燃情飙车日记

2000年2月12日农历正月初八 别处的幸福 也许长久地在同一种状态下生活,会使人产生一种无名的压迫感。当每天的日子都像过年一样时,当这“年”真的来临时我们反而不知如何寻找“欢乐”。因为,它少了那份期待。此时此刻我们已经把自己所熟悉的一切抛在了遥远的600公里以外,陌生的环境,陌生的脸,不知道将看到什么样的景物,不知道将遇到什么样的人。我喜欢这种“未知”的感觉,这也是我喜欢驾车远行的原因。     

开发静升古镇的可行性

灵石静升古镇，是2003年11月国家公布的第一批全国历史化名镇之一。也是山西省作为北方地区当时唯一获此殊荣的古镇。盛名之下，一个古镇保护与开发的新课题摆在了我们面前，并且成为目前社会各界十分关注的焦点。笔认为，静升古镇的保护与开发势在必行，就古镇物旅游资源本身的含金量而言。不仅具有可开发的远大前景，而且对推动县域旅游和服务业经济的可持续发展有着十分重要的作用。     

摩天大楼:财富积木

摩天大楼是什么?是城市地标、现代生活灵魂、建筑丰碑……这些都不是最本质的。在古代,许多统治者为自己建造了纪念物,而摩天大楼则是与之差不多的一类现代东西,这些建筑被用来炫耀个人的权势和财富。国家荣誉、公司利益和个人野心使得全球最高建筑的高度不断增加,财富垒就的成人积木拔地而起,直冲云霄。也有人说,在这些大楼顶部,聚集着城市贫民的仇恨,它像针尖一样划过上帝俯瞰大地的脸,令它感到轻微的痛楚。也许21世纪不再是对摩天大楼顶礼膜拜的世纪,但是直到现在,还频频有某国又有“全球最高建筑”规划的消息传来,我们依旧生活在高层建筑营造的空间里,它们依旧是令人向往的风景。SKYSCRAPER:     

古镇旅游开发及其商业化现象初探

近20年来古镇旅游逐渐受到游客的欢迎,随着古镇旅游热的迅速升温,所呈现出的一些问题也逐渐受到学者的关注,特别是商业化问题成为争论的焦点,多数学者认为古镇旅游的开发使古镇受到"商业化"或"过度商业化"的影响,而关于两者却没有明确的界定.本文尝试对"商业化"、"过度商业化"进行区分,指出商业化是古镇社会-文化资本向经济资本转移的过程,其本身是旅游开发必然产生的现象;通过探讨旅游"商业化"与古镇发展的关系进而说明"适度的商业化"将有助于实现古镇旅游的可持续发展,并在此基础上提出有利于商业化适度发展的措施.     

2500岁的城市之四——一百年前的太原城

有人说这是个怀旧的季节,参加同学会,收集经典的老唱片,欣赏有旗袍的《花样年华》……时空的距离,带给我们不可名状的复杂心绪。走在坚实的柏油马路上,我们也许会突然猜想,一百年前,谁走在这里?他们穿什么样的衣服?有什么样的心情?一百年前的太原城是幅什么样的场景?当我们渴望了解自己生长的这座城市时,老相册为我们打开了一扇通向往昔岁月的窗。 轻轻拂去历史的尘埃,窗口的画面活动起来。我似乎看到了爷爷的爷爷曾经拥有的生活,那条窄窄的街道兴许就是他们和玩伴追逐的“战场,街转角也许就有他们每天光顾的小吃摊,城门外的牧羊人常常就和他们擦肩而过,挤挤挨挨的学生中就有他们灿烂的笑脸…… 岁月之河荡去了许多东西,历史因此变得斑斑驳驳,就让我们透过这扇斑驳的影像之窗,探望一百年前的太原城,注视那些爱过、笑过、生活过的“老太原”,追忆那些生动的生活片段。     

古镇保护与旅游利用的良性互动

在“保护与利用二者不可得兼”几乎成为一种思潮的时候，古镇的保护与利用，也和其他文物古迹的保护与利用一样，已经成为我们面临的无法绕过的课题。因为古镇是众多遗存单体的有机共生，因此决定了它在人类的遗产财富中往往有着远胜于其他各别的单体文物或遗址的价值。同时又基于它是现代居民实际使用的活文物，所以古镇的保护还必须探讨它自身的规律。本文中，作者对以上现实进行了认真的分析，并在此基础上提出了古镇保护与旅游利用的良性互动。     

基于规划视角下的历史文化古镇防火研究——以洛带古镇为例

我国的历史文化浓厚,各具特点的古镇便是不同地域文化的缩影。据统计,我国共有252座国家级历史文化古镇,其中四川省有23处,且大多为木结构的古镇。然而,云南省香格里拉大火和贵州省侗寨大火为我们敲响了警钟,古镇消防安全在古镇保护和开发中举足轻重。以四川省成都市洛带古镇为研究对象,基于城市规划的视角,对历史文化古镇防火进行现状研究及运用地理信息系统开展新模式的探索。     

参照江浙古镇旅游开发思考海南古镇古街旅游开发模式

"小桥流水人家"所描绘的水乡是人们对江南古镇的普遍印象,白墙青瓦青石板路,承载的是一种文化,一种记忆,更是一种生活。以江浙地区为代表的江南拥有丰富的古镇旅游资源,是我国最早进行古镇旅游开发的地区,相关的产业发展也一致走在全国前列。本文通过分析江南古镇发展成功的共性经验,从而思考海南古镇古街旅游开发的模式,以助推海南古镇古街保护和开发。     

野营专辑

灰尘,噪音,污浊的空气,还得在局促狭窄的隔子间埋头。在抑郁灰暗的日子里,要想重获平和明朗的心境,反璞归真,回归自然,也许是一个简单而有效的办法。大洋彼岸的梭罗曾抛开一切,孑然一身地走进森林。也许真的,只有在自然中,我们才能和真实的自己相遇。依山傍水搭起帐篷,在星空下闻着泥土的芬芳入睡。又一个阳光灿烂的夏季来临,朋友们,让我们野营去。     

旅游突遇灾难如何自救——谨以此文悼念所有5.12地震中罹难同胞

作为一个现代人,享受着现代的生活,方便、快捷、舒适,保障这些的社会公共设施也就成了我们无法摆脱的依赖,无论是停水,停电,还是通讯中断亦或者是火车、飞机停运甚至就连管道天然气停送都可能对我们的生活造成巨大的影响。而灾难一旦来临,往往最先遭到破坏的却正是我们依赖的这些公共设施。所以,要想在灾难中生存下来,首先是要在意识上摆脱这种依赖性。我们的祖先没有车没有电没有自来水没有手机,但他们不也很好的活了下来?所以,危难当头,首先可以救自己的就是自己!     

碛口:堆满历史的黄河码头

在山西吕梁山中的黄河边上,坐落着一座古镇,它是我国的第二批历史文化名镇之一,也是世界百大濒危文化遗址之一。这是一个有着悠久历史却又很脆弱的古镇,它的名字叫碛口。历史上的碛口,依傍着黄河的滔滔巨浪把自己的声名推向下游,游向四方。在黄河浪涛中,久久漂流着碛口的名字——这一坐落于山西临县边缘的古渡口。碛口古镇位于晋陕大峡谷中段,吕梁山西麓,山西省临县境内,黄河与湫水河交汇处。黄河在这里陡然变窄,形     

我国古镇旅游开发存在的问题及对策

古镇旅游作为文化旅游产业中的重要角色,可以极大填补市场空缺,满足人民精神需求。但是由于我省古镇旅游起步时间短,导致了在开发过程中出现了一系列问题—对古镇历史文化开发不充分;古镇开发模式同质化现象严重;开发经营过程中过度商业化等。诸类现象不仅仅是出现于贵州,在中国古镇旅游开发中,许多地方也存在着类似的问题,这里笔者以贵州青岩古镇为例,来讨论当中出现的问题、原因以及解决措施。     

黎里古镇旅游再生发展模式研究

同质化成为古镇旅游开发中的通病,造成市场资源的浪费。本文提出黎里古镇的再生计划,利用古镇原始生态的产业基础和吴江第一女校的历史文脉,寻求突破口,打造黎里IP,为古镇再生注入现代生活文化元素,推动古镇旅游焕发新的生机。     

旅游经济中,我们如何对待古村落

2005年中国的各大文化旅游节上,古村落都成为一个亮点,相关展位前观者如云。江苏、安徽、山西、云南等省份推出的古村、古镇旅游线路,成为“十一”黄金周的热门线路。中国民间文化遗产抢救工程启动之初,首先做的也是对山西农耕古村——后沟村进行详细而系统的调查。古村落身上汇聚了怎样的文化内涵与经济价值,保护与开发两者又如何达到一个平衡点。对它的高端研究必然会为以后进行保护、开发古代文化遗产提供非常有价值的参考与经验。本刊特请权威专家就此展开论述。五位从事不同的工作,在各自的领域都取得卓越成就的专家告诉我们:     

名人故里

也许就在某一扇不起眼的大门中,曾诞生过某位呼风唤雨、名垂千古的显要;也许一座本无特点的房子,却是当年一段惊天动地的见证;也许曾以这里为背景的一部电影,却改写了它的历史…… 走近这些地方,也就走近了名人。我们仿佛又见到了昨日的他们,他们的音容笑貌,落地有声的言谈,令我们深切地感受到曾经辉煌过的名人们的理想、信念、胸怀、生活……     

影响四川藏族题材中国画的地域性特征因素

藏族,一个神秘而古老的民族,主要生活在中国的西部地区,由于环境艰苦,条件恶劣,藏族同胞们有着坚忍不拔、热情好客的优良品格。几千年以来藏族文化几乎和中原文化没有任何交集,他们有自己的生活方式,有本民族自己的信仰,以及本民族自己的绘画形式,所以造就了藏族文化的独特性,使得藏族题材中国画一直是国内外画家所钟爱的话题。四川是藏族同胞主要的聚居地,这里生活着大量的藏族同胞,主要分布在四川的阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木里藏族自治县,是中国的第二大藏区,也是康巴文化的核心区,这里每年都吸引大量的游客前来观赏游玩,也是画家们研究藏族同胞的天堂。四川藏族题材中国画有着得天独厚的优越性,其地域性、藏族文化等,都是我们津津乐道的话题,也是我们藏族题材绘画的重要组成部分。     

中国传统古村镇品牌个性特征对游客重游意愿的影响研究——以束河古镇、周庄古镇、阆中古镇和平遥古镇为例

塑造品牌个性是企业获得消费者忠诚、保持战略优势的关键,而再游意愿是旅游业消费者忠诚最重要的维度之一,研究再游意愿与品牌个性的关系具有十分重要的现实价值。文章以享誉中外的束河古镇、周庄古镇、阆中古镇和平遥古镇为背景,在“仁和”、“时新”、“高雅”、“诚信”和“智慧”5个品牌个性维度上,采用单因素方差统计技术对游客的再游意愿进行对比分析,从中找出影响游客再游意愿的关键因素。研究发现,重游意愿较高的束河古镇与其余3个古镇在“仁和”和“时新”这两个维度上存在显著差异,在“高雅”、“诚信”和“智慧”3个维度上并不存显著差异。     

走进神山石碉——采一回嘉绒藏族风

小时侯“玩打仗”,总喜欢为自己构筑一个个掩体,玩沙子时也喜欢堆出一个个碉堡。今天,童年的梦在喧闹的城市中早已远逝。然而,我们能有机会进入四川阿坝州的神山——嘉莫木尔多山,再钻进那里藏民建起的石碉房子,也许我们又找回了那种童年所憧憬的景象。当然,我们可能会带上那种叫“文化”的眼镜去欣赏那里的一切。     

“社区文化”融入苏州古镇旅游地产探究

社区文化是文化创意产业与社区交融互动。古镇旅游地产依靠古镇传统文化为载体,社区文化是古镇文化的重要组成部分,高度融入社区文化有助于古镇旅游地产长期可持续发展。本文通过古镇旅游地产展开文献综述,能够对古镇旅游地产的投资及开发提供理论参考。     

真情如歌 友谊永驻——追忆山西苏联专家工作往事

不管人们怎样评说：“苏联”二字，贯穿在我们这些50岁往上人的童年生活中，抹也抹不掉。而“苏联专家”是新中国建立初期，一个特定的历史阶段，作为中苏两党两国友好的桥梁和见证，真情如歌，难以忘怀。[第一段]