切入点

著名戏曲艺术家裴艳玲一生与戏曲结缘,人生如戏处戏如人生。她以女儿之身演绎出男儿的刚强、血与肉、悲与欢,用个性魅力尽情挥洒出戏曲的炫彩,用坚韧和信念振翅云霄,用嘹亮的嗓音、如水的行腔和娴熟的动作抒写其梨园的灵魂与生命。此外,她不屈逆境。敢为天下先;不求功名利禄,但求艺无止境的精神世界。     

中国市场中外语营销现象调查——以“秀水街”市场为例

中国市场中外语售货是当前经济生活中一个新的现象。采用问卷调查法,以北京"秀水街"市场外语售货的营业员为调查对象,考察这种经济全球化条件下的特有语言现象。调查语言使用及外语实际能力,结合相关分析,探究这种语言现象的发展趋势。     

日本公关语言特点研究——以日市营销用语为例

在商务高度发展的今天,中国的商品对于日本市场来说已经失去了许多优势,与很多国家的企业都站到了同一起跑线上,此时,通过良好的沟通达成商务协议的情况越来越多。因此,笔者调查研究了能真正打动日本客户的沟通方式和用语技巧。文章针对日本人的心理特点,介绍日本人常用推销用语的特点和技巧。     

格式塔意象再造视角下的英语散文翻译策略研究——以刘炳善汉译《英国散文选》为例

根据姜秋霞提出的格式塔意象再造理论,文学翻译存在格式塔质,即语言结构和审美体验两个维度的还原。在翻译过程中,不论译者采取何种翻译策略,目的都是更好地实现以上两个维度。本文尝试依托刘炳善汉译《英国散文选》,将格式塔意象再造理论实际运用到翻译实践中来,并尝试分析刘所采取的翻译策略。     

中日古代送别诗中的意象比较研究——以汉诗为中心

"黯然销魂者,唯别而已。"古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别。离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别。因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。在日本,也有很多关于送别的日本汉诗。日本汉诗不仅是日本文学的一种形式和组成部分,而且是以唐诗为代表的中国古代诗歌影响并繁衍到海外的最大一脉分支。它是中日两国人民友好情谊的重要纽带,是中日文化交流的重要成果。意象是诗人创造意境的手段方法,中日古代汉诗都非常重视意象的营造与表达,二者既有共同之处,亦各有其特点,研究二者之间的异同对于中日文化的理解具有重要的意义。     

乡村旅游开发中传统文化传承路径研究——以安徽省环巢湖地区为例

安徽省环巢湖地区具有历史的悠久,优良的传统文化,蕴含着独特深远的人文精神及物质文化。主要探讨如何在乡村旅游开发的背景下,通过有效途径促进传统文化的保护与传承,从而对游客的旅游决策产生影响,满足游客通过乡村旅游来达到旅游的深层次的文化体验和精神内涵的提升。也对旅游地居民的传承保护思想产生影响,从而有意识地自发地对当地传统文化珍视程度有所提升。