城隍庙和城市经济文化问题初探——以舟山市定海城隍庙商业区的保护改造研究为例

本文从我国所特有的城隍庙文化出发,结合舟山定海城隍庙商业区的保护改造研究,初步探讨了在旧城改造中城隍庙片区的保护发展问题,及其与城市经济文化的关系。同时为如何延续城隍庙的建筑、人文和经济功能,促进所在城市的商业文化,提供了新的、有效的思路。     

城隍庙和城市经济文化问题初探--以舟山市定海城隍庙商业区的保护改造研究为例

本文从我国所特有的城隍庙文化出发,结合舟山定海城隍庙商业区的保护改造研究,初步探讨了在旧城改造中城隍庙片区的保护发展问题,及其与城市经济文化的关系.同时为如何延续城隍庙的建筑、人文和经济功能,促进所在城市的商业文化,提供了新的、有效的思路.     

城隍庙 涌新潮

到上海不去城隍庙．等于没到过大上海。可见老城隍庙在上海的地位和影响。城隍是道教中城市的保护神．上海城隍庙坐落干上海市最为繁华的城隍庙旅游区．是上海地区重要的道教宫观．始建于明代永乐年间（1403-1414)，距今已有近六百年的历史。     

老城隍庙闹元宵

城中始于明清的元宵节观灯习俗，一向以上海老城厢的庙园（城隍庙豫园）为中心，到了民国盏况不减当年，直至今天，老城隍庙还是城中闹元宵的中心之一。纵观古今，庙院的元宵之夜，远近楼台，光影叠叠，灯火密于繁星；爆竹声声，火树银花，映红一泓湖水。真所谓独占风流数百年。     

上海老城隍庙梨膏糖的故事

上海老城隍庙梨膏糖，自唐朝盛传至今，有历史记载从成丰五年起已有150年的历史。经历了清代、民国、抗战、新中国，作为百年老店中传统的梨膏糖，铸就了中国食品150年产品的生命周期，它不仅遵循药食同源中医之理论，而且实现了中国人文糖果之文化，它从取百草之精髓，熬传统膏糖始，给芸芸众生带来了健康之人生，这一粽色精典乃通过一代又一代人的艰辛与努力，探索与追求，成就了今天梨膏糖的辉煌历史。     

五香豆奶香飘人间——上海老城隍庙奶油五香豆的故事

老城隍庙奶油五香豆。香飘世界各地。尤其是三十年代的华裔侨眷，亲情与游子之情，萦绕在这颗奶油五香豆上。人们都把五香豆与世界的上海连在了一起。一位太平洋彼岸的老华侨。千叮万嘱将来华访问的孙女，回国后无论如何不要忘了带回上海老城隍庙的五香豆，那个在九曲桥畔的冰糖奶油豆……[第一段]     

浅谈对文物“地摊经营模式”的认识——以兰州城隍庙古玩市场为例

兰州城隍庙古玩市场是兰州市比较活跃的“地摊经营”古玩交易场所之一。地摊经营虽有利有弊,但因其已成为城市结构不可或缺的一部分,我们必须积极面对地摊经营的存在。本文探讨如何利用地摊经营保护我国的民间文物,又提到为地摊经营服务的“地摊文化”的建设方式。     

老字号重塑新形象——暨老城隍庙梨膏糖再创辉煌战略研讨会

胡锦涛总书记这次到上海来，专门提到服务业的问题，上海如何解决一条腿长一条腿短的问题，这是我们上海商业工作的一件大事。在新一轮的品牌战略推进中，如何来充分发挥老字号作用，让前人创立的老品牌重新焕发青春，重新塑造老字号的新形象，是上海发展现代服务业的一个重要组成部分。上海老城隍庙梨膏糖诞生于1855年，经历了150年的风雨，成为久经不衰的著名品牌，积淀了丰富的文化底蕴，这是上海“老字号”的一个典范。如何把这个老字号著名品牌做好做大做强，真正成为具有国际影响力的上海品牌，还需要不断探索，今天我们商业经济学会就是想请各位专家学者从战略高度为上海老字号的新发展出主意。     

历史文化资源开发模式的比较初探

通过结合历史文化资源开发模式矩阵图，对江苏昆山周庄、上海城隍庙／豫园和香港啬色园／黄大仙祠的开发进行比较分析，得到了适用性较强的结论：第一，历史文化资源开发的主要途径是旅游；第二，我国历史文化资源的开发应该在保护的基础上，追求社会效益和经济效益的增加，市场调节和政府调控必须结合起来；第三，对各地区的历史文化资源的开发应该落在模式矩阵图的哪个位置上，要考虑旅游开发历史、社会环境、经济环境、政治环境、地理位置、资源禀赋状况等情况而灵活运用。     

城市RBD游憩者消费行为研究--上海城隍庙的问卷调查

本文通过对上海城隍庙游憩者的问卷调查分析,对城市RBD游憩者的消费行为作了系统的研究,得出了一些比较有新意的结论,希望这些结论对城市RBD的理论研究和规划、管理等实践发展起到一些促进作用。     

2007年上海市商业橱窗设计大赛金奖作品《趣·味》(获奖单位:上海老城隍庙食品商店)

橱窗以老城隍庙传统特产五香豆为表现产品,位于豫园商城老建筑商铺的中心地段。五香豆作为一种消费者耳熟能详的大众食品,其商品本身的特性已广为人们熟知,因此我们在设计时侧重表现五香豆所代表的一种海派文化的生活态度——精致、     

北京胡同改造模式研究

胡同是北京城的文化象征之一,近年来,北京市政府为改善市容,加大了对胡同的改造工程。本文首先简述了胡同的历史文化与现状,而后结合城市经济理论与现有胡同保护经验,提出了基础设施改造,商业化改造以及环保宣传等相关改造模式建议。     

论产业集群驱动下游憩商业区(RBD)形成——以上海城隍庙地段为例

城市游憩商业区(RBD)作为现代商业服务业与现代旅游业为核心的产业集群形态,日益成为城市旅游发展关注的焦点。以上海城隍庙地段为例,从城市RBD作为产业集群表现形式的理论内涵出发,分析了它的形成驱动机制,揭示了城市RBD在现代旅游业中的重要性。     

佛山老城改造古建筑艺术构件保护与利用

古建筑艺术构件是我国古代建筑艺术宝库中的重要组成部分，对继承与发展地方传统文化有着重要意义，通过对佛山老城改造过程中古建筑艺术构件保护与利用的探索，提出旧城改造对古建筑地方历史文化元素保护的方法。     

探讨ll0kV变电站自动化的改造

电力系统发展了很多年，现在大批的变电站仍然起着至关重要的作用，变电站里的二次设备能够反映我国国内继电设备发展：从电磁型保护开始，到集成型保护，晶体管保护，在20世纪90年代开始微机保护已经钢钒应用到电力系统当中。那么怎幺样来改造这些变电站，提高装备的水平，而且可以达到无人值班，做到实用、经济，而且可靠，已经成为一个亟需解决的大问题。本文结合110kv变电站的改造实践，提出了改造的思想、原则以及改造需要的技术，探讨变电站改造的可行的措施。     

文化保护与旅游经济发展

文化保护对旅游经济持续健康发展极为重要，本文提出文化动态保护以及文化主体保护以促进旅游经济的长久发展。     

市场化运作的模式下基于文化传承的老城区绿色改造方式研究——以烟台为例

本文希望通过在保护老城区文化传承历史遗迹的基础上,对烟台老城区经典案例进行调查研究,将绿色环保材料及改造方式加入老城区改造与修缮的过程中去,在绿色环保为前提情况下,历史街区为发展标准、历史文化为主要线路、旅游发展为次要目标,采取政府主导、市场化运作的经济手段,实现经济社会与历史文化保护的相互促进、共同发展,研究一套适合于如何做到在有机的城市更新中进行城市文脉传承的方案,希望对后续的其他城市的老城区改造项目尽一份绵薄之力。     

休闲购物好去处 青浦百联桥梓湾

青浦老城区改造的重要项目——上海百联桥梓湾购物中心工程占地35亩。位于老城区黄金地段。东侧与建于1743年（乾隆8年）的青浦城隍庙和上海五大古典名同之一的曲水园（又名一文园）相接。并与两个老建筑的修复、修缮衔接起来。传承了江南水乡的水文化特色和历史文化遗存风貌，又融入时尚的现代建筑理念。同时还与现代生活消费结合在一起，形成多“褶皱”、多庭院的格局，营造出古园林、古庙、行人商业街浑然一体的集文化、休闲、商业、旅游、餐饮等多功能的生活空间。购物中心于2005年11月底竣工，2005年12月底试营业。综其建筑理念、建筑风格、商业品位，可以说，百联桥梓湾购物中心工程是一项精品工程，传世之作。     

基于文化传承与创新的历史文化街区改造及运营——以成都宽窄巷子为例

宽窄巷子是成都市进行历史文化街区保护与开发的成功典范。本文从宽窄巷子历史文化街区改造背景入手,介绍了宽窄巷子的运营现状,归纳了其成功改造和运营的经验总结。认为成都宽窄巷子对文化的传承和创新,成功改造和运营的模式值得其他历史文化街区学习和借鉴。     

既要讲节能减排，又要讲生态环境保护

赤峰市是中华文明的发祥地之一，在翁牛特旗出土的红山文化标志性器物——玉龙，被史学界定为“中华第一龙”，是红山文化、草原青铜文化、契丹、辽文化、蒙元文化等多元人文化的聚集地。由于种种原因，这里生态遭到破坏。多年来，赤峰市各族人民开展了长期不懈的防沙治沙生态建设，既要讲节能减排，又要讲生态环境保护；既要讲资源节约，又要讲环境友好。我们要进一步提高对生态环境保护的认识，加大退耕还林工程的补植和改造投入比例，保护退耕还林成果。