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相似文献
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1.
《货殖列传》是中国古代阐述商业思想的重要文献。该文提出了商业和商人活动是“自然之验”的主张,对道家“抑商”思想进行了反驳;以“富而行仁”的观点对儒家的“抑商”思想进行了批判;并从人的弃贫求富的本性出发,对商业和商人活动进行了全面肯定,表达了“‘末业’为上”的商业主张。  相似文献   

2.
<史记·货殖列传>日:"富无经业,则货无常主.能者辐凑,不肖者瓦解."蕴涵着司马迁的创新经营思想,可视为其"治生之学"的经典表述."富者必用奇胜"是司马迁创新经营思想的朴素表达,其关键在于货殖家必须具备开辟全新市场的魄力、开创全新思路的信心,以及"智、勇、仁、强"的素质.  相似文献   

3.
司马迁的《史记·货殖列传》一文中,以他所知的自然地理环境,描写了区域优势资源如何转变为财富,并充分肯定了各个区域不同资源的价值性与重要性,这对现阶段开发优势旅游资源,促进区域经济发展,具有现实意义。本文以贵州省关岭县为例,以《货殖列传》中所折射的思想为基础,分析了关岭县的资源优势,探讨关岭县旅游开发对区域经济的促进作用,并提出关岭县进行旅游开发的一些策略。  相似文献   

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田玉娟 《新智慧》2004,(5B):47-48
义利思想。义利观是儒家财政思想的核心,它要求各个不同的社会集团在经济生活中遵守一定的道德规范,即以义制利的思想,它要求人们以德、仁、礼规范生活,生财有道,取民有信,公平人道。否则,所获之利即是不义暴力。其主张具体表现在:①君主兴利要取之于民而用之于民,生财有道,用之不讳仁政。孔子的思想中渗透着量人为出的财政思想,是  相似文献   

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《货殖列传序》是一篇反映司马迁经济思想的重要论文,也是古代经济论文中不可多得的篇章。过去虽有评论家肯定了该文的思想内容,但大多都是一般地肯定他对发展商品经济的论述,其实《序》值得肯定的不仅于此,其中“需要”决定行为的客观性,贫富在于人的经营管理,物质经济基础与礼义道德精神的关系,以及经济利益对经济行为的支配作用等,更揭示了带普遍哲理意义的经济学原理,闪耀着哲人智慧的光芒。  相似文献   

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《文苑列传》在《后汉书》中的设立,是著作家首次为文人单独列传,开历史先河。提到汉代文人,必定得提到汉代文学,与汉代文学紧密相关的是汉代经学,所以儒生也是与文人密切相关的一个群体。范晔选择《文苑列传》中的这些文人给他们结集列传,有各种因素的推动与限制,不同的群体,不同的人物与不同的角度,包括范晔自己本身对他们的定位都是不一样的。  相似文献   

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秦汉时期的幽燕,地处古代中国农牧业两大自然经济区域交汇地带,平原、丘陵、山地、河流、湖泊兼备,自然资源丰富,形成该地区独具特色的农牧业生产。燕都蓟城交通便利,富冠海内,商业繁荣,既是北方手工业中心,又是当时重要的商业大都会,各民族经济交流的中心。  相似文献   

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挟管商之术,为天下理财:王安石经济思想略论   总被引:1,自引:0,他引:1  
王安石是北宋一位伟大的政治家,他力主变法改革,而其变法核心则是“为天下理财”。分析王安石“理财”的思想,不难发现其有着非常积极的现实意义与历史价值。本文从理财之义、理财之旨、理财之道和理财之要四个方面较为系统地分析了王安石的经济思想,认为有着我们今天应该继承的合理因素。  相似文献   

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《史记》在人物塑造方面有其独到之处,其创造力为历代史书之冠。司马迁创作每个人物皆独具匠心,列传人物之间的联系丝丝相扣,值得玩味。从平原君生平最重要之决策——长平之战——作为一个新的切入点,并结合《平原君虞卿列传》做完整的推理,可以发现司马迁为平原君作传的本意是拿平原君的事拐弯抹角地说自己也是忠言逆耳而将被历史不公评价的人,是一种对平原君的同情,对自身命运的悲叹,也是对汉武帝无声的抗辩。  相似文献   

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本文分三部分,第一部分简要介绍酷吏在不同文献中的意思解释;第二部分主要通过介绍封建皇帝集权统治之需要和社会对酷吏的认同这两方面阐述了酷吏产生的原因;第三部分主要将酷吏与循吏和佞幸加以比较,得出其单独立传的必要性。  相似文献   

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在迈入生机勃勃的虎年之际.全国人民响应党的十五大号召.掀起一场广泛学习邓小平理论的高潮。邓小平理论博大精深、涵盖政治、军事、外交、经济、科技、教育各方面.其中的理财思想是其重要的组成部分、埘于指导当前的改革开放和现代化企业制度建设,有着极其重要的实践指导意义。  相似文献   

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邓洁华 《全国商情》2009,(12):118-119
本文主要研究在高校以选修课形式开设的<大学生理财课>如何结合当代大学生的实际情况进行课程内容体系设计,包括课程内容核心范畴、局限性、课程内容结构、课程实践环节、教学效果.  相似文献   

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陈贻汉 《新智慧》2000,(2):40-41
“富民”是中国财政思想史上可贵的传统,是中国古代经济思想的积极因素。富民思想首先为儒家正式倡导,在孔子提出“百姓足,君孰与不足;百姓不足,君孰与足”之后,这一思想为历代儒家推崇备至。尽管严格来说,富民政策只有在社会经济处于恢复时期才能得到真正的实施,但其周期性的实施仍有力地推动了生产力的发展,使中国的社会经济在历经一段创伤之后得以恢复并有所推进。本试就历代思想家对这一问题的论述,对“富民”思想的演变作一粗浅的探讨。  相似文献   

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《周礼》一书主要论述封建国家理财和制度建设问题,其中有诸多的理财原则和财计制度对当前我国政府理财和制度建设有一定借鉴意义。对《周礼》财计体制及其中反映的内部控制思想进行考察分析。希望能古为今用,对当前政府财计制度和内部控制体系建设有所启示。  相似文献   

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晋商理财思想博大精深,不仅展示了晋商理财的文明高度,而且昭示了理财活动的客观规律。晋商在组织财务活动方面的股份筹资、充分保本、酌盈济虚、抽疲转快、善于创新、严密控制、公座厚利、身股分红等思想,在处理财务关系方面的两权分离、信义为重、高度集权、严格考核、充分激励、严格约束、诚信经营、信用担保、审慎相与、团结互助等思想,都值得当代商人珍惜和学习。  相似文献   

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