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海南,曾是广东的一个行政区域;海南,还是许多海南籍广东人的故土;海南,曾是当年广东知青上山下乡的地方;海南,更是今日广东人外出旅游的首选之地。海南,这遥远而美丽的南方海岛,凝结了多少广东人的思念;维系着多少广东人的牵挂……走进广州,走进这个繁华的大都市,我们同样可以很清晰地感受到那浓浓的、挥之不去的海南情结……难忘,知青的岁月我们无从考证,在过去的岁月里,究竟有多少广州知青来过海南;我们同样也无法追溯,在流逝的年华中,有多少广州知青的青春与热泪献给了这片热土。我们所能感受到的,只是他(她)们对青… 相似文献
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“诞生于徽商故土,传承微商精神”的徽商银行一出生就注定不平凡,因为它开启了全国城市商业银行联合重组改革之先河,其“6+7=1”模式也独树一帜。 相似文献
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建设新时代乡土文化是增强农民文化自信自觉的重要抓手,是推动乡村振兴的内在要求,是推进农业农村现代化的重要路径。受到新时代乡土文化建设的主体困境、存续困境、时代化困境的多重影响,生于斯长于斯的农民们对乡土文化产生了疏远感。建设新时代乡土文化,延续民族情感要以加强思想引领为重点,提升对新时代乡土文化的认同感;以人才培养为核心,培育新时代乡土文化建设力量;以“文化+”为主题,赋能乡土文化的时代价值;以创新为引擎,展现新时代乡土文化的独特魅力。着手推进新时代乡土文化建设进程,建设宜居宜业和美乡村,让新时代乡土文化在中国式现代化进程中绽放绚丽光彩。 相似文献
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课堂是教师的主要阵地,在这阵地上教师要展现自我、实现自我的人生价值;课堂也是学生的阵地,这阵地是他们获得知识的主要渠道。因此如何抓住课堂,提高课堂的有效性,对教师、学生都显得至关重要。所谓“有效”就是在一段时间的教与学后,学生的具体收益与进步。那么在有限的时间内学生在语文课堂获得了多少知识,提高了多少能力,在情感方面有了什么样的改变。我认为应做到以下几点。 相似文献
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这个春天,整个中国因为一位“老阿姨”,倍感温暖。江西莲花县与山东烟台市,因为这位“老阿姨”,串联起了故事。中央电视台马年春晚上,一曲《老阿姨》,多少人的眼睛已湿润;一声老阿姨,多少人的声音已哽咽..这位老阿姨就是龚全珍,她14岁离开老家烟台,却一直对故土念念不忘。她是开国少将甘祖昌的夫人、也是农民甘祖昌的妻子、、她是全国道德模范。她平凡的一生却又不平凡的事迹,承载着近一个世纪的传奇。 相似文献
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作为一名作家,杨振声创作了20余部反映民间疾苦、社会问题的中、短篇小说,更有散文、杂文、诗歌等50余篇,被鲁迅赞为“极要描写民间疾苦的作家”。1924年发表的《玉君》,现代的主题配之古典的诗意,故乡蓬莱的风物被鲜活地呈现于纸端。作为一名教育家,杨振声曾参与中国历史上著名的3所高校--清华大学、国立青岛大学、国立西南联大的创建,教书育人,诲人不倦,也用他的实际行动回馈了他始终热爱的胶东大地。 他曾在书中写道:“到处为家不是家,陌头开遍刺桐花。”自少年别后,故乡蓬莱的山山水水已化为一种无法断绝的乡土惦念,是一首心灵之诗,滋润了杨振声的人生之路。 相似文献
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对我来说,故乡是一种牵挂,也是一种期盼。在国际金融危机持续蔓延、中央及时下达了[2009]1号文件的大背景下,我又来到了故乡丰城。这次调查的重点,主要是想看看丰城市委、市政府在促进农业稳定发展、农民持续增收的问题上,有些什么举措和作为。在这种特殊背景下的故乡之行,使我看到了丰城全市上下以“为”化“危”、扎实推进现代农业的动人景象,情不自禁地写下了这篇调研报告。 相似文献
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长期的贫困会使人们在潜意识中形成一种“精神冷漠症”和“物质饥渴症”;贫困促使形成自尊心与自卑感都很强的双重人格;贫困也会导致贫困者形成柔弱与残暴的双重人格;贫困状态衍生贫困者既强烈追求“公有”,又强烈追求“私有”的两极心态;贫困状态会导致人与人之间信任度的降低;贫困者客观上会更加用心培育;社会资本;人口本身既是贫困者的负担,又是贫困者的“福利”;贫困容易诱发人们的机会主义心态;贫困者重感性、轾理性;缺乏自信,重视迷信,也是贫困者人格意识的一种表现;贫困本质上是一种循环;解决贫困问题必须要靠外部启动,要依靠外部力量打破这种循环,使其进入另一种良性循环状态;要实现从外部启动,政府主导是关键。 相似文献
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我们称它为“雨城”,因为它终年多雨,湿润;我们也称它为“翡翠之城”,因为常年被青山绿水环绕;我们称他为“飞机城”,因为这里是波音飞机的故乡;而一部经典浪漫的《西雅图夜未眠》电影,又让我们看到了这座城市温婉柔情的一面。这,便是西雅图,比尔·盖茨和微软公司的故乡,著名的星巴克咖啡的诞生之地。 相似文献
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十五岁那年,我离开了故乡,先到省城读书,继而到广东工作,后转入江苏。这些年来,目睹了广东、江苏等地农村经济发展的情况,对故乡的贫穷、落后有了更深的感受。 俗话说,“亲不新,故乡人;美不美,故乡水”。在我的印象中,故乡人的确很亲切,人与人之间有一种浓厚的人情味,我想念他们。然而,故乡实在不美。灰黑的石山、光秃的土坡和脏臭的池塘水,难给人以美感。或许,在那绵延的群山中,生活着数百只国家一级珍贵保护动物──白头叶猴,算是给故乡抹了一笔神奇的蛮朴的色彩吧。 我的故乡是南疆边 的一座山村。在我看来,它应该算… 相似文献
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初入文坛时,乡村土地是韩少功的一个道德舞台,承担着他对文革历史的政治反恩和批判。上个世纪80年代,在寻根时期,乡土大地负载的是韩少功作为寻根者的文化理想,他企图寻找一种绚烂神秘,极具原始生命力的古楚文化。韩少功是乡土文学中的佼佼者,同时也是寻根文学的领军人物,尤其是他自然的将乡土文学与寻根文学巧妙结合和贯通,更加突显了其作品所要表达的内容。纵观他的多篇乡土寻根文学,我们都可以从中读到他对于精神的一种呼唤,对民族传统精神的追溯,对“精神家园”的寻找,以及对民族精神的一种思考。这些都寄托着韩少功的审美理想和个人情怀,也承担着他对民族历史的思考和探寻。 相似文献
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对于生你养你、埋葬着你祖先灵骨的那块土地,你可以爱它,也可以恨它,但你无法摆脱它。因此,“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡”:因此,“我欲渡河河无梁,愿化黄鹄还故乡。还故乡,入故里,徘徊故乡,苦身不已。繁舞寄声无不泰,徘徊桑梓游天外”。功成名就了要回故乡,“富贵不还故乡,犹如衣锦夜行”;穷愁潦倒了要回故乡,“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”:垂垂将老了要归故乡,“狐死归首丘,故乡安可忘”…… 相似文献
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“让我们到太阳升起的地方去!”
这是一个伟大的民族迁移故事。这是一个追寻龙脉故土的壮丽史诗。十八世纪中后期,游牧至伏尔加河流域的土尔庭特蒙古族为反抗沙俄的残暴统治,在首领渥巴锡领导下发动起义.在离开祖国一百多年后再次返回日夜思念的中华故土。土尔磨特人。这批创造了举世闻名的民族大迁徙奇迹的东归英雄。用事实生动地阐述了这样一个亘古不变的道理:中华民族血脉相连。中华故土永远是我们的龙脉故乡。 相似文献
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论中国酒文化营销策略 总被引:1,自引:0,他引:1
我国是世界公认的酒的故乡,从酒诞生开始,酒就摆脱了纯粹具体的“物”的状态,而与人类的政治、经济、军事、文化艺术等紧密相连,逐渐积淀升华成一种精神范畴的“文化”,成为中华民族传统文化宝库中一颗灿烂的明珠。早在物质生产尚不够发达的古代,酒就已经体现出了它满足人们精神需要的鲜明特性。酒之始,便与先民的精神文化生活紧密联系在一起。中国人饮酒,不是为了饮酒而饮酒,更多的是为精神生活,讲究“酒礼”、 相似文献
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教师情感能量是一种推力,不仅助推师生的动机与行为,而且助推教学场域焕发活力。教师教学情感能量在影响其教学行为呈现和学生学习情感的同时,促使教学文化产生增值效应。教师情感能量作用下的教学情感动力机制呈现出三种样态:“网络-结点”凝聚式;“权力-地位”驱动式;“期望-确认”互动式,三种类型的情感动力机制样态之间相互缠绕,互相包含,共同激发教师的教学情感能量,促进有效教学的发生和发展。 相似文献
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下岗能否成为一种机遇●本刊记者胡敏将“下岗”与“机遇”两个词联在一起,似乎有些不协调。“下岗”多少给人一种悲凉与沉重感,而“机遇”带给人的则是一种希望。18年来的改革开放,“机遇”一直作为鼓舞人心的词汇,激励人们抓住时机,只争朝夕;“下岗”则是近一、... 相似文献