海德格尔对技术的追问

在硬代社会中,技术已经渗透到人类生活的各个领域,时刻影响着人们的生活,改变着人们的生活状态和思维方式。海德格尔对技术进行了一些列的追问．既阐释了技术给我们带来的消极影响,同时也给出了解决结束问题的方法途径。本文将以海德格尔的技术观为中心,深入探讨其发生和发展原因,从真理发生方式及其影响的角度进行研究。     

论美国法下民事诉讼中的“对物管辖”与“对物诉讼”

在美国法下的民事诉讼中,"对物管辖"包括"纯正的对物管辖"和广义的"准对物管辖"。"对物诉讼"则可分为"纯正的对物诉讼"和"准对物诉讼"。原告既可以特定的人为被告提起"对人诉讼",也可以"物"为被告提起"纯正的对物诉讼"。在"对人诉讼"中,如果法院无法对被告行使"对人管辖",还可基于广义的"准对物管辖"获得对案件的管辖权。基于广义的"准对物管辖"的诉讼被称为"准对物诉讼",仅对特定的被告具有拘束力。基于"纯正的对物管辖"的诉讼被称为"纯正的对物诉讼",具有对世效力。"对物管辖"客观上起到了限制责任的作用,且在一定情形下可以转化为"对人管辖",但"对人管辖"不能转化为"对物管辖"。我国民诉法有必要借鉴美国法的相关规定,即要求我国法院以被告在我国境内可供扣押的财产为依据行使管辖权之前,应确保该争议与被告财产之间,或者被告与我国之间具有"最低联系"。     

对海德格尔“诗意地栖居”的解读

“诗意地栖居”是海德格尔对人性正常化的解读,海德格尔对“诗意地栖居”的阐释是认识到现代社会中人性异化现象的人性根底。本文以人类主体性为核心来审美观照“诗意地栖居”中所包含的合理人性因素。诗性与人性的共通性才是“人诗意地栖居”存在的审美人生境界。     

从海德格尔对现代技术批判视域出发——在现代性侵蚀下的上海菜市场文化

上海菜市场作为一个上海百姓每日必去的公共场所,在其近60年的发展历程,由一个充满市民情怀与百姓生活百态的开放性场所,渐渐演化成为了一条单元式管理下买卖交换,明码标价,蔬荤分明的一条购物流水线。这种现象的演变与海德格尔对现代技术的论述有着不谋而合的相似,现代技术对菜市场演变有着深远的影响,要认识现代性的本质就得从现代社会最普遍且根本的技术现象进行刨根问底。     

海德格尔的思索之我看：浅析“存在”与“时间”的形而上学如何介入

现代西方哲学起点是海德格尔、马克思、哈贝马斯,立足于主、客统一,同样地提出实践,但含义不同,海德格尔提出的是有情绪实践,马克思是感性活动,哈贝马斯则是语言实践。海德格尔认为,所有问题中的首要问题就是“究竟为什么在者在而无反倒不在？”     

“水权”之辨——我国水权概念研究综述

我国水权试点与水权制度构建正积极开展,而作为根本的水权概念仍未实现有权机关的清楚界定。经济学与法学不同语境下对于水权概念的探讨,既相互区别,又相互影响。在丰富学说的背景下,确定的水权概念的存在,为解决当下以及未来的问题能提供更为具体的研究方向。     

论“关系(guanxi)研究”对“关系”概念的解读

许多西方学者在中国日益崛起的商业实践的背景下,感叹关系营销只不过是发现了中国古老的商业秘密。Tim Ambler甚至将"guanxi"叫做营销的第三种范式。关系营销声名鹊起,中国的"guanxi"也在营销领域扮演了重要的角色。不少国内外学者对此也做出了十分积极的回应。指出这些关系研究对关系概念的混淆和改写,提倡从文化的角度弘扬一种正统全面的关系观。     

论“善意取得”制度与“盗抢物”追缴的冲突与协调——对物权法司法解释的建议

长期以来,对"盗抢物"的"善意取得"问题,我国法学理论界、司法实践中都科学而谨慎地对待。而物权法立法过程中,对此却似乎出现了某种程度的反复。作者从真实案例出发,全面而科学地对此进行了理性探讨,并对起草物权法司法解释提出了相关建议。     

论“锦江之星”新型节能环保概念店

2007年9月,锦江之星旅馆有限公司在上海东海之滨临港新城地区推出了经济型酒店概念店——锦江之星节能环保型酒店（上海临港新城店）,成为锦江之星酒店品牌的新亮点。这是创新“锦江之星”品牌文化、提升品牌内涵、增强品牌竞争力、推进锦江之星可持续健康发展的战略举措。     

论“空降兵”的处事之道

企业引进"空降兵"是希望运用其科学规范的管理经验进行改革,提升企业效益,现实中绝大多数"空降兵"都沙场折戟。本文从自身定位、关系处理、经营人脉、保持优势、适时退出等维度,探析"空降兵"融入新企业的处事之道。     

论康德“现象”的不可知性

康德"现象"作为其哲学的重要概念,是其批判哲学构建的理论基石之一。现象被康德规定为可知的,但同时也被赋予了不可知性的规定。这不仅在本体论意义上表现出来了,也在认识论意义上表现出来了。     

论马尔库塞之批判的“人本主义”哲学

马尔库塞的人本主义批判以丧失了否定性、批判性的单向度的人为核心和重点,以实现人的本质解放即爱欲的解放为归宿,全面揭示了资本主义社会中人的异化状态。虽然马尔库塞的社会批判理论是对其所处时代的人解放之路径的一种反思,具有深刻的时代烙印,但其思想对处于转型时期的中国在快速发展的同时如何避免＂单向度性＂的滋生,使社会主义和谐发展,亦有重要的警示价值。     

庄子“物化”论与里普斯“移情”说之比较

物化与移情是中西方美学史上关于物我关系的两个富有思辨性和代表性的重要理论,二者虽分属于不同的文化领域,缘起于不同的时代背景,但却在许多方面具有丰富的可比性,其中不乏一些共通之处,而更多的是掩盖在这些相似性之下的本质区别。探究物化与移情的区别,有助于深刻了解中西方美学理论思维方式的不同,民族心理结构差异、认知模式差异以及隐藏其后的文化差异。     

论中国高等教育——对钱学森之问的思考

著名学者、物理学家钱学森先生曾于2005年向温总理提出了著名的"钱学森之问":为什么我们的学校总是培养不出人才?这一问题迅速引起了广泛关注,也唤醒了国人对我国教育的隐疾的正视。将这个问题通俗化视之,我们发现站在奥林匹克知识竞赛的领奖台上的多是中国学生,而诺贝尔奖虽颁给过不少华裔学者,但是从未问津中国本土教育培养出的人才。     

袭人与“晴雯之死”的关系

晴雯和袭人都是《红楼梦》中富有个性的人物。尤其晴雯，以她的美丽、聪慧、高洁深受读者喜爱。但是正所谓“琉璃易碎彩云散，大多好物不坚牢”。晴雯无辜被王夫人赶出大观园，继而惨死。历来关于晴雯之死都是一段难以解说的公案。究竟谁直接导致了晴雯之死？本文从分析袭人和晴雯的性格入手，并探析二人间的关系与冲突，得出向王夫人进谗言者是袭人的结论，进而指出袭人是导致晴雯死亡的直接导火索。     

关于食品流通许可涉及和调整的“食品”概念之理解——四论食品流通许可

<正>食品安全直接关系人民群众生命健康和切身利益,关系企业信誉,关系国家形象,必须高度重视。《中华人民共和国食品安全法》(以下简称《食品安全     

物我对立与天人合一——论东西方文化对自然的不同认知方式产生的绘画影响

西方思想以物我对立、主客体对立的方式去看待自然，自然是人通过理性去认识和实践的对象；中国哲学主张“天人合一”，人以想象和感悟来体验自然。这两种不同的认知自然的方式对于各自的风景绘画都产生了较大的影响，他们无论在绘画题材、表现手法、艺术风格、创作过程还是作品欣赏上都呈现出较大的差异。     

从文化传播角度看荀子“制天命”与“宗教之天”的相容性

荀子在人与天、人与物的关系上作了极其深刻的思考,他的观点论证了天既是自然之天,又是宗教之天。从文化传播角度来看,这与荀子的制天命而用之不矛盾,自然之天与宗教之天是从不同侧面说同一个对象,是文化传播过程的接触和显现阶段。而制天命而用之是荀子文化总结出对自然之天的论证,认为不能消极地顺从自然,而要主动地控制和利用它,体现了人的主观能动性,是文化传播选择阶段的集中体现。     

探析“免疫系统论”与审计的本质

审计的本质是审计本身所固有的属性,是阐释其产生、存在和发展的内在根本动因.审计本质决定着审计职能的实现和审计目标的达到,故而在理论上它是审计基础框架中最核心的概念,也决定着社会对审计的需求.只有正确地认识了这一根本问题,才能更深刻地把握其他审计理论问题.     

医疗器械产品的开发与销售——以“腰之音”为例

随着我国医疗服务水平的提高,国内医疗器械制造水平逐渐提升的同时,也带来了营销中的激烈竞争。以“腰之音”为例深入探讨了医疗器械营销中的实际操作过程,找出问题所在,提出了切实可行的解决方案和建议。