璧山:和谐共生“水与城”

<正>治水:刮骨疗伤为污染缉元凶绿色,是璧山城市最醒目的底色!与水共生,依水发展,深知水生态关乎民众痛痒,璧山算环境账优先于经济账,直面当下各种水生态危机。多年来成功的护水经验,让水质由"劣水"变"洁水",区域由"贫水"变"富水",璧山守住底线后再谈建设,山与水、水与城、城与人和谐共生。     

与水共生的璧山之恋

璧山是一座水城、绿城与文化古城交相辉映的活力之城.山水相依的灵动神韵,不仅为这座生态文明城市赋予了温婉灵动的气质与品位,更为这座活力之城增添了绿色崛起的豪迈底气.     

论人与自然的和谐共生

人的意识是客观世界在人的头脑中的反映,是经过人的主观加工后的客观存在;自然是一系列有机系统的综合体,是人类生存的条件和基础.人的意识与自然必须保持和谐,处理好人与自然的关系是可持续发展的内在要求,也是实现可持续发展的必然结果.     

人与自然和谐共生的现代化

党的二十大报告深刻阐述了中国式现代化理论,其中人与自然和谐共生的现代化理论,对新时代中国特色社会主义现代化理论作出了原创性贡献。人与自然和谐共生既是中国式现代化的本质要求和重要特征,也是新时代中国特色社会主义生态文明的题中应有之义。人与自然和谐共生的现代化从发展模式的超越性、发展战略的创新性、发展价值的人民性,使中国式现代化实现了对传统资本主义现代化的创造性超越。这一贡献继承和创新了马克思主义生态观,为中华民族伟大复兴和永续发展提供生态道路指引,为解决全球环境治理提供中国智慧,为新时代新征程全面建设社会主义现代化国家、实现“第二个百年”奋斗目标提供理论与实践基础。     

人类与自然如何和谐共生

对生态环境造成破坏的主要是人的行为。人必须进行满足生存要求的生活、生产、消费活动，而这些活动必然要对环境造成影响。如果人按照生态规律行事，对环境的影响不超过环境的许可程度，人与自然是可以和谐相处的。如果人的行为对环境的影响超过了环境的承受能力，就要破坏生态平衡，甚至破坏人类赖以生存发展的环境。     

试析广西多民族和谐共生的历史渊源

广西民族源流的多样性和大杂居、小聚居的居住格局有利于各民族和睦相处;互补共存的经济关系,增进了各民族之间的团结;相互的文化认同拉近了各民族之间的心理距离;血与火的斗争增进了各民族之间相互离不开的血肉关系。     

人与自然和谐共生的现代化北大核心

党的二十大报告深刻阐述了中国式现代化理论,其中人与自然和谐共生的现代化理论,对新时代中国特色社会主义现代化理论作出了原创性贡献。人与自然和谐共生既是中国式现代化的本质要求和重要特征,也是新时代中国特色社会主义生态文明的题中应有之义。人与自然和谐共生的现代化从发展模式的超越性、发展战略的创新性、发展价值的人民性,使中国式现代化实现了对传统资本主义现代化的创造性超越。这一贡献继承和创新了马克思主义生态观,为中华民族伟大复兴和永续发展提供生态道路指引,为解决全球环境治理提供中国智慧,为新时代新征程全面建设社会主义现代化国家、实现“第二个百年”奋斗目标提供理论与实践基础。     

人与自然和谐共生

新世界阳光花园西区坐落在济南市两条主干线经七路与纬十二路交界处。秉承新世界阳光花园东一区的开发理念。西区项目结合天人合一的朴素哲学，将传统空间与现代风格相结合。营造出“在都市中修行在悠然中养生”的意境。     

西部小企业与农村生态环境和谐共生框架的构造

西部小企业要实现可持续发展，离不开社会一经济一生态三者的和谐共生。西部小企业在发展中出现了与所处农村生态环境断裂的现象，本文认为其中的主要原因是资源条件恶劣、生产技术水平低下、对西部小企业的评价体系不完善、二元经济结构、与市场经济相适应的政府功能缺住等。进一步地，本文分析了建立西部小企业与农村生态环境的和谐共生的机制，并就如何因地制宜实现西部中小企业与农村生态环境的和谐共生提出了一些看法。认为需要转变经济增长的方式、优化产业结构、提高政府调控能力、完善西部小企业发展的评判机制。     

屋型战略:和谐下的共生

现代企业的成长需要战略指导，但新鸿基屋型战略的成功并不作于单一策略的大放异彩，而在下各种战略的相互协同，有攻有防，快慢相宜，引领企业不断前进。     

儒家价值观的继承与创新——东亚企业和谐共生之基

文章探讨了企业价值观的相容或相似对不同国家企业共生的重要性；分析了东亚主要国家企业价值观的共性和个性，特别是我国企业存在的不足；指出东亚企业要实现和谐共生，必须以儒家价值观为基础，加强继承和创新，构建统一的东亚企业价值观。     

儒家价值观的继承与创新——东亚企业和谐共生之基

文章探讨了企业价值观的相容或相似对不同国家企业共生的重要性;分析了东亚主要国家企业价值观的共性和个性,特别是我国企业存在的不足;指出东亚企业要实现和谐共生,必须以儒家价值观为基础,加强继承和创新,构建统一的东亚企业价值观。     

和谐社会不可缺少“人水和谐”

和谐的社会，应该是一个民主法治的社会，一个公平正义的社会，一个诚信友爱的社会，一个充满活力的社会，一个安定有序的社会，而且还是一个人与自然和谐相处的社会。人与自然和谐，是和谐社会各种关系中非常重要的关系。由于现代社会有限的资源与人类需求之间的缺口巨大，导致了人类对环境资源的竞争性使用。因此，也可以说，人与自然的关系，本质上反映了人与人的关系。     

坚持人与自然和谐共生 加快美丽新青海建设

人与自然和谐共生是生态文明的核心思想,是青海生态文明建设的终极目标,也是推动"一优两高"战略在青海成功实践的现实需要。本文着眼如何更好推进"一优两高"战略,立足生态文明建设实际需求,从树立生态系统价值观,维护生态平衡,尊重和顺应自然,在社会经济发展中运用生态规律等方面,进行理论思考和探讨。     

走人与自然和谐共生的现代化道路的三重逻辑

党的二十大报告提出,中国共产党在新征程的中心任务就是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,而且明确强调,中国式现代化的特色之一是人与自然和谐共生的现代化。中国走人与自然和谐共生的现代化道路是理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑三重逻辑的统一。理论逻辑上,人与自然和谐共生的现代化道路坚持人与自然是生命共同体理念,坚持可持续发展理念;历史逻辑上,人与自然和谐共生的现代化道路不论是处在艰难起步阶段、初步探索阶段还是奋力开创阶段,中国共产党始终是领路人;实践逻辑上,走人与自然和谐共生的现代化道路,要从抓实顶层设计、推动绿色发展、弘扬生态文化、生态回归民生等方面来丰富其实现路径。     

信托式年金与契约式年金的和谐共生

我国实行的是多层次的养老保险制度，由基本养老保险、企业补充养老保险和职工个人储蓄性养老保险三个层次组成。第一层次是基本养老保险，由国家统一政策，强制实施，国家、企业、个人三方共同负担，其覆盖面较广，原则上适用于各类企业。第二层次是企业补充养老保险，它由国家指定或规定的商业运营机构进行管理，由企业自愿参加，按照完全累积式的运行方式，建立企业与员工个人账户，在法律规定的领取时间对账户内累积的金额进行领取。第三层次是个人储蓄性养老保险。它由国家宏观指导，职工自愿参加，选择管理机构，目的是使职工退休后生活能够过得更好。     

老子思想与共生管理

老子思想在我国的传统文化中以其辩证的思维,超然的境界占有极其重要的地位。老子言:"执古之道,以御今之有。"意即:明古之理,可治今之事。老子思想中的"和谐共生"思想对现代企业管理有诸多启示。     

佳能：“共生”一个“家”

佳能（中山）办公设备有限公司总经理高张繁先生的办公室里挂着一幅合影，一块刻有“共生”两字的石碑后站立着他和他的同事们。在佳能，你不能根据穿着来辨别某位员工职位的高低，因为，从企业高层经理人到生产线上的基层员工，他们的着装都是“清一色”。在这里没有文化、国籍、语言的差别，“共生”理念和“一个佳能，一个家”是佳能的企业文化……     

中国式现代化视角下人与自然和谐共生的实践路径——以青海省海西蒙古族藏族自治州为例

人与自然和谐共生的现代化既是中国式现代化的本质特征,又是中国式现代化的内在要求。海西州在建设人与自然和谐共生的中国式现代化进程中始终牢记习近平总书记对青海“三个最大”省情定位,牢记“国之大者”,坚持以绿色发展理念扎扎实实推进生态文明建设。本文梳理了中国式现代化视角下海西州建设人与自然和谐共生的实践,并从厚培人与自然和谐共生的理念、持续改善生态环境、加快传统产业绿色转型、建设生态文明建设共同体四个方面,探讨推动海西州建设人与自然和谐共生的几点思考。