霍尔顿在自我孤立中成长

霍尔顿似乎一直被他周围的世界所排斥,所欺骗。他觉得自己陷在生活的＂另一边＂,他不断试图在这个他觉得他并不属于的世界中寻找自己的出路。他用孤立来证明自己的清高,他不屑与周围的人交往。但事实却是与他人的交往总会令他困惑,使他受打击,于是他那愤世嫉俗的优越感就成了他自我保护的屏障。可见,霍尔顿的孤立是他生活中仅有的那点儿稳定因素的源泉。霍尔顿的中心目的是抗拒成长的。     

人的概念与国际关系规范理论的构建

理解国际关系规范问题的关键在于弄清人与社群(在国际关系中主要体现为国家)的伦理关系,而回答这个问题的关键在于对人的概念的理解。世界主义强调人的自然属性,把作为个体的人或是作为类的人置于价值优先的地位;而社群主义强调人的社会属性,把社群置于价值优先的地位,结果往往是在实践中忽视了人的价值,从而与世界主义形成了截然对立的价值分歧。事实上,世界主义与社群主义对人的理解都是片面的,人既具自然属性,又有社会属性,是两者的有机融合。基于这一判断,作者通过对个体与个体的关系以及个体与国家、个体与人类关系的阐述提出一种新的理论框架,试图兼顾人的多重属性,对世界政治中的规范问题做出较全面的解释。     

保护生态环境：现代人面临的急迫任务和必备的公德意识

人是自然界长期发展的产物,永远是自然界的一部分——尽管这个部分较为特殊和不同。自从人类诞生的那一刻起,便注定了人类在自然界中的独特地位:一方面,人作为自然的一部分存在着,一方面又在时时以自己的意愿和方式改变着自然界的原貌,使自然越来越非自然化。尤其是作为现代工业和后工业文明的负面效应,不仅自然界中的大量财富和能源被掏空,而且制造了致命的自然灾难。这时候的人类才幡然悔悟,原来他们所破坏的不仅仅是自己生存的空间——自然界,而且恰恰就是人类自身。于是,面对同样的困境,人类开始大声疾呼净化环境、保护生态、缓解环     

改变成就超越——评李开复自传《世界因你不同》

自传，总被理解为一个人退休之后，回过头来对自己精彩的人生所做的一个总结。出于中国人含蓄内敛的性格，很少人有底气和胆量在自己尚处于创业阶段就出版自传。而李开复却有这个勇气，因为他有领先世界的科技水平和出类拔萃的领导才能作为奠基石。     

企业家的幸福密码

几年前，黄晓华曾经常对着一本奇书发呆，幻想着其马扎罗山的海豹还能活吗？ 这本《难以忽视的的真相》是由非科学家的美国前总统戈尔所著，说的是全球变暖的灾难性后果。这本书让黄晓华开始思索：每一个人如何尽自己的一己之力，让这个世界、这个社会，让自己的人生变得更加丰富和美好。     

浅谈教育理念

世界着名教育家斯特娜夫人说：“自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。”自尊心，每个人都有。孩子，作为一个独立的个体，同样也具有自己敏感的自尊心。     

认识二十世纪

人,无论是个体、群体,还是整个人类,其存在的一切不幸现象、痛苦的根源可以归为自己不能支配自身的命运,即所谓"没有自由"。人不能支配自己的因由则在于不能认识自己。所以,两千多年前古希腊德尔斐神庙中的碑文所铭"认识自己"这句至理名言为历代圣贤反复论道,至今未竭。这句格言与中国谚语"人贵有自知之明"讲的是同一样的道理。把人类命运提到认识论上来看,人类的历史,正如普罗米修斯这个神话所寓意的那样,是     

沧州的人文精神

关于沧州的人文精神，我个人的理解，是我们这个地方以人为本，探索与实践科学发展、和谐发展的精神。 在这样一个说法中，我们可能认识到沧州人文精神的地域性。沧州人，应该有一个明确的沧州概念，沧州是沧州人的地方。我们自己要爱自己的地方，要建设自己的地方，要发展自己的地方。沧州人，还要树立一个大沧州的概念。我们要从一家一户中走出来，要从一县一城中走出来，要从大运河走向渤海湾。沧州人要打开自己，要打开自己这个地方，要打开外面的世界。     

透视环境法产生的根源及环境法精神

一、相关概念界定 人的含义:人既指作为整体的人,更指作为组成整体的个体人,是与整体相对应的概念层次的人,决不特指一个人、几个人或部分人,而指普遍的人,组成整体的、平等的每一个人.此外,本文中,一切人的集合体,如国家、社会都归结为人.     

让思想与大师齐飞——“西方国际思想大师译丛”介评

面对这个动荡与宁静交织、和平与战争混响的世界,作为普通人我们都有自己的感受、领悟、评价和策略,甚至可能通过联合的方式而影响世界大事,但这些都是有限的、甚至是微不足道的。相比之下,政治人物、经济巨头、思想大师等却能够对世界大事产生非凡影响,同时,他们对世界大事的观察、理解、评论以及据此所采取的行动策略也具有不同一般人的意义,从而使他们成为普通人所追随、效法和关注的对象。从思想与实践分开的角度看,政治人物、经济巨头们固然对普通人的影响巨大,但对人们的思想产生更深刻影响的却莫过于那些被誉为“思想大师”的人物了…     

哲学解释学视野下的德育问题研究

德育所依存的是一个"人"的世界,一个充满了鲜活生命的生活世界。在这个世界里,教师与学生相互交流、相互理解。传统的灌输式德育把德育过程当成是道德知识的识记过程,忽视师生之间的相互理解。要使德育摆脱这种困境,走向理解是一条出路。     

论马克思、恩格斯关于未来理想社会新人的基本思想──读解马克思、恩格斯的《德意志意识形态》与《资本论》等经典著作

人的全面发展是马恩十分关注的一个课题。他们的经典著作曾多次论述了未来社会即共产主义社会中个体的发展问题，指出：人的全面发展就是"全面地发展自己的一切能力"，"就是个人的独创的和自由的发展"。在阶级社会中，这种发展是无法实现的。只有消灭私有制、消火阶级、消除旧的分工，使人从一切束缚、奴役和羁绊中解脱出来，才能全面发展人的一切能力和才能。在未来理想社会（共产主义社会），个体因其能力发展的全面性，外部世界已为个人所驾驭，个人具有广泛的社会生产适应性和社会生活适应性，因而，他们的需要也是丰富多彩的，而且不再受任何外部条件的限制。这就是马思所说的未来理想社会新人的标准与特质。     

中国民族精神再现于危急时刻

四川大地震再次使中国成为世界关注的焦点。世界在关切中国，中国在感动整个世界。感动世界的不是地震本身，而是中国人在面临灾难时所显现的民族精神，是赈灾过程中不同的角色所写下的一个个有关人的故事。这些故事正在形成一个大写的“人”字。正是这个“人”字，体现出中华民族的精神核心。     

照亮心中的明镜

一个心中坦荡的人，才能面对镜中的自己。而自我管理的精神更需要时时擦拭心中的明境，确认自己是否全力以赴?是否自私自利?是否是个伪君子?     

科技前沿

英国科学家勇当世界首位“电子人”据CCTV国际时讯报道,原本由人类设计、制造用以服务人类的人工智能机器最终反戈一击,控制了人类,这制了人类,这不仅已经成了科幻电影惯用的情节,也反映了人们对人工智能发展所产生的忧虑。然而就有这么一个人,要用自己的意志控制机器。这个人就是宣称要成为世界上第一位“电子人”的英国科学家凯文.沃里克。在沃里克看来,“电子人”将是电子时代人类发展的趋势,也是科学价值的体现。从1998年开始,他一步步向自己的目标迈进。凯文.沃里克说:“当我的神经系统发出指令时,这些指令可以间接或直接地传输到电…     

基于J2ME手机校友录意义的研究

一、研究背景 Internet是世界上最大的计算机互联网络，它遍布全球，将世界各地各种规模、各种形式的网络连接成一个整体。成为世界上最大的信息资源宝库。其涉及内容范围包括教育科研、文化事业、金融、商业、新闻出版、娱乐、体育等领域，所产生的用户群十分庞大，现代人几乎无法与网络分开。在这个信息高度发达的新时代里，网络成为了很多人获取信息的重要途径。各种在线服务系统，影响了人们的联系方式，使得人们可以在远隔千里之遥随时通讯。     

高等学校人事档案管理工作改革面临的问题

高等学校作为我国培养高素质人才的基地,其管理理念和制度,必须时时更新、改革及与世界先进国家的高等学校接轨,使其更好的发挥高等学校培养人才的功能和作用,更好的为社会、为民众服务。高等学校人事制度改革就是根据现代社会的发展需求进行改革,合理配置人力资源,充分发挥人的作用。本文对高等学校人事制度改革形势下,人事档案管理工作和制度改革所面临的诸问题进行了探讨。     

经济的利益关联性及利益大小衡量

经济作为对象化的存在,是利益在人类实践所界定的多重对象世界中的展现;同时经济又是主体有目的地对资源进行有效的选择、配置和管理。利益大小,即价值的衡量,除了与稀缺关联、与对象本身所具有的满足人的需要的性质和功能相关联外;也在一定社会关系和文化背景之下,在个体与社会相统一中而获得意义。     

世博会由来…

世界博览会简称世博会,是人类在政治、经济、科技、文化等领域进行交流的重要方式,也是各国比较国力的竞赛场地。世博会是一项世界性的非贸易性的大规模的产品展示和技术交流活动。其宗旨是促进世界各国经济、文化、科学技术的交流与发展,使每个参展国能够充分地利用这个机会宣传自己,展示自己在各个领域所取得的成就,扩大国际交往,提高参展国的地位和声望。因此,有着近     

浅谈如何提高高中生的阅读能力

阅读是人理解世界、他人和自我的主要途径。阅读，几乎就如同呼吸一样，是我们的基本功能。读者在阅读中寻求理解和理解的意义，成为人的基本生存方式。阅读教学对现代语文教学起到积极作用，“从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、