成也性格,败也性格

在中国从来都是成者王败者寇，成功的让后世景仰，世人称道，而失败者则会万夫所指为世人所不屑，但项羽却是一个例外，项羽最后败在了刘邦的手下，自刎乌江，虽然他败了，但项羽在人们心中从来都是一个不可一世的大将军，一个让人望其项背的大英雄；刘邦虽然胜了，但我们听到得更多的却是人们对他的指责。有人说是刘邦打败了项羽，有人说是韩信打败了项羽，但笔者认为是项羽自己打败了自己，在那个年代，除了他自己，没人可以打败项羽。     

知人与善任——谈刘邦与诸葛亮的用人之道

春秋时的政治家晏子曾对齐景公说国有三不祥:“夫有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。”由此可见领导者知人善任的重要性。历史上有两个人在用人方面能给我们以深刻的启示。一是刘邦,一是诸葛亮。《史记.高祖本纪》载,上问曰:“如我能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万。”上曰:“于君如何?”信曰:“臣多多而益善耳。”上笑曰:“多多益善,何为我禽?”信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。”从这段对话中,我们可以看出,刘邦在用人方面确实有他独到的地方,连韩信这样带兵多多益善之人也为之所“禽”。的确,在谋略方面,他比不上张良、陈平;在打仗方面,他比不上韩信、彭越;在治理国家上,他不及萧何。然而,刘邦能够“将将”,能够最大限度地使用人才,知道把手下的人才放在最合适的位置,这就是刘邦的用人之道,其精妙之处,究竟在什么地方呢?笔者认为主要有两点。能用人,能驾御人,是刘邦的最大长处,是他能够战胜项羽、平定天下的极其重要的因素。用人,首在于知人,他非常清楚地知道,一个领导最重要的才能是如何调动部下的积极性。下属都有什么才能,他的才能是哪些方面的,有什么性格,有什么特征,有什么长处,有什么短处,放在...     

刘、项之争对领导艺术的新启示

构建和谐社会,必须坚持人才资源是第一资源的战略思想.而人才的选拔,尤其是领导者的选拔,是实现这一战略思想的关键.本文以刘邦和项羽为例,以大量的历史实例从智、信、任、勇、严五个方面详细分析了刘、项所具备的个人素质和才能,并在此基础上,阐述了现代领导者在构建和谐企业时应具备的素质和才能.     

秦末楚汉战争的重新评价——为项羽翻案

评价项羽,首先应有全国观、全局观、总体观。就历史事实而言:无项羽,则秦未可灭;无项羽,灭秦后则难以分封重建天下秩序。这两件事在全国、全局中起主宰作用。在秦末扰攘之中,项羽是唯一的新秩序的建立者,也是无可替代的新秩序的代表者。《史记.秦楚之际月表》只书写项羽有"灭秦"之功,不承认其分封之功,而且书写为"暴乱",并贬为非"正统"。应为项羽翻此案。就秦末而言,刘邦则是新秩序的破坏者。     

尽快丢掉帝王思想

帝王思想将逐渐被市场经济的发展消解,一点一点被市场精神取代。市场精神也终将成为中国企业家新的精神母乳郭梓林在他的新书《断乳》中提出:帝王思想是中国企业家的精神母乳。命题是否成立?我想这是不言而喻的。     

浅析刘邦的政治广告艺术

政治广告作为传播政治信息的重要方式,在塑造政治人物形象、宣传施政理念、招揽人才、影响公众舆论等方面发挥着巨大作用。西汉开国皇帝刘邦非常善于运用"政治广告",通过传说包装自己的"真龙天子"身份,通过布告"约法三章"……这一系列政治广告运用方式多样,手法娴熟,效果明显,充分展现了一代帝王刘邦的政治广告艺术。     

个案创造历史我们记录个案——《现代物业》杂志创刊7周年个案报道回顾

书写历史的过程其实并不复杂.翻开历史教科书,分章分节记载的无外乎都是某人某时做了某事.这些事件之间未必有直接的因果关系,比如说,我们不能认定陈胜吴广的起义一定导致了刘邦建立西汉政权.然而,一旦个案的数量积累到一定的程度,便可以总结出一种普遍的规律,这种规律就是历史.一件又一件的个案成为我们研究历史的证据;反之,缺少个案的历史将永远无法得到证明.当终于有一天,中国的物业管理事业需要修史的时候,必将不得不从1981年深圳第一家物业管理企业的诞生开始着笔.     

韩贞的学教人生与他的历史贡献

韩贞是明时泰州兴化人,泰州学派平民学生中的代表性人物。韩贞出身贫寒,世代为陶。青年时期曾慕朱恕而从之学,后卒业于王艮之子王襞。卒业后回乡以倡导化俗为任,一边参加劳动,一边于秋成农隙之时聚徒讲学,一边坚持童蒙教育。韩贞苦志清修、品行高尚,他承继并实践泰州学派的主张坚持以明道化人为己任,既为中国的平民教育作出了积极的贡献,也为中国的平民教育提供了有益的经验。     

《史记·项羽本纪》探析

司马迁在《史记》中首创了本纪、世家和列传等体裁。其中本纪即帝王的传记,如＂五帝本纪＂、＂高祖本纪＂等,而项羽未称帝,却被列入本纪之列,本文就《史记》中为何把项羽列入＂本纪＂,做了简要的探讨。     

博客:走向大众的平民文学

博客文学作为文学的一支新生力量已经成为我们生活中不可缺少的一部分,宽松的创作环境、时尚真实和娱乐休闲使它成为走向大众的平民文学,同时它还以其平民特有的真实感受了传统文学的魅力,让人们在轻松的气氛中感受到传统文化与当代文化的和谐共荣.它的出现让文学不再遥远,让创作更加朴实、贴近生活,是真正意义上的平民文学.     

平民哲学家王艮及其泰州学派

王艮是明代著名的平民哲学家和教育家。他灶丁出身,立志成圣,一心向学,终成一代平民儒学大师。王艮终身不仕,致力讲学,大胆进行理论创新,他以自然为宗提出了以身为本、百姓日用是道等著名的新的理论观念,独创了中国封建社会后期第一个极具启蒙性质的平民哲学学派——泰州学派。王艮的弟子们继承和发展了王艮的思想,并将泰州学派思想推广至全国大部分地区,在海内外均产生了广泛而深刻的影响。     

从宗教看中国“资本主义”的复杂性——驳宗教问题中的“韦伯命题”

在探讨中国未出现资本主义的原因的众多学者中,马克斯·韦伯是其中的杰出代表。他从宗教的角度探讨中国没有出现资本主义的原因,得出中国因为没有像新教那样的宗教而无法出现资本主义的＂韦伯命题＂。本文试从中国特殊的历史文化背景,分析中国早已出现了资本主义,但由于各方面的原因而无法发展成为西方式的资本主义,认为＂韦伯命题＂有一定片面性。     

晏阳初平民教育思想初探

在晏阳初看来，中国的平民教育是基于中国独特的社会状况而创造的一种教育体系。平民教育既不是贫民教育。也不是成人补习式教育。平民教育是立足于中国的实际情况，具有鲜明的中国特色，并非是我们照搬照抄外国教育体系而来的教育体系。而平民教育的中国特色首先就集中表现在它独特的教育内容与方法。     

审美境界的独特创造——么喜龙的书法风格与文化涵容

么喜龙是书法艺术家,他在实践历史上丰富和发展了中国的书法艺术,为此,他特别用心于对各家书法特点的学习与揣摩,在转移多师的基础上化成了自己的各体字式。么喜龙的文学修养极其深厚,这可以从他对书法史与国学文化经典的深悟中已见一斑。此外,我们更可以从他自作的诗词中见出造诣。     

项羽的矛盾性格与悲剧结局

在项羽的性格中有着极其复杂的多个方面:一方面他英勇善战,但是同时也在不恰当的时候表现出妇人之仁;他贵族出生,处处都表现得极其风度,可是另一方面却刚愎自用,心胸褊狭;他是一个军事天才,可谓战无不胜,却在政治上表现得极端幼稚。所谓性格决定命运,正是因为项羽性格中的多重性成就了其霸王事业,同时决定了其人生以悲剧收尾。     

从竞争与秩序谈李·约瑟之谜

公平竞争与社会秩序是现代经济增长的根源。历史上中国有秩序但竞争较小,欧洲有竞争但秩序较差,中欧在公平竞争和竞争秩序上的发展不同,其经济发展也不相同。中国因为高压统治消除了市场竞争,阻碍了新思想和公平竞争制度的产生。欧洲从无政府状态发展到有序公平竞争,进而带来了科技革命与工业革命,这是市场选择的结果。     

韩贞与李春芳之交谊考

韩贞是泰州学派平民弟子,以制陶为业,李春芳是中国历史上为数不多的状元宰相,两人早年曾一同求学于王艮。他们两人不仅感情很深,而且经常一起探讨一些学术问题。李春芳为官清廉,关心民苦,以及后来辞官归隐,都受了韩贞一定的影响;韩贞坚持在乡村以教化民,普做善事也受到了李春芳的鼓舞与支持。     

孟德斯鸠对中国政体的分析

中国有华夏五千年的历史,中国经历了由专制政体的封建统治到现今的共和国。政体也在历史的进程中不断变化。在孟德斯鸠的思想中他一直把中国视为只适合专制政体存在,但从封建王朝到改革开放的今天,很显然,孟德斯鸠的思想是不符合我国的现状的。本文以《论法的精神》为参照物,从理论和现实出发进行分析。     

中国精英人才培养的历史考察与研究

当代的精英人才指的是拔尖创新人才,对精英人才培养的研究需从历史的角度进行考察。尽管内涵有所不同,但精英人才培养在中国古代已经存在,且培养目标出现多元化特点,有许多关于创新和人创新能力培养的论述与著作,中国历史上的诸多培养方式仍有一定参考价值。     

试论李鸿章在中国电报业发展中的作用

李鸿章是中国历史上举足轻重、褒贬不一的人物。他倡导洋务运动，创办了很多新式企业，在中国向近代化迈进的过程中付出了大量心血。考察李鸿章出于军事与商务需要创办和发展中国电报业的全过程可以发现，他在中国电报业的生成、发展中发挥了积极作用。历史人物具有多面性和复杂性，评价历史人物不能简单地以忠奸或善恶为标准。