马克思对国际贸易理论的研究

根据时代特征，从世界市场、国际价值及贸易政策等方面对马克思国际贸易理论进行研究。并指出马克思国际贸易理论对中国对外贸易所起的理论指导作用。在不断批判、继承前人研究的基础上，通过观察、分析资本主义生产方式，马克思创立了自己独特的对外贸易理论，是全球贸易的理论指导。     

西方福利经济理论的争端与困境——基于马克思文化观的批判与纠偏

尽管新福利经济学凭借严谨周密的数理分析成为西方经济福利问题研究的主流理论，但是越来越多的西方福利经济学者也意识到，舍弃文化价值的新福利经济理论，其指导现实发展实践的代价是极其高昂的。然而囿于理论筑基和研究方法局限，西方福利经济学者对文化价值的争辩多为直觉判断，相关研究也零散而不成体系。基于马克思文化观审视，西方福利经济理论以“偏好”分析替代经济中的“需要”研究，并舍弃经济发展的文化维度而以人的“均质”理性假设抽象研究现实的复杂社会劳动关系，其理论分析范式无法完成现实发展实践的从“物本位”的单纯经济增长到“人本位”的社会全面发展转换的科学引导。通过对西方福利经济学文化价值核算的纠偏，证明经济福利既包含有形社会财富，也包含文化等无形社会财富；忽略经济发展中的文化价值，必然导致对经济福利成果的价值低估和对社会发展水平的错误判断。马克思文化观对经济福利中文化价值的科学揭示，不仅为现实经济发展实践提供了极其重要的科学指引，同时也有利于我们深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想在我国高质量发展中的基本立场、观点和指导方法。     

马克思经济哲学思想的公开阐述——对蒲鲁东经济学、哲学思想的批判

《哲学的贫困》是马克思第一次公开系统地阐述自己的经济学哲学思想。其中，马克思运用历史唯物主义的观点批判了普鲁东的哲学思想和价值理论，阐述了分工、竞争、所有权、罢工和工人同盟等经济理论．宣告了自己的“形而上学”，即实践的、历史的、辩证的唯物主义的问世，实现了政治经济学和哲学的公开宣言。     

马克思经济学与西方经济学商贸流通理论的比较

马克思经济学与西方经济学都对商贸流通理论进行过研究,但两大理论体系对流通问题研究的视角、重点和研究范式都有不同。马克思经济学将流通作为生产、交换、消费和分配的一个重要方面进行研究;西方经济学对流通问题主要从财富的源泉、交换的实现等视角进行研究。马克思经济学将流通作为社会再生产的一个环节,通过理论抽象来研究流通问题;西方经济学对流通理论的研究是从应用范式角度展开的。通过比较可知,我们应以马克思经济学的流通理论为主体,结合流通领域的现实变化,借鉴西方经济学的流通理论,建立新型的商贸流通理论。     

马克思经济学与西方经济学生态经济思想的比较

马克思经济学和西方经济学都包含生态经济思想。马克思从制度批判和社会变革角度分析人与自然的关系,认为生态危机只有通过资本主义生产方式的彻底变革才能解决;西方经济学从生产和消费角度,主张通过外部性理论和产权理论修正政府失灵与市场失灵,实现可持续发展。从研究背景、方法、结论等方面梳理并分析二者的异同,有助于我们更全面、透彻地认识和理解这两种生态经济思想。     

马克思人力思想的核心与特征

马克思不可能有“人力资本”理论,用“西方人力资本”的逻辑来解读马克思关于“人”的经济论述是不适当的。与西方经济学把“人力”依附于资本逻辑上不同,马克思是把“人力”作为批判“资拳”（物质资拳）的对立物而高举人权大旗的。“以人为本”而不是“以资（物）为本”是马克思人力思想的核心;马克思关于人的本质及主体地位的论述是马克思人力思想最为重要的哲学基础;马克思关于人的全面发展理论是马克思人力理论的目的论;马克思关于自由人联合体和重建个人所有制的设想是马克思人力产权的实现形式。     

论马克思产业协调思想的科学内涵及其现实意义

马克思产业协调思想是马克思经济思想宝库中的重要组成部分。过去，我国经济理论界重视从生产关系方面去研究马克思的经济思想，而缺乏对产业协调思想方面的研究，即使已经涉及到产业协调的内容，也是被当作再生产理论进行描述，弱化了马克思经济思想在我国新阶段的指导作用。因此，我们从另一个新视角来研究马克思产业协调思想，这不仅仅因为它是经济理论研究的前沿问题，而且更重要的是通过对马克思有关经典著作的系统研究，能更好地坚持以马克思产业协调思想为指导，从更深层次上揭示社会生产协调发展的内在规律性。这对我国按照科学发展观要求，研究和制定新时期中国产业经济发展新战略，推进中国社会主义和谐社会的进步与发展，都具有重要的现实意义。     

马克思国际贸易理论与西方国际贸易理论的比较

马克思国际贸易理论的时代性缘于它是对整个资产阶级社会运动规律的考察。马克思国际贸易理论的现实意义，体现在它对比较优势理论与世界产业转移、贸易与发展问题、全球化问题等仍然具有充分的解释力。从方法论比较上看，马克思国际贸易理论采用的是历史和逻辑相统一的总体动态方法，研究资产阶级社会经济关系；西方国际贸易理论则采用静态分析，侧重个体和纯粹经济技术问题研究。马克思国际贸易理论并不排斥西方国际贸易理论在一定层次和一定范围内的科学性，西方国际贸易理论也决不能推翻马克思主义经济学的科学结论。马克思和西方国际贸易理论都需要随时代的发展而不断深化。     

马克思法的形而上学批判探析

近代法哲学从本质上来说是法的形而上学。马克思的法哲学从《黑格尔法哲学批判》开始,始终着力于对近代法的形而上学的批判。在颠覆近代法的形而上学的过程中,建构了在“感性活动”原则基础上社会存在理论。研究马克思法哲学批判理论从理论和实践上都具有重大意义。     

从“核心是什么”到“核心何以可能”:马克思经济学研究的深化之路——评邱海平与胡世祯二位教授关于“马克思经济学的核心”的争论

深化对马克思经济学的研究,需实现关注重心的转移———从"核心是什么"到"核心何以可能"。探索发展马克思主义经济学的道路,要注意区分"修正"与"补充"这两种方式的区别。研究马克思的拜物教批判理论,可以加深我们对马克思何以能够创立剩余价值理论,何以能够揭示资本主义经济运动规律,何以能够确证资本主义生产方式的历史性质等问题的理解。     

马克思分工理论与数字时代产业融合

分工理论在马克思主义政治经济学中占据重要地位，而产业融合的新趋势是数字时代的鲜明特征。通过分工理论解读马克思的产业融合思想，进而分析对数字融合的适用性，对于丰富和拓展马克思主义政治经济学、寻求数字经济政策的理论支点具有重要意义。首先，通过对马克思分工理论框架的解读，从分工的理论到实践、工场手工业的混成到有机、工场手工业到机器大工业的演进、大机器应用的影响等方面，再认识马克思的产业融合思想。其次，分析工业时代不同阶段的产业融合，提出数字时代产业融合新特征。再次，应用马克思分工融合思想，对数字融合发展的本质、界限、前提、劳动力结构的分化“、消灭分工”的技术基础等方面进行分析。     

马克思经济学与西方经济学发展观的比较

马克思经济学和西方经济学都对发展观问题进行过研究,但两大理论体系对发展问题研究的视角、研究的内容和研究的范式都是不同的。发展的内在机制是马克思经济学关注的重点,而西方经济学主要从具体阶段下的生产力视角研究发展问题。马克思经济学依据发展的内在机制,通过理论抽象来研究发展问题;西方经济学对发展问题的研究是从应用范式角度展开的。通过比较可知,我们在经济发展进程中,应当同时借鉴马克思经济学与西方经济学的发展思想,建立科学的发展观。     

马克思和刘易斯：经济发展理论比较

从生产力层面考察，马克思的《资本论》是一部发展经济学著作。本文把马克思的《资 本论》与刘易斯的二元经济理论作了比较研究，马克思研究了现代部门形成过程中的资本积累问题，研究了农民被 剥夺土地后被迫进入现代部门就业，研究了机械化和工厂制度的建立过程，但是马克思的兴趣在于资本主义生产关系的研究，因而作为发展经济学理论处于不发达的状态。马克思涉及到的理论问题远比刘易斯的理论丰富，至今仍然有重要的理论意义和实践意义。刘易斯只从生产力层面研究了二元经济，忽视了生产关系的研究，因而存着一些理论缺陷。对经济现代过程的研究，无论是只从生产关系层面进行研究，还是只从生产力层面进行研究，都是不全面的。     

劳动价值论的继承、求索和发展

改革开放以来,特别是2000年以来,有些学者错解、曲解马克思劳动价值论,否定和批驳马克思劳动价值论,造成理论上的混乱。比起生产要素价值论、供求价值论、效用价值论和边际效用价值论,马克思劳动价值论是科学的理论,但它需要发展和创新。对马克思的劳动价值论,既要继承与坚持,又要发展与创新。当前理论界对马克思劳动价值理论问题认识上存在三方面的非科学观点:一是毫无理论与事实根据地任意错解、曲解马克思的有关观点和理论体系,搬用早被马克思批判过的庸俗经济学的观点来否定和批判劳动价值论。二是由于理论素养和思想方法方面的问题,对劳动价值论进行无理批判。三是本本主义地、句句是真理式地坚持马克思主义经济学,不赞同离开物质生产劳动领域讨论劳动价值问题,并用大批判的语言反对拓宽劳动价值论的范围。对待这些问题,要认真面对并予以澄清。     

转形问题再研究

本文以严谨的数学方程组形式证明了马克思的转形理论，即平均利润总额等于剩余价值总额、生产价格总额等于商品价值总额这两个等式同时成立、是完全正确的。在此基础上，对丁堡骏先生的《转形问题研究》作了一些商榷，并对鲍特凯维兹以来的西方经济学家用数学方程组形式否证马克思转形理论的研究方法进行了批判，指出西方经济学家所谓马克思转形理论有缺陷的说法纯粹是一种虚构和臆造。     

马克思经济学与西方经济学国际贸易理论比较研究

国际贸易理论是马克思经济学和西方经济学的重要组成部分。在梳理两大理论体系国际贸易相关理论的基础上,从研究对象、研究方法、国际贸易的推动力量和国际贸易中各国关系问题等方面进行比较。对马克思经济学与西方经济学国际贸易理论的比较研究,不仅有助于深刻理解马克思经济学国际贸易理论的科学性,以及在借鉴西方经济学国际贸易理论的科学成分的基础上发展和完善马克思经济学国际贸易理论,而且对我国加快转变对外经济发展方式具有重要的现实意义。     

马克思的市民社会理论对当前社会管理的启示

马克思是在对黑格尔市民社会理论的批判中确立了唯物主义的市民社会理论,研究马克思的市民社会理论,对当前社会管理的研究具有重大的理论价值和现实意义。文章在对马克思市民社会理论的确立和主要内容进行分析的基础之上从三个方面指出市民社会理论对当前社会管理所提供的思想资源和理论指引。     

坚持劳动价值一元论和使用价值多元论

在我国市场经济建设中,多元要素参与分配愈来愈显示出它的“经济效率的威力”,劳动价值一元论受到质疑甚至于批判。实质上,马克思的劳动价值一元论并不排斥“多要素”在经济分配中的作用,关键在于怎样深刻地理解马克思的劳动价值论以及什么样的“多要素”不违背马克思的劳动价值原则?使用价值多元论对现阶段的分配理论有着指导意义。     

马克思人本思想及其对转变旅游经济发展方式的启示

在新常态经济的背景下,探索旅游经济发展方式的转变对实现旅游业在促进经济增长和社会进步中的作用具有重要的理论价值和现实意义.文章从马克思对“现实的人”的阐释、人的本质、人的自由全面发展等三个方面着手,通过对马克思人本思想的精髓和核心进行梳理和再认识,分析了马克思人本思想与转变旅游经济发展方式之间的内在关联,从理念确立、关键点、目标取向等方面探究了马克思人本思想对转变旅游经济发展方式的启示.     

马克思研究企业制度理论的独特视角

理论界有一种偏见，认为马克思没有企业制度理论，其实马克思不仅建立了自己的企业制度理论，而且科学地阐述了企业制度的演进规律，马克思研究企业制度从本质出发，联系生产力变化对制度变化的影响，研究了独资企业，合作制企业和股份公司等形式，视角独特，论述深刻，马克思将合作制同股份公司作为并存的企业制度来研究，并且认为，合作制是对旧企业制度的“积极的扬弃”，而股份制是“消极的扬弃”，这是需要重新审视的一个观点。