我国人力资本闲置问题研究

人力资本是体现在劳动者身上的才干、知识、技能和资历.人力资本是社会经济发展的"储电池"、"发电机"、"变压器",它有比物资资本更加重要的作用.人力资本闲置就是人才的浪费.他们的专业特长得不到充分发挥和利用,或者大材小用、或者干脆英雄无用武之地,将严重制约着社会经济的发展.本文试图在分析中国人力资本闲置现状、原因的基础上,提出解决人力资本闲置的对策.     

国家政权建设与乡村自治单位--问题与回顾

"国家政权建设"是否可以解释基层社会的现象,它在中国的"实践"是否是针对它特指的一些基本问题?它是否企图根据不同于以往的原则和机制将社会重新组织起来本文对此问题进行了回顾和规范性的讨论.     

"北京共识":发展价值观的新境界

以人为本,促进经济社会和人的全面发展,是"北京共识"所体现的发展价值观.它继承了先辈经济学家们重视发展伦理价值的优秀思想传统,摈弃了"华盛顿共识",即新自由主义"以资本为中心"的西方发展价值观.它以实现最广大人民利益为出发点和归宿点,把人的全面发展确立为发展的终极价值,是马克思主义价值观的集中体现.它运用马克思主义的立场、观点和方法,重新回答了在21世纪中国如何更好地发展的问题,凝聚着中国人民的创造精神、社会理想和独特智慧,拓展了马克思主义发展价值观的新境界.     

主成分聚类分析在全面小康社会建设中应用——以河北省为例

引言 "全面建设小康社会"是党的"十六大"提出的崭新课题.它有着丰富的科学内涵,同时又担负着重要的历史使命."小康社会"是典型的中国化的社会概念,在国外没有现成的理论可以借鉴;尽管经过20余年的努力,到20世纪末中国已在总体上实现了小康,取得了一些有关小康建设的有效理论和方法.但是,这种小康是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康.     

社会关系网络和公共政策执行——以农村最低生活保障政策执行为例

中国社会是一个关系本位的社会, "人情"、 "关系"、 "面子"是理解中国社会结构的关键性因素.尤其是在政策执行领域,这种特有的文化特色往往会影响政策的执行效果.本文以农村低保政策执行为案例,探究社会关系网络对公共政策执行产生影响的原因,并提出其时中国公共政策执行模式的启示即构建政策执行的网络模式.     

社会和谐发展环境下的企业社会责任

企业社会责任是企业、社会、政府三方相互制衡机制下,各相关利益主体间关系的重构.它的演进层次与实现过程依赖于社会经济的发展水平,是新的经济发展形态下"理性经济人"在面临"社会公众"的约束之下所做出的最优选择行动,它既是企业实现其经营目标的必要条件,也是当前我们构建和谐社会的关键.     

浅论中国传统法律文化中的“礼”

中国古代社会是个礼法社会.礼法是中国古代法的基本形态.其基本特征就是将礼作为国家立法、执法和司法的基本原则和指导方针,以礼率法、以礼摄法、"礼"与"法"既糅合又并存,相互补充、相互渗透、相互融合,用于规范社会、管理民众、治理国家.简单的介绍中国传统法律文化中的礼的历史、含义、特征以及与法律的相互关系.     

大学精神建构与民族精神培育的哲学探究

大学精神是什么?陈寅恪定义的大学精神第一要义:独立之精神,自由之思想.蔡元培先生提出"抱定宗旨"、"砥砺德行"、"敬爱师友",奠定了北京大学"兼容并包、思想自由"的精神,他在1919年6月15日的《不肯再任北大校长的宣言》里,提出了中国现代大学的三项基本原则:第一,大学应当是独立的和自主的;第二,大学应当具有思想自由和学术自由;第三,大学学术与思想自由需要相应的自由的社会政治环境.北京大学现任校长许智宏认为大学如果没有精神,该大学就失去了它的精髓,大学精神在今天应该体现在它的人文精神、它的科学精神、它的国际化视野.     

表演式抗争:景观、挑战与发生机理——基于珠江三角洲典型案例研究

底层抗争政治的研究重点应由"用什么武器"转向"武器为何有效"."表演式抗争"或许是解开转型期底层政治的另一把密匙.从作为表演的底层抗争到作为暴力运动的底层抗争所构成的"连续统"是底层抗争的光谱:越是个体化抗争越具有表演性、仪式性,越是群体性的抗争则越具有暴力性、实质性;政治势能是表演式抗争实际效果决定性因素.表演式抗争具有特定的社会基础与发生机理;表演式抗争并非是标签化解释模式,它包含着焦点化、情绪触动与压力传递等三大机制.表演式抗争给底层治理带来了一系列挑战.国家制度建设、意识形态扩容以及推进民主化进程是应对挑战的战略选择.底层政治景观色彩斑斓的宏观机理是中国多维转型的非同步性;加速"功利社会-道义社会"转型,重塑社会关系的基础,才是实现底层善治乃至于解决其他棘手社会问题的根本.     

承载与参与:发展我国的社会中介系统

十一届三中全会以前,中国社会从总体上看,是一种社会发育程度较低,政府对社会实行严格控制的传统社会.在这种社会模式下,政府依靠强大的政权组织力量,运用行政权力对社会、政治、经济、文化生活实行严格的控制.这种社会模式的作用可以从积极和消极两方面来看.积极意义上,它使我国顺利平稳地渡过了建国后积贫积弱、危机四伏的过渡阶段,使财力、物力、人力能相对地集中起来做一些急需解决的事情.消极意义上,它使社会发育僵化,逐渐丧失了新生社会的活力.具体地说,首先作为物质生活的生产是严格按计划经济的模式进行的:其次建立在计划经济之上的政治系统表现为过分集中的扩大化行政权力;其三作为关乎人的诸多活动领域的社会生活系统也被高度的政治化;其四作为社会精神文化方面,也因上述三方面的环境而受到极大的禁锢,特别是"左"的思想严重地影响了社会的各个方面.     

协同治理:广东"数字政府"改革建设的关键

党的十九大明确作出了建设"数字中国""智慧社会"的重大战略部署."数字政府"无疑是推动"数字中国"建设和"智慧社会"建设的重要抓手.2017 年 12 月,广东省政府出台了《广东"数字政府"改革建设方案》,率先在全国部署"数字政府"改革建设.这正是以"数字中国""智慧社会"为导向,是落实习近平总书记数字中国战略的具体行...     

流动社会的流动治理:国家和社会关系的视角——基于川中S市的实证研究

中国社会变迁导致的"双重流动"和"分离运动"对传统社会管理模式形成了挑战,为此,来自地方的社会管理创新通过"统筹"、"嵌入"、"服务"、"组织"和"跟踪"等措施对此进行了应对。文章认为,从国家和社会关系的角度来看,社会管理创新是通过国家的回归来实现的,它意味着国家和社会关系的重新调整,是政府的再造和社会的重组。     

浅析中国人的民族性格——以中国传统文化体现的价值理念为角度

文化是一个民族的印记,也是一个民族得以传承的向心力.而要言及传统文化,必得回顾中国传统社会的形态格局,因为正是社会形态格局作为一种文化存在的依据,孕育了文化的价值理念.本文剖析了中国传统社会的形态格局——差序格局和亲情社会的本质,以此为基础,探讨了中国传统文化中及重要的"仁"和"礼"的价值理念.在此过程中剖析出中国人性格中的"内发性",探讨了中国人的"本分"和"规矩"观.     

浅析中国工笔人物画的写意性表达

工笔人物画是我国传统绘画当中的一门重要学科,从绘画的形式来看,它具有造型严谨、 用笔工细、 设色典雅的特点,这也是大多数人对工笔人物画的感受.但就其绘画的本质而言,它却蕴含着中国传统绘画的写意精神.写意是中国艺术特有的概念,中国绘画历来讲求"以意造形"、"以形写神",可以毫不夸张地说"意"就是中国画的灵魂.     

中国化马克思主义政治经济学对象特征探析——基于马克思对政治经济学"现代史"和"形成史"问题的理解

马克思对资本主义经济关系"现代史"和"形成史"内涵及其关系的阐释,对理解《资本论》对象和体系结构,对开拓和创新中国化马克思主义政治经济学对象和体系结构都有着重要的理论和方法意义.马克思主义政治经济学中国化的百年历程,是以中国社会经济关系的变革和发展过程为前提、为对象的;中国化马克思主义政治经济学是以这一过程的不同社会经济关系变革和演进的"形成史"为对象特征的.三大"基本经济纲领"对"现代史"意义的理论探讨,也是以"形成史"阐释为基础和根据.中国化马克思主义政治经济学以"形成史"为对象特征,既是由中国社会经济关系的本质特征决定,也是中国共产党经济思想理论创新和理论创造的结晶,是中国共产党秉持与时俱进、守正创新的马克思主义理论风格和理论品质的结果.     

浅谈对《菜根谭》理解中的歧义

《菜根谭》是明代洪应明的一部语录体著作.此书所表达的是洪应明对为人处世、修身养性及治学、家训的认识和体会,表现了他对人生、人性、人际关系的独到见解. 这本书是中国古代文化典籍中的另类,它讲究"植德"却与正统儒家的"内圣外王"的追求有所不同,它的关注点在个人,而非天下、国家;它讲求"心与境两忘"却不是消极遁世、清净无为、四大皆空的道释两家,它讲"事来则心始现,事去则心随空"的关注点还是世间之"事";尤为独特的是,此书没有似那些经史子集那样把完美无暇的品德作为至高准则,而是把一些社会中的"潜规则"搬到桌面上来(如韬光、守拙、公善、逊美、无过为功等),把这些可以遵行却不能明示的与大道伦常相左的"疯话"讲出来,这恐怕是此书在专制时期不能登大雅之堂的重要原因之一.     

从"北京共识"看邓小平社会发展理论的世界意义

"北京共识"是国际社会用以表述和概括当代中国社会发展成功经验的概念."华盛顿共识"的破产,彰显了"北京共识"的意义与价值,国际社会对"北京共识"认同并推崇,实际上是对邓小平社会发展理论的高度评价.邓小平社会发展理论系统地回答了在中国这样一个经济文化比较落后的国家如何建设社会主义和发展社会主义的问题,无论对于广大的第三世界发展中国家,还是对于现在是或者过去曾经是社会主义的国家与地区、西方发达国家都具有启迪意义.     

厚重人文结硕果——探源“推剧”

"推剧"是流行于淮河流域的一颗璀璨的音乐明珠,属于中国稀有剧种。它的产生与流变,是社会政治、经济作用文化的结果;它的发展和繁荣是政治昌盛、经济发达的产物。从"推剧"形成的条件分析,梳理出"四句推子"的发展历程可以深入研究"推剧"的历史和现实价值。     

"中国梦"视域下大学生中华优秀传统文化教育研究

以"中国梦"为表述的中国实践形成了现代中国的文化形象,是中华民族近代以来追求和探索"国家富强、民族振兴、人民幸福"梦想的文化体现,是中国梦的文化场域.可以说,以实践为基础的中国梦的文化场域呈现的开放性、延展性、整合性及现实性都是中国社会历史进程的文化理路,是理论与实践、现实与理想、超越与具体、普遍与特殊、社会与个体的统一.开展中国梦主题教育,进行大学文化建设,形成大学生自觉的文化实践意识,对中国人实现梦想具有极其重要的意义.     

农村养老服务文献回顾研究

有关 "农村养老服务" 的主题研究整体上处于上升趋势, 尤其是从2008年开始呈现较快增长, 这说明农村养老服务这一主题开始受到学者们的关注. 对养老服务这一主题, 国内学术界更多集中于城市养老服务问题, 并对城市养老服务供给达成 "以居家为基础、 社区为依托、机构为支撑的养老服务体系" 的共识. 此外, 部分学者也对中国传统养老模式中机构养老进行了界定 (郭风英、 孙慧峰, 2011 ) , 机构养老是指依托养老机构为老年人提供饮食起居、 清洁卫生、 生活护理、 保健康复和娱乐休闲活动等综合性服务的养老方式. 它要求老年人完全脱离家庭来到专门的机构生活. 它可以是独立的法人机构, 也可以是附属于医疗机构、 企事业单位、 社会团体或组织、 综合性社会福利机构的一个部门或者分支机构. 关于社会养老的界定则有张文范 (1999) 认为, 社区养老突破了传统家庭养老和机构养老的壁垒, 它与家庭养老有着本质区别.