恺撒的归恺撒,上帝的归恺撒

掌握社会话语权的人,把空手套白狼的赚钱等同于创业,把创业等同于实现梦想,把梦想的定义变得越来越狭窄。这样只有一种结局:恺撒的归恺撒,上帝的也归恺撒。近期,我的朋友圈申又有两个人辞职创业了。一个月的时间,眼见他辞职了,眼见他融资了,眼见他找员工,眼见他装修办公室,眼见他去杭州见马云,眼见他去香港谈融资,眼见他已经开始提醒自己"不要忘了为什么出发,不忘初心,方得始终"。     

上帝的也可以归恺撒

西谚有云:"上帝的归上帝,恺撒的归恺撤",但当中国证监会一纸<关于就基金管理公司参与债券承销业务征求意见的通知>下发到相关基金公司征询时,相关学人却产生了近乎CRAZY的感觉:原来,上帝的也不总是归上帝;也可以归恺撤.     

品德也能创造财富

有个人想成为大富翁，便到上帝那儿乞求。上帝一时心热，便给了他一篮子品德。那个人苦恼地说：上帝呀，我要的是金钱呀!上帝说：没错呀!我给你的是品德，因为品德能使你换来金钱呀!那人不解地回到人间，广泛散     

为门徒“洗脚”的CEO

耶稣说：“每天去传播福音的人不是我，而是我的门徒，所以我要跪下来为他们洗脚。[编者按]     

“归”

广州话中的“去归”、“翻归”(有时“翻”“去”二字连用作“翻去归”)的“归”,表示“回家”、“返家”的意思,这个“归”字,保存了很古的意义。据东汉许慎的《说文解字》“归”字条解释说:“归,女嫁也。从止,从妇省,声。”《诗经·周南·桃天》有“之子于归,宜其室家”句,这里的“归”,意思也是指女子出嫁,出嫁的女子又是以男家作为自己的家的。     

别怕客户说"不"

一、天上没有白掉的馅饼 曾经看过一篇短文,说一个农夫向上帝抱怨风不调、雨不顺、收成不好,自己无奈地忍受着饥饿和贫穷.上帝答应农夫,一年里不再有狂风暴雨,不再有电闪雷鸣,也不再有任何对庄稼有危险的自然灾害.农夫觉得该出太阳了,就会阳光普照;觉得该下点雨了,就会有雨滴滴落,而且想停就停.     

“老侯野鸭”腾飞记

人们常说，没有梦想的人不可能成功，但光有梦想是远远不够的。只有通过努力奋斗，最终把梦想变成现实的人，他们的生命才更精彩。侯泉声就是这样一个人。     

“芳子”之道

“带领一批批年轻人成长，要给他们理想，把他们培养成有用的人。”这是刘芳始终笃定的信念。刘芳常说，心有多大舞台就有多大。在她眼中要想做好自己首先就是要给自己的心找一个正确的方向。     

管理新员工要学会倾听

倾听是人的一种本能，人人都需要被倾听和了解，苏格拉底说“上帝赐予人以两只耳一张嘴巴，是希望人多听少说”，只有很好地听取别人的，才能更好地说出自己的，倾听其实是一种幸福，倾听朋友同事的喜悦和烦恼，真诚地为他们的进步高兴，为他们喝彩，成为他们雨中的一把伞，路上的一盏灯。     

企业加入因特网的18个作用

企业加入因特网具有很多的好处，突出有以下１８个作用。 一、可以迅速树立企业形象现在，全世界使用Ｗｅｂ的企业日益增多，无论你从事什么职业，都不应忽略这些用户的存在。为了成为这个人群中的一员并且希望为他们提供服务，你需要在Ｗｅｂ上宣传你自己，因为你必须清楚如果你不这样做，你的竞争者也会这样做。 二、可以保持人与人之间的联络与接触　你想认识的是许多聪明的商人。你或许可以象一个商人说的那样，在一次偶然的会面中互换名片而做成一笔生意。但如果你把名片分发给几千个人，那么就会有上百万的潜在用户和合作伙伴知道你是…     

美国建国初民主大论战

汉密尔顿,对人民的不信任也同样坦率:一切社区都分为少数人和多数人。前者是富有的、出身高贵的,后者是人民群众。人民的声音被说成是上帝的声音;但是,不论这条格言被引用和接受得多么普遍,事实上它是不正确的。人民是好骚动的、变化多端的;他们很少有判断或决定得正确的时候。因此,就让前一类人在政府中分享独特的、永久的席位。他们将控制后者的不稳定性;由于他们不会从变革中得到任何好处,因此他们将永远保持修明的治理。能想象一个每年在人民群众中轮换的民主议会会稳步地追求公益吗?只有一个常久性的机构能够制止民主的轻率。他们的好…     

日本的经济——近来情势和未来前景的分析(一)

1、日本的幸运的逆转在八十年代我们常常听到关于骄傲自大的日本的工商业人士在外国为何能仿效日本的经济成功上渴望来向他们的外国对手方给予忠告的笑话。三个工商业人士,一个日本人,一个美国人和一个欧洲人,在暴风雨中一起航行。他们的船正在下沉而他们将要溺死。突然地,上帝显现了并问他们,“在你们死之前,你们将喜欢做些什么?”日本的商人告诉上帝,他想要讲讲日本的经济。美国的商人告诉上帝,他对那个题目是真正地厌烦了,他比之必须去听关于经济的演讲他愿意快点死。欧洲商人很惊讶,在像这样的     

永远分享“上帝”的微笑

永远分享“上帝”的微笑陶陶中国质量管理协会会长宋季文先生说过一句很有哲理的话：“赚所有的人一次钱,是运气;赚一个人所有的钱,是学问。”的确,“上帝”要的是称心,企业要的是效益。只有顾客称心了,企业才能换来效益。在这个问题上,我国著名的营销天才、无锡小...     

论跨国公司归核化与多元化的统一

近几年来，随着成本上升，成本竞争的加剧，国内企业开始关注跨国公司的归核化战略，并开始否定长期以来的多元化战略，本文通过对归核化和多元化战略的深入分析，认为多元化可分为相关多元化和不相关多元化，其中相关多元化是可以与归核化统一起来的，通过实施基于归核化的相关多元化，可以有效解决当前国内企业尤其是民营企业过度多元化的问题。     

深港PK上海：中国城市的终极竞争

人生如戏，城事亦如戏！4月29日上海获批“国际金融中心、国际航运中心”消息传出后，香港媒体哀声遍野：噩梦终于无可避免的到来了，上海这个“红项”城市再一次成了万众瞩目的“国家宠儿”，而香港只能悄悄的牵着深圳的手，躲在海天一色的沙滩上，望着南国的星空黯然神伤：让上帝的归上帝，让伤心的归我们吧!     

全民所有制企业的自留资金应归全民所有

全民所仅制企业在向本企业的职工发放工资奖金并且上级税利之后。剩下的自留资金归谁所有呢?这是经济体制改革提出的一个新问题。 对这个问题有不同的回答。有一种观点认为,全民所有制企业的自留资金应当归企业所有。我不同意这一观点,我认为全民所有制企业的自留资金仍然应当归全民所有。 一 全民所有制是以生产资料归全体人民所有为基本特征的,这是它与集体所有制、个体所有制的根本区别。在社会主义阶段,全民所有制只能采取国家所有制的形式。因此,在全民所有制中,生产资料只能归     

南桥——孩子需要什么样的素质教育？

我想或许大家更应该思考的一个问题是，在职业、家庭、社会里，一个人需要什么样的素质？在讨论教育改革的时候，很多讨论是在现有课程设置的基础上加加减减，比如语文教材选谁不选谁的文章，或是英语减分、语文加分。、我想或许大家更应该思考的一个问题是，在职业、家庭、社会里，一个人需要什么样的素质？如何在学生身上培养这样的素质？从苏格拉底、孔子，至杜威、陶行知，教育大家都意识到教育不仅仅是培养一门谋生技艺的问题，好的教育应该培养较全面的素质，此事事关他们日后的生活质量。     

西岳峥嵘何壮哉

我想，西安人的确值得骄傲，他们敢对外国人说，西安人是最典型的中国人。     

中国的巴菲特，你该做些什么

巴菲特说，“股市与上帝一样会帮助那些帮助自己的人，股市与上帝不同的是，他不会原谅那些不知道自己在做什么的人。”投资需要方法、理财需要指导。在中国投资理财，你要做些什么，才能成为巴菲特？[编者按]     

现在,发现你的优势

我读研究生时,上过一门课,叫“现代散文”。其中读到一篇法国现代作家保罗·萨特的文章《存在主义》。文中有这样一句话:“如果上帝不在了,人们就陷入了焦虑。”当时,为弄懂萨特的意思,着实费了一番脑筋。萨特并不是讨论神学,而在阐述一种人生哲学,其主旨是人在完全自由的前提下选择和行动。萨特的“上帝”,就是一切左右人们行动的外力的统称。他解释道,如果上帝不在,那么一切都成为可能。结果,人们就陷人焦虑,因为他们无论对内还是对外都不再有章可循,继而必须对自己的一切行动负全责——“我们被抛弃了,没有任何借口。”