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相似文献
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1.
吴连芳、吴卓芳、吴春芳三姐妹虽然每人的社会经历,人生阏历不同,发而为诗各呈风采,吴连芳深沉而冷峻,吴卓芳热烈而奇峭,吴春芳活泼而洒脱,但三人对故土、对爱情、对人生的看法却有异曲同工之妙,表达了对故土深沉的爱,对爱情的忠贞与洒脱,对人生的坚强与执着,对认人生的豁达与乐观。  相似文献   

2.
吴连芳、吴卓芳、吴春芳三姐妹虽然每人的社会经历.人生阅历不同,发而为诗各呈风采,吴连芳深沉而冷峻.吴卓芳热烈而奇峭,吴春芳活泼而洒脱,但三人对故土、对爱情、对人生的看法却有异曲同工之妙,表达了对故土深沉的爱,对爱情的忠贞与洒脱,对人生的坚强与执着,对认人生的豁达与乐现.  相似文献   

3.
林散之先生是诗、书、画全能的艺术家,有诗,书,画"三绝"之称,其书法为人所熟知。林散之一生成诗两千多首,有《三痴吟稿》和《江上诗存》诗集存世。林散之有多首诗篇抒写了马鞍山市境内的山水、名胜和人物,这些吟咏佳作,无论写景、咏史,都以景物或史实引触感情之抒发见长,情真意切,言简思深。  相似文献   

4.
上世纪七八十年代之交,朦胧诗以启蒙、反思、诘问的姿态确立了自身的合法性地位和历史价值,对稍迟于其出现的第三代诗而言,它是当之无愧的前驱。根据布鲁姆的"影响的焦虑"这一诗歌理论,第三代诗作为迟来者对朦胧诗产生焦虑便成为一种必然。对此,第三代诗采取"克里纳门""苔瑟拉"和"魔鬼化"三种"修正比"进行超越,虽然付出了一定代价,但却建立起一套独有的诗学观念,成功实现了超越。  相似文献   

5.
现代格律派翻译英语格律诗的理论主张是“以顿代步”,黄果炘先生在此基础上又提出“三兼顾”译诗法。笔者非常欣赏该派的译诗理论和实践,但对译诗诗行的分顿和字数发表了几点异见,并提出了“三一致”译诗要求,以丰富现代格律派译诗法。  相似文献   

6.
沈德潜和王士稹是清代两大诗学派别的代表人物,两人的诗学主张都注重诗的意境。不同的是:沈德潜侧重诗的雅正、温柔敦厚教化之功,追求一种至性至情之美;王士稹侧重于诗的神韵之美,他以“不著一字,尽得风流”作为对诗的最高追求。  相似文献   

7.
《庚辰集》是清代纪晓岚编辑,从康熙庚辰科至乾隆庚辰科六十年来的馆阁诗并试卷行卷,全书共五卷,收诗二百五十一首。从诗题的名字到诗本身内容,多次征引杜诗,共计一百二十六次,可见杜诗对其影响之大。引用杜诗主要有俩种情况。一是,直接以杜甫的诗句作为诗名,进行创作;二是,诗的内容引用杜诗,以杜诗为典。  相似文献   

8.
《没有选择的路》是美国著名诗人罗伯特·弗罗斯特的一部作品,用词平实,却寓意深刻。诗中象征和暗示等手法的运用,给读者以丰富联想的空间。联系到诗人的生活经历、写作风格和该诗的创作背景等,人们对该诗主题思想的理解出现了很多不同的版本。这与诗作中多处字话含义的模糊性不无关系。本文通过比较例证论述了该诗主题思想的多样性和用词的多样性。  相似文献   

9.
《庚辰集》是清代纪晓岚编辑,从康熙庚辰科至乾隆庚辰科六十年来的馆阁诗并试卷行卷,全书共五卷,收诗二百五十一首。从诗题的名字到诗本身内容,多次征引杜诗,共计一百二十六次,可见杜诗对其影响之大。引用杜诗主要有俩种情况。一是,直接以杜甫的诗句作为诗名,进行创作;二是,诗的内容引用杜诗,以杜诗为典。  相似文献   

10.
唐代以前,诗人们对叙事诗这一体的思考与关注是不够的,或说还是不自觉的。杜甫是唐代比较自觉关注和思考叙事诗体的代表作家之一。他的创作实践中体现了“以诗言史”和“以诗立传”的叙事诗体意识;韩愈对于诗歌的叙事功能也有自己独到的思考和认识,那就是“以诗叙事”。自居易在论及自己的创作时,频频提到“以诗言事”,说明了他对叙事诗之叙事性的深刻认识所在。他们对叙事诗体的思考和关注,都是叙事的体意识。  相似文献   

11.
李瑞明 《嘉兴学院学报》2007,19(5):96-100,112
陈寅恪先生在中国文史之学领域中所运用的"古典今事"的研究方法,在典故的交相互用中,打破了诗与史的文体界限,沟合历史与现实、理性与感性,揭示历史真相,并使之显豁敞开。因而此一方法,成为中国现代学术"现代性"的具体表现。  相似文献   

12.
身为第一流学者的王船山先生,不但在哲学上较多建树,在诗歌等文学创作上亦有独到之处。在船山诗学中,主张“以追光跃影之笔,写通天尽人之情怀”。“情”的抒写是诗的特殊审美本质,从船山的近两千首诗词作品中,我们可以看出,其创作实践与理论主张基本是一致的,都致力于“情”的铸造,流露出作为诗人的王船山悱恻缠绵,耿耿孤忠,苑结不能自已之情。  相似文献   

13.
沃尔特·惠特曼的《亚当的子孙》成书于1860年的第三版《草叶集》,这一诗集充斥着惠特曼对于男女性行为的直观描写。惠特曼在这一版新诗集的里补充了《重回世界花园》一诗作为诗集开篇,诗中他以《圣经》中亚当的口吻呼唤人们重回伊甸园。以宗教视角对该诗集进行文本重读,可以发现该诗作为对前一集《草叶集》的补充,旨在呼吁美国人民解放清教教规中被束缚的肉身,通过肉体的神圣化,信教者才可以在精神上得到上帝的救赎。  相似文献   

14.
本文从历史、艺术、哲学的维度,多侧面地审视诗歌的地位:诗是文学之母、诗是文学之王、诗是审美人生的最高境界.  相似文献   

15.
朱休度是秀水派的代表诗人,其诗独具特色,较有代表性的有三类:为百姓代言之作;为朋友赠题之诗;为闲情吟唱之曲。在诗歌创作手法上追求多样化,主要表现在集句、以文或议论为诗、炼字、虚词、叠词、幽默与自嘲、民歌化等技巧的使用方面。  相似文献   

16.
阅读《辽海行吟》这部厚重的著作,它吸引着我,感动着我。这是很少读到的诗集,也是很难见到的"史学"著作。这是怎样一部书呢?它是一部诗集,又是一部辽海的历史。还可以说,它不是写历史的史书,也不是单纯写诗的诗集。它是一部诗与史的结合,是情与史的交响之作。作者李仲元先生是对旧体诗词有研究有创作能力的  相似文献   

17.
晚唐诗人杜牧,好以数字和色彩入诗,并以其卓绝地驾驭语言的才能,使所作数目诗别具一格,风光无限。中国诗歌不缺乏数字,诗歌史上也不缺乏数字诗,但以一人之力而卓有所就的、卓然不群的诗人,却是少有。而以色彩入诗杜牧也并非是首创者,但是将色彩运用得如此出神入化、淋漓尽致的也是少数,特别是将数字与色彩相结合展示出另一番境界.充分体现出形象思维和逻辑思维的和谐统一。  相似文献   

18.
郑玄认为诗歌与政治紧密相通。政有盛衰,诗有“关”、“刺”;政权影响力有大、有小,诗则有“风”、有“雅”。在他眼里,政治是诗之“源”、诗之“本”、诗之“母”,诗与政异体相通。  相似文献   

19.
谈“小节”     
大节,是指一个人对正义事业的忠贞和信念,或是在大事大非面前的鲜明态度,它是一种以高尚的气节维护的尊严。大节重要,它象品德、名誉一样被人看重。然而,小节呢?小节在许多国人眼里则是非原则的细小事情,一口痰、一句国骂、一副冷脸子、一个恶作剧、一只点燃在影剧院的香烟、一声放纵在图书馆的大笑……似乎都无伤大雅,更可悲的是,还有一些人以不拘小节为潇洒。小节果真是无足轻重么?且慢,请看一则报道:中国长江医疗机械的范厂长与美国的约瑟先生经过  相似文献   

20.
补字的幽默     
《新智慧》2008,(4):I0005
酒后失“话” 一次,费新我先生应客人之邀,挥笔书写了孟浩然的《过故人庄》。可是当他写到“开轩面场圃,把酒话桑麻”时,竟漏掉了“话”字,旁观者无不为之惋惜。可当费老写完此诗后在下面补了“酒后失话”四个小字时,人人拍掌称妙。  相似文献   

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