批判的武器和武器的批判--读《＆lt;黑格尔法哲学批判＆gt;导言》

在《黑格尔法哲学批判导言》中,马克思对“时代错乱”的德国现实进行了彻底的批判,指出了德国过去的批判只是“批判的武器”,这种批判导致了人困顿在自己的思想领域中,必须将“武器的批判”与“批判的武器”相结合才能解决德国的问题。马克思的这种批判思想对于中国科学社会主义道路开拓和发展进程中遇到的问题有着深刻的教育意义。     

马克思历史唯物主义国家观的产生

马克思的国家观直接来源于黑格尔。《莱茵报》时期马克思的国家思想呈现新旧观点相互冲突的情形。《黑格尔法哲学批判》中马克思借助于历史学的大量材料，全面清算了黑格尔的理性国家观思想，从而提出历史唯物主义国家观。     

论马克思关于人与国家的关系——解读《黑格尔法哲学批判》

《黑格尔法哲学批判》是马克思对黑格尔哲学批判的第一部著作。马克思在书中重点探讨了国家与市民社会的关系,但同时也初步探讨了人与国家各个方面的关系。而这二者的关系不论对马克思理论还是当今社会都有深远意义。本文试着探讨马克思如何论述人与国家的关系及其社会现实意义。     

实践:与旧唯物主义划线——从《关于费尔巴哈的提纲》中获得的感悟

<正>费尔巴哈的唯物主义观点给马克思带来了思想上的启迪和飞跃,尤其是马克思从唯心主义向唯物主义的过渡中起到了了关键性的作用。但马克思并非不加分析的全盘接受了费尔巴哈的哲学观点,而是在对费尔巴哈的观点接受的同时对他的思想又有"保留意兑"1。费尔巴哈的思想有其正确性,但也有其严重的不足。因此必须划清新旧唯物主义的界限,建立科学的世界观。所以,在马克思本人的哲学思想发展历程中,《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)是其重要转折点。《提     

马克思逻辑与历史统一的方法在《资本论》中的应用一以价值形式分析为例

黑格尔在阐释自己的辩证法体系时首先采用了逻辑与历史相统一的方法，马克思批判地继承了这一方法：他抛弃了黑格尔辩证法的唯心主义外壳，吸收了他的合理内核在《资本论》创作过程中，马克思将其政治经济学的观点建构在唯物主义历史观的基础之上，充分运用逻辑与历史相统一的方法来阐释自己的经济学体系。本文以《资本论》中价值形式分析为例，来研究马克思的逻辑与历史相统一的方法。     

浅谈马克思哲学对康德哲学的超越

康德哲学的产生是哲学史上的一大变革,对后来哲学家的思想和观念都产生了重大的影响,尤其对马克思哲学的影响更为深远。现代西方哲学无论是继承还是批判都是以康德哲学为基础的,马克思哲学的发展和完善也起源于康德哲学。但马克思哲学的发展虽然继承了康德哲学的一些思想和理念,但鉴于康德哲学的局限性,马克思哲学在发展的过程中,对康德哲学某些思想和观念进行了扬弃和超越。     

对《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动的思考

在《1844年经济学哲学手稿》第一手稿中,马克思根据一些资产阶级经济学家的理论和观点,从批判国民经济的前提出发,提出了异化劳动理论,并对异化劳动问题做出了全面的研究,指出了异化劳动的四个表现形式、产生的根源及其异化劳动的超越,最后得出无产阶级必须解放全人类才能最终解放自己这一伟大历史使命的思想.     

我对马克思实践观点的理解

“实践”概念是马克思哲学首要的基本的概念,是马克思哲学得以存在的基础。马克思哲学的革命性就在于它实现了哲学主题由“解释世界”到“改变世界”的转换,而改变世界的最终落脚点就是实践。在《德意志意识形态》中．马克思明确地把自己的哲学称为“实践的唯物主义”,以区别于旧唯物主义哲学。     

马克思异化劳动理论及对当代的启示

异化劳动理论是马克思主义理论的重要组成部分,马克思透过异化劳动的现象揭露批判了资本家无情剥削无产者的本质,进而分析异化劳动产生的根源。以《1844年经济学哲学手稿》为基础,主要阐述什么是异化及异化劳动的具体内容,通过对具体内容分析,结合新时代的特征,分析马克思异化劳动理论对当下发展的启示,马克思异化劳动理论有利于增强人的主体意识,转变经济发展方式,坚持绿色发展方式,促进人与自然和谐相处,有利于大力发展生产力,构建社会主义和谐社会,向自由而全面发展的共产主义社会奋进。     

马克思文化批判思想的两个向度及其当代意义

文化创新的论题是以文化批判为前提的。马克思的文化批判思想包含着两个向度——工具理性的批判和传统文化的批判。马克思的文化批判思想是对启蒙理性精神的传承,是在文化批判的两个向度中诉说着现代性的价值取向的。在我国大力解放和发展文化生产力、全面推进现代化发展的进程中,认识马克思的文化批判思想及其所彰显的现代性价值取向具有重要的理论和现实意义。     

商品拜物教与劳动异化的关联性研究——基于文本的挖掘

马克思在吸收黑格尔和费尔巴哈"异化"思想的基础上,结合19世纪欧洲工人阶级的现实状况,于《1844年经济学哲学手稿》中,明确提出了劳动异化的观点,并在《资本论》中对他的"异化"思想进行改良与发展。而《资本论》第一卷中所提到的商品的拜物教性质则同样是马克思对于以私有制为基础的资本主义社会下异常社会关系的批判。"劳动的异化"和"商品的拜物教性质"二者虽产生时间不同,马克思对于两者的论述的方式也有较大的差异,但二者都对以私有制和雇佣劳动为底色的资本主义经济体系进行了精准的概括。本文将聚焦商品拜物教与劳动异化的双向关联,第一部分从商品拜物教对劳动特质的影响与商品价值的实现对劳动异化呼唤的视角论述商品拜物教对异化劳动的刺激,指出商品拜物教作为一种经济意识形态在资本主义社会再生产中对劳动特质全面异化的影响,商品价值实现规律同样也在商品拜物教下加剧着劳动异化程度。第二部分将商品拜物教作为研究的因变量,在具体历史时空下,着重论述了商品拜物教在劳动异化程度加剧下向货币拜物教、资本拜物教的进化过程。     

试论《〈政治经济学批判〉序言》的唯物史观及现实意义

马克思的《（政治经济学批判）序言》是一篇对历史唯物主义主要原理进行高度概括的经典著作。其唯物史观思想具有永恒的普世价值，对中国特色社会主义建设具有重要现实意义。     

学者当自尊

德国是个哲学繁荣、哲学家辈出的国度。康德就是德国著名哲学家,德国古典唯心主义的创始人。他的《纯粹理性批判》等哲学著作曾经震撼了西方思想界。但也有不少人指出他的哲学著作晦涩难懂,为多数读者所不能接受。对此批评,康德善意地劝告说,请这些读者不要在哲学上浪费时间,去干自己能胜任的其他工作。康德不愧为哲学家,他的做法是明智的、实事求是的。因为哲学毕竟不是通俗文学,一般人是     

论马克思《1844年经济学哲学手稿》中的科学社会主义观

在《1844年经济学哲学手稿》这部马克思的早期著作中,通过对当时社会中流行的三种社会主义思想的批判分析,指出空想社会主义只强调扬弃私有财产的客体方面、物的形态,而没有认识到它的主体本质,因而不可能认识私有财产产生的真正原因,不可能真正扬弃私有财产。同时马克思提出了关于科学社会主义的许多观点,尽管还带有一定的局限性,但也足以与其他空想社会主义区别开来。     

马克思《莱茵报》时期的新闻实践分析

《莱茵报》时期在青年马克思思想发展过程中占据非常重要的地位,新闻实践则是马克思这一时期生活的主轴,它极大地影响了马克思的政治思想和哲学思想,对马克思思维方式的变革和新世界观的形成起到了很大的作用。探讨马克思这一时期的新闻实践对我们全面理解马克思思想发展有重要意义。     

对“生产决定论”的反思——兼论运用现代商品经济条件下流通与生产相互关系的原理深化经济改革

一关于流通与生产的关系,到目前为止大都停留在这样的理解上,即生产决定流通,流通反作用于生产,在一定条件下流通决定生产。这种理解源于马克思在《政治经济学批判导言》中对社会再生产过程的辩证分析。我们把它称为“生产决定论”。     

马克思经济哲学形成的原因探究

学术界对马克思经济哲学思想产生的原因却鲜有人分析,此文主要分析马克思在《莱茵报》当主编时期,究竟是哪些原因迫使马克思研究经济学问题,进而形成了属于马克思自己的经济哲学。     

马克思的“按美的规律建造”思想研究

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出:"人也按照美的规律来构造的。"人是一种意识的生命,人可以能动的表现自己,人从自己创造的世界中审视自己,从而产生愉悦感,也就是美感。本文从提出、实践、内涵、意义四个方面探讨研究了马克思的"按美的规律建造"的思想。     

交换的地位和作用

马克思在《<政治经济学批判>导言》中指出,生产、分配、交换、消费“它们构成一个总体的各个环节、一个统一体内部的差别。”交换——作为生产关系总体的一个环节,在客观经济关系中,在政治经济学的研究对象中,其地位和作用,是值得探讨的。     

我国精神文化产品消费的马克思主义解读

马克思曾经在《<政治经济学批判>序言、导言》中对消费和生产的关系进行过系统的研究,但马克思的研究限于时代和研究出发点的需要止步于物质产品和物质资料的生产与消费问题的解释,关于精神文化产品消费马克思并没有进行过太多的专门论述。本文正是本着这样的出发点,用马克思关于生产和消费之间的有机体理论研究我国目前精神文化产品的消费问题,并且针对我国精神文化产品消费方面的一些现状作出了理论剖析和提出了对策建议。