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“慎独“是儒家提出来的具有中华传统文化特色的修身方法。它最早出现于《中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也,是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻, 相似文献
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继广州的金陵台被强拆之后,一夜之间五座先秦战国时的古墓又被施工方中铁二局全部摧毁,其理由竟然是为赶工期。金陵台被强拆的质疑声没有停歇,舆论还在高度关注,后面的破坏又接踵而至。这样强盗般行径,悍然挑战文物保护的底线,还有谁能够保护我们民族的血脉?这不禁让我有些理解成龙的做法了,与其被败家子败光,还不如让那些能够保护它的人保护起来,这至少让我 相似文献
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托尔斯泰曾说:一个人若没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。今年是实现十二五各项目标任务的关键之年,十二五目标任务能否顺利实现,需要我们每一个煤田人尽职尽责,让责任成为习惯。尽职尽责体现责任意识一个人只要具备尽职尽责,让责任成为习惯这种品质,必将获得丰厚的报偿。尽职尽责,是高度的责任意识, 相似文献
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法治是制定良好的法律得到全社会的一体遵行.如何制定治国理政的良法?又如何使这种良法得以有效实施?唯有让法治成为民众的习惯,内化为一种自觉的意识,形成一种文化,才能实现真正的良法善治.可以说,法治文化是现代国家的必需品,正是这种文化奠定了一个国家的法治水准,也正是这种文化滋养和培育了一个健全的法治社会.法治成为文化,关键是要消除人治.因为法治的对立面是人治以及人治背后的封建文化,正是人治封建传统阻碍了法治.破除封建人治意味着,不仅要破除封建特权的思想,还要触动某些特权者的利益,不仅要建立平等民主的文化制度,还要清除封建等级制的思想基础. 相似文献
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张敏 《中小企业管理与科技》2011,(19)
感恩,来自于心理的满足,来自于对人、对事的宽容和理解,来自于一种回报他人和社会的良好心态.感恩,能够促进相互信任、相互理解、相互尊重,有利于良好的人际关系的建立.所以我们需要对亲人、朋友以及无私帮助我们的陌生人说声谢谢,而且把它变成一种习惯.心存感恩与向人道谢是两个通往成功的习惯.学习感谢是迈向自我实现重要的一大步. 相似文献