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张秋艳 《辽宁税务高等专科学校学报》2006,18(4):78-80
杜波伊斯在《黑人的灵魂》一书中提到在种族歧视下黑人“具有双重意识”。莫里森通过刻画这一类型的人物,说明黑人在双重意识下可能面临被白人文化同化的危险。黑人既是美国人,同时又是黑人,两种价值观,两种思想不可避免地存在于一个黑色躯体之中。但是,怎样在白人主流社会里保持自己民族的东西,一直是每一位黑人深感困扰的问题,莫里森在她的作品里对这些被同化了的人物持有明显的批判态度,而对老前辈及被容纳的人物则持有褒扬的态度。 相似文献
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史敏 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2006,23(2):82-83
托妮.莫瑞森在她的《柏油孩子》中运用大量的隐喻揭露和批判白人对黑人的“精神奴役”,指出黑人民族要摆脱大国的文化侵略和占领,寻求自身的前途,必须坚持发扬本民族文化的优秀传统。 相似文献
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贾素芹 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2006,2(3):364-366
佩科拉、秀拉是托尼.莫里森最早的两部作品中的女主人公,她们不同的成长经历展现了处于弱势地位的黑人女性在种族主义和性别主义的双重压迫下艰难的心路历程。通过对这两位女性的分析,揭示了一个真理:美国黑人,尤其是黑人女性只有继承民族文化价值和审美观,才能在以白人文化为主流的美国社会中健康生存,如果摒弃自身文化价值观念,结果只能是自取灭亡。 相似文献
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三年前,如果你问美国人“臭豆腐”是什么,99%的美国人会摇着头说“NO”;而现在,如果你再问美国人这一问题,绝大多数美国人都会竖起大拇指说“OK”。 相似文献
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莫瑞森是美国获得诺贝尔文学奖的第一位黑人女性作家,在《秀拉》这部描绘叛逆者形象的力作中,秀拉是个孤独的“边缘人”形象,她那悲剧性的叛逆之旅令现代人感喟、反思、启悟。本文将分析她独特、极端的叛逆言行及其叛逆背后的深层动因。 相似文献
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刘晓洁 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2011,8(6):114-116
在国内,关于《看不见的人》的研究都是围绕男主人公以及他周围的男人们,而没有关注到其中的女性人物。她们大多是无名无姓、没有自己的声音。本文将借用美国学者Anne Folwell Stanford的两分法,分析小说中的主要女性人物形象。笔者发现黑人女性更多地扮演"母亲"形象,而白人女性大多扮演"诱惑者"形象。她们依然没有摆脱白人男性社会赋予的刻板形象,都是以与男性的关系定位身份,人格化特征不明显的人物。本质上,她们是"看不见的女人"。 相似文献
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有一天,14岁的柳聪和父亲一起上街,经过一家服装店时,门口站着一个笑容可掏的妇女,她一见柳聪就说:“这孩子一看就聪明。”然后又转向柳聪的父亲说:“先生,我们店里有一套西服,你穿了保证很帅,像个神气的老板。”柳聪的父亲说:“谢谢,我不要。”那位妇女依然不放过,说:“今天大减价,你可别错过良机呀!” 相似文献
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1.浴缸中的丘吉尔:“联合国”名字的来源
“联合国”一名。是1941年由美国总统富兰克林·德拉诺·罗斯福提出的,然后向英国首相温斯顿·丘吉尔寻求支持。丘吉尔当时在美国华盛顿,当罗斯福坐着轮椅去找丘吉尔时,他正在浴缸里,美国总统向他建议将原来的“二战盟国”改为“联合国”。 相似文献
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前美国总统克林顿孩儿时的理想是当一个大楼的看门人。
很实在地说,从100年前到现在,在美国人的眼里,当一个公寓、酒店的看门人(Doorman)是一个很好的、被人尊重的职业,不然,克林顿总统为何从小有这样的一个闪念呢? 相似文献
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中国女企业家协会统计数据显示,在汹涌澎湃的中国经济大潮中,20%的新锐企业家为女性。有专家就此评论说,成功女性的大量涌现得益于中国目前的社会环境。她们在社会中因成就而非性别备受赞赏;她们以独特魅力成为人群中的焦点。尤其是一批有海外留学经历的女性,她们回国创业时,十分清楚自己在新时代中的地位和作用。她们需要营造与众不同的企业化。因而,她们的创业故事更引人注目。美国一家名报纸不久前特别介绍了这样“四位红遍京城的女性”。 相似文献
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王晓巍 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2015,(7)
本文拟从荣格集体无意识理论的角度出发,分析《越过种族线》中主人公克莱尔的人格特征,通过剖析人格面具和自性两个原型在克莱尔的心路历程中的反映,揭示她在冒充白人之后又主动回归黑人社会是其努力摆脱人格面具实现自身自性化的过程。 相似文献