从巫史文化的起源看巫与史分离的原因和影响

中国古代文化起源于巫史文化,巫文化笼罩下的中国史学源远流长,其史料的丰富和历史的悠久是很多国家都望而兴叹的。但是中国史学在产生和发展过程中却经历了一个同巫文化艰难剥离的过程,不过这并不妨碍它最终走上了独立发展的道路,并大放异彩。那么,巫史文化是如何诞生,经历了什么样的发展变化过程,中国的史学又是如何走上独立发展的道路的呢？本文将通过对这些问题的分析找出巫与史分离的过程及其原因,并阐明巫与史分离后史官文化对于中国社会的影响。     

浅说我国古代巫觋及其影响

文章从《说文解字》对巫、觋二字的解释说起，浅析了巫觋的起源发展，并阐述了巫觋通过其文化对中国古代社会政治、文学、医学、历史学、音乐和舞蹈等方面产生的影响，从而表明应该怎样对待巫觋文化。     

浅谈巫文化的美学内涵及其艺术创作

本文分析了巫文化的渊源、内涵以及对艺术创作的影响.巫文化是上古时期人类在繁衍生息、推进社会发展中创造的一种适应自然,改造自然的原始文化.巫文化从"人的自然化"、无羁想象与浪漫精神,以"和"为美等多种形式中体现出了许多华夏的美学特征.为中国传统文学艺术、绘画艺术、音乐与舞蹈艺术等的发展起到了促进作用.     

情系民族地区文化教育，弘扬羌族文化——专访阿坝师范高等专科学校副厅级调研员陈兴龙教授

羌族是一个有着悠久历史的民族，有着丰富且独特的历史文化，这种文化可谓“生于大山，发展于大山”，总是与那片神奇的土地紧密相连。作为羌文化集中区，阿坝在羌文化保护和传承方面都做了哪些工作？羌文化究竟有哪些神秘之处？需要我们继续发扬的意义何在？带着这些问题，《中国西部》杂志对阿坝师范高等专科学校副厅级调研员陈兴龙教授进行了专访。     

巫文化灵诡艺术的当代应用

巫术本身不是艺术，也远离现代生活，但是，巫术活动却可以激发艺术设计分子的诞生。本文主要论述了巫文化灵诡艺术的特色，阐释其当代应用中的主要内容及其效用。     

严格评定确保集聚区“含金量”

如学者所言：来自市场和政策的双重推动力量让北京文化创意产业步入了快车道。从北京确立“发展文化创意产业、打造创意之都”发展战略，到出台一系列相关政策和设立专项基金进行支持，文化创意产业在首都找到了一片非常广阔的发展空间。如今，以集聚形势培育发展的文化创意产业，正在成为北京经济发展的重要支柱和最活跃、最具增长潜质的产业，集聚区这一形势也正在被社会各届重视和认可。“集聚区是谁评定的？是怎么评出来的？评选的过程是否公开、公平、公正？对集聚区的评定如何体现政府决策的科学性？”，     

文化与利润的辩证法

部门经理辞职．因为太辛苦又没有人表扬．这是企业文化的错吗？企业没有利润，能有文化吗？企业文化能分三六九等吗？企业文化越来越形式化．变成老板文化了．怎么办呢。     

走进傩堂戏发源地

中国在无形中被人为地分成两个中国：一个是为人所津津乐道的帝王将相、圣贤名士等少数人的中国,即'圣资文化'唯我独尊的中国,一个是为史学家不屑一顾的平民大,无名英雄等大多数人的中国,即'巫傩文化'无所不在的中国。--林河《中国巫傩史》     

中国当代视觉文化

在跨文化的境遇中，我们自己的主体文化，应该放在何种地位？以何种身份立足于世界？在文化越来越多地被“娱乐化”的时代，当代文化应当承担何种公共责任？这些问题，都无时无刻不在脑中盘桓。     

时光走 智趣在

周武王伐殷商．巴师勇锐，歌舞以凌殷人，前歌后舞．赤膊挥矛，气势震撼．上古时代，巴人控制内陆食盐供给源，巫溪宝源山盐泉百舸争流，万灶盐烟，恢弘壮阔。融巫楚文化之精华，巴文化历经数千年，在岁月长河里奶然熠熠生辉。