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《西安财经学院学报》2008,21(2)
《陕西师范大学学报》(哲学社会科学版)2008年第1期曹旅宁《二年律令与秦汉继承法》指出:根据《二年律令》的材料,秦代已有较完备的《置后律》。睡虎地秦简中的“后”字过去一直被理解为“后子”是片面的。“后”还有“继承人”之意。但《置后律》所规范的“继承”是一种身份继 相似文献
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张家山出土的汉简《二年律令》和《奏谳书》是重要的古代法律文献,其记载的内容对研究秦汉法制具有极其重要的价值。从已经整理出来的资料可以看出,作为"汉承秦制"的产物,汉律确实继承了秦律的基本原则。但与秦律相比,汉律在维护封建家庭伦理方面又具有自己的特色。 相似文献
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杨武松 《太原城市职业技术学院学报》2004,(6):49-50
《唐六典》、《唐律疏议》及通过其他律、令、格、式颁布的律典不仅规范了唐代国家机构的设置、官吏职权、职责及其违法行政的法律后果,更重要的是为唐代官员依法行政设典为据,以法为章,使唐代官制规范化、制度化、法制化。然而,在唐代官制中特权亦充斥其中,如“八议”、“请”、“减”、“赎”、“官当”等特权制度在唐代形成了法制化。 相似文献
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误区一：反正有法定继承，有没有遗嘱都一样有
不少人认为，“继承”这事有《婚姻法》、《继承法》管着，就是自己不立遗嘱或老人没有立遗嘱，继承时也不会乱，法律怎么规定就怎么来。因此，有没有遗嘱都一样。 相似文献
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丁光勋 《西安财经学院学报》2013,(5):101-103,108
秦简《金布律》、张家山汉墓竹简《二年律令·钱律》中有"行钱"、"行金"的记载。据研究,汉初的"行钱"是指西汉初期铸造的铜钱;"行金"就是指黄金,主要形状有金饼、马蹄金和麟趾金。封建政府以律令形式使它们合法流通。西汉初期颁行的"行钱",仍是秦"半两钱"的延续。至西汉中期,汉武帝统一铸造和颁行"五铢钱",先前使用的"行钱"被保留下来了,但其含义已经转化成通行之钱,如同"五铢钱"一样使用。 相似文献
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谢庆绵 《福建行政学院福建经济管理干部学院学报》1996,(4):9-11
一《易》之根本《周易》被尊为“群经之首”，乃是我国最古老的经典，其历史之悠久，反映了中华民族文化之源远流长。《周易》是古人智慧之结晶，真义蕴异常丰富，孕育着后世各种思想的萌芽。正因为如此，当代学者几乎无不能够从《周易》找到自己所研究的学科的雏型。因此，出现了各种各样的独到见解：《简易》是最早的医学著作；《周易》是部气功经典；《周易》是武术的经书；还有，《周易》是部预测学，是古老的系统论、控制论，或者全息律；《简易》是计算机的二进位制；甚至有人认为在《周易》中已经有了生物化学的思想………关于《周易… 相似文献
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赵靖君 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2008,4(3)
钟嵘的文学阐释理论，直接继承了传统诗学研究的优秀成果，并结合自己所处时代，对作家以优劣分品品评，提出了一系列具有开创性的文学批评理论。文章探讨了钟嵘《诗品》是如何对“传统”和“此在”进行沟通，并以此来宏大传统的文学空间的。 相似文献
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赵靖君 《辽宁商务职业学院学报》2008,(3):294-298
钟嵘的文学阐释理论，直接继承了传统诗学研究的优秀成果，并结合自己所处时代，对作家以优劣分品品评，提出了一系列具有开创性的文学批评理论。文章探讨了钟嵘《诗品》是如何对“传统”和“此在”进行沟通，并以此来宏大传统的文学空间的。 相似文献
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周立华 《江西财经大学学报》2008,(4):92-96
“孤岛”时期的《文汇报》,是当时著名的“洋旗报”,“洋旗”是影响甚至决定其产生、发展和最后停刊的至关重要的因素。《文汇报》的“洋旗”是克明、小克明、劳合.乔治、洛特和萨埃门等五名英藉董事,其中,克明与《文汇报》的关系是主要的,他对《文汇报》的作用和影响也最重要。克明与《文汇报》的关系历经蜜月期、冲突斗争期和勉强维持期后,以克明出卖《文汇报》告终。 相似文献
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本文依据胡锦涛总书记“七一讲话”中关于“不失时机地推进重要领域和关键环节改革”的精神和中共十七届五中全会《建议》中提出的“财税体制改革是深化改革的重要领域和关键环节”的论断，在提出并简要论证未来十年税收改革与税收立法的重要领域是创制《税收基本法》、《增值税法》、《房地产税法》和修订《税收征管法》、《个人所得税法》结论的基础上，对上述立法内容简要阐述了作者的基本观点。 相似文献
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蠡测 《上海市经济管理干部学院学报》2006,4(1):64-64
本《学报》自2003年创办以来已近3年。全体办刊人员在院校领导的关心下，坚持高标准，精心组稿编稿，至2005年底，共出版了16期，150余万字，编发文章近200篇，其中半数以上为《全国高等学校文科学报文摘》、《新华文摘》、《人大报刊复印资料》、《解放日报》等有影响的报、刊所转载、摘引，《学报》的质量得到了社会的认可，并在2005年上海市高校学报第二届优秀学报评选中分获“优秀学报”和“优秀主编”称号。为进一步提升《学报》质量，办出特龟，办成精品，上新台阶，尽早办成核心期刊和全国优秀学报，编辑部于2005年12月28日召开了“进一步提升《学报》质量研讨会”。 相似文献
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陈思羽 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2023,(3):14-20
白居易诗《长恨歌》与《李夫人》,均以帝妃爱情为书写对象。二者的题材具有很高的同质性,甚至可能同时存在于诗人的构思中。但《长恨歌》着意于爱情悲剧的讲述,《李夫人》却通过议论部分,对同质的题材做出了新的解读,使主题变为“鉴嬖惑”。在这种变化的背后,是白居易诗歌“感伤”与“讽喻”类别的不同属性的影响。《李夫人》所属组诗《新乐府》,是有意识、有目的的讽谏性创作,《李夫人》自然也要传达利于政治的公共价值观。但在实际表达上,题材和诗人无意识的影响使《李夫人》整体上依然呈现出爱情感伤之色,与主题发生了错位。 相似文献
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涂爱荣 《湖北经济学院学报》2010,8(4):125-128
儒家重要经典《孝经》详尽地记载了关于孝道的思想和言论，内容涉及孝道在道德规范中的重要地位。天子、诸侯、卿大夫、士、庶人的“五等之孝”及孝道的基本原则、孝治思想等。《孝经》中将孝奉为德之本，要求子女诚心诚意孝敬父母，在父母年迈、困难时竭尽孝心，这些合理内核值得我们继承和弘扬，但对于其中存在的“天地神灵”、“因果报应”等唯心主义思想，“三日而食”、“服三年之丧”的陈腐观念，人分五等的等级观念，“事君”、“忠君”的专制主义思想等封建性的糟粕要予以批判和抛弃。 相似文献
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尹冬梅 《西安财经学院学报》2010,23(2):103-106
秦文化具有率直坦诚、务实求真等优秀品格，作为秦地人的司马迁继承了这些优秀文化精神，其恢宏巨著《史记》的秉笔直书便是充分的体现，而其中对汉武帝的批评则是具有代表性的例证。也可以说，是秦文化铸就了一代“良史之材”。 相似文献
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《福》在后殖民语境下对《鲁滨逊漂流记》进行反话语重写,通过人物精神和行为的对比,以叙事角度的逆转和文本语境的换置对欧洲传统殖民霸权文化进行了颠覆。 相似文献
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王玲菱 《辽宁经济职业技术学院学报》2024,(1):48-50
1932年伪满洲国成立后,武藤信义与郑孝胥分别代表关东军和伪满洲国在长春签订了《日满议定书》。这份《日满议定书》将之前伪满政权与日本关东军所签署的一系列密约“合法化”,把政治、经济、军事和交通等全部实权拱手让给了日本,是日本操纵伪满傀儡政权推行法西斯统治,进行经济掠夺,扩大与夺取新的殖民权利的罪恶武器。 相似文献