同仁堂：一脉相承的“仁、才、新”

同仁堂,这个中医药老字号,古老而又神秘,透着一股"大宅门"式的人文气息.它创建于清康熙八年(公元1669年),至今已340个年头.对它那悠久的历史和厚重的文化,如作进一步剖析,可用三个字概括,那就是"仁、才、新".     

这些地名莫颠倒

地名作为人们对某一地点给予的专门名称,最基本的用途就是清楚指明某一地点的具体位置,它的形成和演变往往有着深刻的自然和历史根源。掌握和使用地名,不可“差不多”,因为颠倒一下顺序,就会另有“乾坤”．     

红旗汽车:一个民族品牌如何突出重围

但凡中国人,几乎没有不知道一个牌子的,那就是"红旗",它已经远远超过了一个轿车品牌的含义.1958年的中国一汽,一个月时间就打造出了第一辆红旗高级轿车,而红旗轿车在国庆10周年阅兵仪式上的出现,更使它具有了"中国第一车"的美誉.然而,历经历史风尘,如今的红旗已经不复当年的气概.     

面临"失语"的博物馆

忘掉过去,就等于背叛.当你试图探究那无法回归的久远过去,城市的任何一个现代化的角落都无法给你实在的答案.而有一个静静的所在,始终期待着你寻觅的脚步,期待着对你尽情倾诉岁月抹不去的点点滴滴.这就是博物馆,一个替历史发出声音的地方.但现在,它面临着失语的危险,因为博物馆的人才结构越来越成为一个瓶颈式的问题.     

电视节目应具有人文精神之我见

<辞海>中写道:"人文指人类社会的各种文化现象."纵观整个人类文化,它所体现的最根本精神就是人文精神,它存在于中外古今,人们对它的内涵有种种不同的理解,但有一点是基本的共同点,那就是:关怀人类、弘扬人性.而电视作为大众传播领域影响最大的传播媒体,作为当前最引人注目的文化载体,就是要把这种人文精神贯穿于电视节目内容和形式之中.     

类型学在城市设计中的运用

城市作为集体记忆的所在地,交织着历史和个人的记录.这里, "历史"就是发生的城市建筑事件,并显现出一种"历史情形"和"现实生活"情境的拼贴,其相关因素均在城市与建筑上留下烙印,有许许多多的原型.城市、建筑的类型不仅蕴涵历史,且超越了历史的阶段性意义,那就是: "永恒的价值"、 "永恒的人类生活"意义上的持续交融,人类不仅存在语言之中,而且存在于形式类型之中.类型学对城市设计来说既有认识论意义又有方法论意义,是一种城市设计认识与实践的策略.     

铸就百年诚信

如果从更长远的视角来理解什么是企业的核心竞争力,那就是以诚信为基础的核心价值系统,它是企业发展壮大、贡献社会、百年辉煌的坚实基础.     

寻找身边的财富机会

一位伟人曾经说过,一张白纸好画最新最美的图画,可要是那张纸上已画满了东西怎么办?那就把这张纸反过来,也许还有空白,如果这面也画满了,那就对着阳光透透看,说不准又能找到空白.这空白可能就是一个市场,就是赚钱的机会,说不定它还在你的身边转来转去,甚至试图撩拨你的心思呢!环保业--赚点干净钱.     

古镇一巾帼上海安亭镇镇长、安亭·上海国际汽车城企业家联谊会会长李雪素描

一 说起上海,不得不提起上海西北角上的一颗璀璨明珠,那就是安亭镇. "清江一曲汉时亭".亭,汉仍秦制,十里一亭,以安名亭,以亭为镇,历史悠远,沿袭至今.     

用马克思主义的认识论指导我们的工作

“人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结……因此,人类总得不断地总结经验,有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。停止的论点,悲观的论点,无所作为和骄傲自满的论点,都是错误的。”这段话是毛泽东说的,精辟。其所以精辟,就是因为它科学地总结和阐释了人类认识与实践的规律。我们所面对的世界是一个物质的世界,物质是运动的,这种运动是有规律的,这些规律是可以被认识的。如何认识呢?只有一条路,那就是实践。实践使我们     

于连胜:笔墨牵诗怀

诗是什么?现代思想家马一浮先生有四句话说得恰到好处:诗其实就是“如迷忽觉,如梦忽醒,如仆者之起,如病者之苏”.叶嘉莹教授认为,这是关于诗的最精彩的一句定义.诗是人心的苏醒,离我们的心灵最近.孔子说:不读《周南》《召南》,犹正墙面而立.一个人对着墙面而立,就是隔,就是将自己的心封闭起来.孔子主张的仁,就是人心与人心的相通.尽心尽情的精神,正是人心与人心的相通,人性与人性的照面,这也成为中国文化的基石,中国文化的千年之梦.     

人生是什么

事业说：人生就是建筑历史的一块砖瓦奋斗说：人生就是与风浪搏斗的那双橹希望说：人生就是万绿之源的绚丽花朵友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯勤劳说：人生就是耕耘大自然的那头牛自由说：人生就是清晨冲出笼子的飞鸽幸福说：人生就是一桌供人享受的佳宴贪婪说：人生就是用一切手段尽情占有无聊说：人生就是那一杯乏味的白开水失意说：人生就是那只断线飘摇的风筝人生是什么     

恋书到永远

黄山谷说:“三日不读,便觉语言无味,面目可憎.“这话简直说到我心里去了.……     

英国成功的旧建筑再利用设计

也许很多人没法儿体会”建筑”是最后一道历史的证物之一，不论它是血泪或汗水或战事所造成的，它都是历史的一部份，就是因为这样，国外的很多历史性建筑才得以保存下来，因为那是了解过去最直接的方法之一。这次的英国之旅给了我不少思考的空间，从旧建筑再利用到古迹维护的保存、文化资产的经营与管理等等，有很多地方都值得大众与学建筑的朋友一起想想，     

人生是什么?

事业说：人生就是建筑历史的一块砖瓦。奋斗说：人生就是与风浪搏斗的那双橹。希望说：人生就是万绿之源的绚丽花朵。爱情说：人生就是寻找那甜蜜无比的家。友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。勤劳说：人生就是耕耘大自然的那头牛。自由说：人生就是清晨冲出笼子的飞鸟。幸福说：人生就是＊桌供人享受的佳宴。贪婪说：人生就是用一切手段尽情占用。无聊说：人生就是那一杯乏味的白开水。失恋说：人生就是那双断线飘摇的风筝。困难说：人生就是那条坎坷曲折的山路。挫折说：人生就是那在暗礁中行进的投机说：人生就是那＊缕无孔不入的人。…     

博汇de名牌之路

历史,是-卷书,它记录着风云变幻的大千世界,更记载着博汇纸业的崛起与繁荣.历史如何评价今天的博汇,那可能是后人的事,然而,今天我们分析博汇的名牌之路,总结成功的经验,也可预示着博汇的未来.     

企业勿忘历史

龚自珍说:灭人之国,必先去其史.国如是,企业亦然!如果员工不知企业历史为何物,不知企业的历史有多长、有多么丰富和令人自豪,那不只是企业的悲哀,更是文化的短视、管理的缺陷.南光集团董事长许开程先生说得好:"企业历史就是为今天的发展所用,为未来发展定位,没有历史,可以发展,但缺少底蕴.南光的历史非常宝贵,做好南光历史的抢救、挖掘、梳理、传播,不仅可以为南光发展战略和未来服务,对于中央企业也是一笔宝贵财富,对于党在港澳地区的工作历史同样是非常宝贵的财富."     

为企业家注入“汗血”精神

在经济快速增长中,尽管企业家十分看重人口红利,却也讳言“血汗工厂”.因为在压榨员工的背后是延长劳动时间、增加劳动强度的“血汗制”.但是将“血汗”颠倒过来,“汗血”的意义则大不一样了,“汗血”这个词很容易让人联想到“汗血宝马”,如果将“汗血”与现代管理结合起来,那就要求企业管理者在创新过程中以劳动者为“宝”.     

所有权理论研究的三个误区

近年来,我国部分理论工作者注重准确地理解马克思的所有权理论,讨论了以往的三个误区对现代企业制度建立的错导性.现以王廷湘、党国印的文章观点报导如下:第一个误区:颠倒计划经济与公有制之间的逻辑关系.是前者决定了后者,公有制本身不是目的,是服务于计划经济的实施的.第二个误区:狭隘地理解所有权关系的历史内近年来,我国部分理论工作者注重准确地理解马克思的所有权理论,讨论了以往的三个误区对现代企业制度建立的错导性。现以王廷湘、党国印的文章观点报导如下:第一个误区:颠倒计划经济与公有制之间的逻辑关系。是前者决定了后者,公有…     

在坚持中创新是不变的法则

在短短的上半年时间里, "危机"成为人们谈论最多的话题.而整个人力资源领域所面临的挑战,却更加的现实甚至残酷:那就是如何调整企业的HR战略以帮助企业继续生存下去.作为一家历史的老店,在杜邦两百多年的发展历程中,曾经历过很多困难时期.直到今天,它还能够屹立不倒,并且依然能在在行业里保持领先地位,其原因正如我们的董事长所讲:首先是我们在研发上的持续投入;其次是我们坚守着企业核心价值观.