白英新的寸草心

有钱了该怎样花?人活着怎样才算潇洒、才有价值?沐浴着改革春风当上老板的桃城区政协常委、区工商联副会长、衡水市衡新玻璃制品厂厂长白英新致富思源、艰苦奋斗、助人为乐、奉献社会、不图名利，用他那在一些人看来近乎于“傻”的行动，谱写出一曲精神明的时代赞歌，他的事迹在客户、职工、乡亲中和社会上广为流传．被人们誉为少有的“好厂长，大好人，活雷锋”!     

光驱翻新大法

此“大法”是作者的独门密技,专门用来翻新读盘能力差的光驱。文中所述方法已经在Sony、高士达、茂密等品牌的多个品牌的光驱上屡试不爽,笔者先后帮朋友“翻新”了几十块光驱,忙得不亦乐乎,一时间成了个名副其实的大好人。好了,不说废话了,下面将此“大法”奉上,和大家一起来分享。     

老裴的“老赔”事业

今年58岁的裴俊义先生在靠勤劳致富后主动出资2万元，在北京朝阳区松榆里居民小区创办了公益事业——“夕阳红”老年活动站。当笔者登门采访时，恰逢裴先生在50多平方米的活动室里为老人们主持一场娱乐活动，由他请来的“叫卖大王”臧鸿老艺人现场献艺。那一声声京腔京韵、原汁原味的叫卖声，勾起了老北京们浓浓的乡情，屋里不时地爆发出热烈的掌声和欢笑声。一位老人主动告诉笔者：“老裴做好事做了一辈子，他为老人们献爱心更是从不保留，真是天下头号的大好人啊！”老裴真是“老赔”三中全会以后，裴俊义的夫人王彩光在他家原来居住的崇…     

苦命娃·百万富翁·大好人

睢建华只是一个普通的农民个体户，但他死后竟然有数以万计的村民主动前往吊唁。凡知道他的人都说，睢建华是个好人，一个跟雷锋一样的大好人。     

漫漫经商路 悠悠奉献情

在山东省沂蒙革命老区的费县有一位既“怪”又“傻”,既“迂”又“晕”的个体老板,他就是４２岁的刘道勇,一位痴心不改经商路的汉子。从拉排车、卖画、修表、开汽车到经营五金建材与日用杂货,勤奋不辍的他在商海中经历了摸爬滚打后,于１９９１年２月建起了费县永丰塑料厂。企业日产塑料布３５００米,编织袋２万余条,年产值达６００万元,成为费县塑料编织行业中的一枝新秀。在当地,有人说刘道勇是“怪人”、“傻冒”,有人说他“迂腐”、“晕头”,而更多的人却说他是“大好人”。不要自己人专用下岗工刘道勇干个体发了财,亲戚朋友们满怀信心去…     

执行凤姐绝杀令的四大金刚

尤二姐从被骗入荣国府到最后吞金自杀，凤姐始终在她面前是个大好人和大善人。她给装修新房子，她亲自接尤二姐进大观园，她把尤二姐介绍给贾母……凤姐的好人是在众人面前大张旗鼓做的，在封建家长跟前敲锣打鼓做的。实际上呢？凤姐把凡是能贬低尤二姐、伤害尤二姐、污辱尤二姐的事，往尤二姐流血的心上插刀的事，做绝了。     

为富大仁王竑锜

他是一个复杂的结台体：有人说他是傻子，有人说他是败家子，有人说他是怪人；然而更多的人却说他是大好人、大善人、大恩人……把创业的艰辛留给自己，把成功的喜悦奉献给黎民百姓。——王王是地地道道的东北农民的儿子。1964年11月1日，他出生在吉林省德惠县天台乡船厂村黄家电。这个年代和这个地区注定了王和他的家庭要在贫困的阴云笼罩下艰辛地生活。由于收入少人口多，王先后辍学两次。他从小喜欢书法，辍学在家时便天天练习书法。没钱买纸买墨，他就尽量节省每一张废纸、每一块墨条。别人的废作业本他捡来练字用，总是正面反面都写得…     

“营销”变“赢销”的六大技巧

“营”，汉语字典中的解释是“经管，料理；谋求、营利”；而对“赢”的解释是“获利，利润；获得，得到”。对比理解，我们不难发现，“营销”强调的是过程，而“赢销”强调的是结果。或者换个角度说，“营销”是“赢销”的基础，而“赢销”是“营销”的最终目标。那么，企业如何才能从“营销”走向“赢销”呢？     

《易经》“临”卦遇事的原则和思路

《易经》六十四卦第十九卦为“临”，蕴“居高视下”之意，有统治、领导、监督、威逼等等含义，全卦之精神主要是落实在“治”的意旨上。该卦以“临”命名，也就是从阳气进一步上升，二阳之德能得到进一步壮大，可以主导达到由“初”而始，“监临于下（后）”的层次。“临”之卦辞曰：“临，元亨、利贞；至于八月，有凶。”“易经》“临”卦为“八卦”之“兑”卦与“坤”卦，由下而上组合而成的卦象；下“兑”为“说”为“悦”，上“坤”为柔为顺；而“八卦”之“兑”为“泽”，“坤”为“地”，是泽上有地；故“地临于泽”，“泽上有地”，地高于泽，泽容于地；以人事而言，“泽”好比是人民大众，“地”好比国家土地，有好的君主去统治，则大地容纳无疆，人民自然“喜悦和顺”；     

周易与道家管理文化及现代意义

道家常说“无为而无不为”，道家管理文化则强调根据“道”之原则，实行独到的管理之“本”。但是“道”是绝对“无为”的，而管理之“术”必须是“有为”的，看起来似乎有矛盾。这种“矛盾”，成为历来人们对道家思想和道家管理文化难以确切诠释的关键所在。本文认为，道家管理文化中关于“道”与“术”的关系，实际上也就是“无为”和“有为”的关系，道家管理文化要谛在于，通过“无为”的方式，取得“有为”的实际效果。本文主要     

“执政为民”的思想渊源初探

“立党为公，执政为民”是“三个代表”重要思想的本质所在，其思想渊源是我国“民本思想”优秀传统的精华。我国古代进步思想家认为：“国以民为本”，执政者应树立“吏为民役”的思想，施行“爱民”、“富民”之策，顺乎民意，体恤民情，取得人民的信任与支持。“执政为民”思想全面解释了“政”与“民”的关系，解决了“为谁执政”，以及“如何执政”的问题，是对“民本思想”优秀传统的继承和发展，是全面建设小康社会的客观要求。     

做财“主”大不易

做财“主”大不易毛志成这里说的“财主”，侧重于那个“主”字，它的反义词不是穷人，而是“财奴”。将“财主”做字面解，就是“钱的主人”。直言不讳地说，世界上有各种各样的“主人”，例如，“国家的主人”、“命运的主人”、“婚姻的主人”、“事业的主人”，做起来...     

三字真经：“甄、规、罩”，打造忠诚加盟网络

“摸错门”易帜为“涮天下”，“上岛咖啡”衍生出“老树咖啡”、“迪欧咖啡”、“两岸咖啡”，“小肥羊”变种成“一品小肥羊”、“小羔羊”……，加盟商的“背叛”与“倒戈”在我国连锁经营领域可谓司空见惯，就如一把锋利的“尖刀”，狠狠地插在盟主的“心坎”。如何在没有被竞争对手打倒之前，防止因“宫闱之变”而导致的“灭顶之灾”，成为了每一个连锁企业的生死“命门”。     

北京大学研究生《品牌学》教程之三十三中国国家形象和品牌精神（六）

“仁、义、礼”的统一，是孔子思想的主要内容，也是他思想的主要特色。“仁、义、礼”紧密结合，牢不可分。“仁”离不开“义”，“义”离不开“仁”，“仁”和“义”的贯彻，又离不开“礼”。“仁”是一种慈爱的精神，推行慈爱必须以“义”为前提；“义”是一种适度的原则，保持这种适度原则必须具有仁慈的精神。而“礼”就是仁慈精神和适度原则的具体规定。其中关系，唇齿相依，缺一不可。那么，作为品牌领袖，何以为“仁”呢？     

日化用品市场：饱和与潜力

2006年，可谓是日化市场的多事之秋，“奥美定”、“爱人葡萄籽”等品牌的风波闹得沸沸扬扬，紧接着大牌“SK-Ⅱ”的“铬钕门”又迅速跟进，“迪奥”、“雅诗兰黛”、“倩碧”、“兰蔻”四大品牌香港跟风，“高丝”、“丁家宜”等品牌陕西“煽风点火”，一时间消费者对“美丽事业”顾虑重重…… 但就是在这样的背景下，2006年，整个行业市场销售额仍然达到了一个新的高度，全年的日化市场销售额约为1285．55亿元，同比增长10．9％。可见，“美丽产业”潜力巨大。     

“纳”的变迁

人的称谓，具有时代特色。人的称谓的变迁，是时代的转换。难道不是吗？我们不妨稍做回顾：“文化大革命”之前，工农商学兵一律称“同志”；“文化大革命”中，男女老幼一律唤“师傅”；改革开放以来最时髦的是“先生”“小姐”。岂止是称谓，某一词汇也随着斗转星移而有着完全不同的内涵。比如这“纳”字，通常解释为吸取，如“容纳”、“吐故纳新”等等，就是这个意思。时代不同了，由“纳”字组成的词组也发生了质的变化：旧中国盛行“纳妾”，充满腐朽气味；新中国废除纳妾。但是由“纳”字组成的词组依然存在，最普遍的是“纳财”，许…     

论“和谐计生”：理论与实践的对话——背景

“和谐”是中华民族传统文化的精髓。中华文明本质上是一种“和”的文明，《老子》第十二章说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。一个“和”字就概括了万物依存的关系。《论语》：“有子日：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美”’。在这里，“和”不仅是礼之所用，也是为政之道，秩序之美。《礼记·中庸》以“和”为“天下之达道”，能“和”则四通八达，无往不利。达到“中和”，则天地得正，万物得育，所谓“致中和，天地位焉，万物育焉”。可以说，“社会和谐”一直是中华民族孜孜以求的社会理想。从“和为贵”的处世哲学，到“和而不同”的文化理念，从“天人合一”的自然意识，到“协和万邦”的国家观念，到“美美与共”的文化自觉，深刻地影响着中国社会的发展，中华文明的繁荣。     

话说 说话

“说话”，是人类最自然的生理功能和社会交往的基本方式之一，“话说说话”，读起来有点拗口，其实其中大有究竟，提到“说话”，就有“谁在说”？“用什么在说”?“说什么”?“对谁说”？“说了的后果”等等一大串问题衍生出来了。不过，我们这里的“话说”，不是引经据典的考据派，而是闲来叨叨，聊聊业     

震卦的理解

“震”即震动，动而上进之意，为八卦中“震”的卦象，一阳始生于二阴之下，亦即“雷”震产生声音的物象。根据乾坤阴阳自然相生的道理，“震”之卦象是“坤”得“乾”初爻而成，在这里“乾”、“坤”为父母，而“震”卦则为长子。按《易经》的卦序，“震”卦序于“鼎”卦之后；二雷相重，雷声重叠相继而作，威震之象更为显著。“鼎”之用为祭祀宗庙、     

笑一笑

恋爱都是这样的镜头一：“今天晚上咱俩吃点什么？”“随便。”“吃火锅吧。”“不行不行，吃火锅脸上要长痘痘。”“那咱们吃川菜。”“昨天才吃的川菜，今天又吃……”“那吃海鲜去。”“海鲜不好，吃了怕拉肚子。”“那你说吃什么？”“随便。”……镜头二：“咱们吃完饭干嘛？”“都行。”“看电影如何？好久没看电影了。”“电影有啥好看的？耽搁时间，看完电影好好的一个晚上就没了。”“那打保龄球，运动运动。”“大热天的，运什么动啊？不嫌累啊你？”“那找个咖啡厅坐坐，喝点水。”“算了，晚上喝咖啡影响睡眠。”“那你说干嘛？…