展开古今路桥建设历史长卷 浓缩3000年路桥文化精华 大型路桥文化丛书正式出版

路桥文化丛书共两卷,《桥文化》《路文化》,是我国第一套专门研究、探索路桥形成、演进、建设、发展的文化专著,它系统总结了3000年来我国路桥建设的历史经验,梳理了我国路桥     

展开古今路桥建设历史长卷 浓缩3000年路桥文化精华 大型路桥文化丛书正式出版

路桥文化丛书共两卷,《桥文化》《路文化》,是我国第一套专门研究、探索路桥形成、演进、建设、发展的文化专著,它系统总结了3000年来我国路桥建设的历史经验,梳理了我国路桥发展的文化脉络,全面阐述了路桥与政治、经济、文     

文化并不纠结

文化本身并不纠结,纠结的是文化中的人。对文化有许多种分法，有按地域分的，有依宗教划的，有据人群定的。许多人用传统文化的悠久和历史的长远说明自己是文化深厚的一族。其实在全球一体化，世界联成一家的趋势下，拥有悠久的文化和漫长的历史可能获得人们对其过去的重视，不太可能因此获得对其现在的尊重。     

展开古今路桥建设历史长卷浓缩3000年路桥文化精华——大型路桥文化丛书正式出版

路桥文化丛书共两卷,《桥文化》《路文化》,是我国第一套专门研究、探索路桥形成、演进、建设、发展的文化专著,它系统总结了3000年来我国路桥建设的历史经验,梳理了我国路桥发展的文化脉络,全面阐述了路桥与政治、经济、文化、社会、民族、军事等辨证关系。全     

让历史绽放现代光彩——三山五园历史文化景区建设纵横谈

作为近三百年来世界最大的皇家宫苑园林,三山五园集中国各地园林之大成,是当之无愧的世界文化遗产。2012年8月,在北京市公园节上,三山五园被重点探讨,北京市政府也表示正也在酝酿推出更周全的保护性规划。北京市和海淀区在党代会报告中,把"推进海淀三山五园历史文化景区建设"列为重点文化工程,也体现了北京市和海淀区对这一重大文化产业建设的重视。随着全国上下对文化大发展、大繁荣的重新认识和重视,三山五园历史文     

陶寺文化与尧文化·龙文化

通过陶寺遗址的发掘，大量资料与研究成果表明，陶寺遗址的文化性质有其本质的自身地域的特点，是晋南龙山文化中独具特色的一支，从而在中国考古学领域确立了“陶寺文化”这一具有特色的考古学文化。它揭开了晋西南乃至黄河中游一带距今4600年至4000年这一段历史时期社会进程的神秘面纱，为研究中国文明起源这一重大理论和历史命题，提供了一系列不可辩驳的珍贵资料。     

中国需要培养“文化代言人”

对一个国家的文化而言,文化代言人可谓是赢得世界性地位的基本标志,还没听说过哪个国家没有自己的代言人而进入了世界文化主流。 回顾我国近百年来的历史,我们会惊讶地发现,在世界文化的发展中竟没有中国文化的大师跻身世界大师之列。这与我们伟大民族的煌煌历史极不相称,也与我们国家的发展方向不符。     

曾记否，那些历史文化的印记

假期怎么过？滑雪、K歌、打保龄、或者……如今，人们的生活娱乐方式日渐丰富起来，大有“乱花渐欲迷人眼”的趋势。正因如此，很多具有民族历史积淀和突出代表性的手工技艺却面临着后继无人等问题。那些被称作历史文化“活化石”的非物质遗产悄无声息地远离了我们的生活。     

整合的文化——总部经济的上层建筑

文化是很虚的东西,但重视文化建设绝对不是文化虚无主义。每一种文明,最后都要在文化上进行总结才会有历史与传承价值。在这个意义上,文化恰恰是人类文明的载体。那么,总部经济作为一种经济形态,它正在形成和催生一种什么样的文化?作为上层建筑的一部分,这种文化会如何影响经济发展和社会本身?为此,本刊走访了CBD、金融街、中关村海淀园和总部基地。多元文化的统合点CBD地区在建筑文化和人群结构上,国际化十分明显。一些硅谷来客称,这里没有北京其它地区的土气,因此能够成为北京的国际化门户。其实,这与其毗邻大使馆区,有一种历史的积淀…     

中国的商帮文化

在中国五千多年的历史长河中,不同的历史时期,有着不同的商业文化。中国古代的商业文化,总体而言,是重农轻商、重义轻利的。中国商代开国君主成汤,在《盘铭》中给自己写下一句警戒文辞:”苟日新,日日新,又日新。”意思是,新的天能够使自己由旧变新, 那就应当天天使自己由旧变新,新了还要新。弃     

大型路桥文化丛书正式出版

路桥文化丛书共两卷，《桥文化》《路文化》，是我国第一套专门研究、探索路桥形成、演进、建设、发展的文化专著，它系统总结了3000年来我国路桥建设的历史经验，梳理了我国路桥发展的文化脉络，全面阐述了路桥与政治、经济、文化、社会、民族、军事等辨证关系。全书约70万字，图片200余幅，     

全面规划、建设三山五园历史文化特区

海淀地区最优秀最有价值的历史文化资源,便是以三山五园为中心的皇家园林集群。由于京城西郊特有的自然地理、历史和社会条件,在清代康雍乾年问,建成了畅春园、圆明园、香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园（颐和园）这被称为“三山五园”的皇家园林集群。与此同时,还建成了西花园、弘雅园、圣化寺、泉宗庙、乐善园、倚虹堂、紫竹院、钓鱼台等行宫别苑,还有萼辉园、淑春园、熙春园、彩霞园、澄怀园、承泽园、自得园、交辉园等一批皇家赐园以及万寿寺、五塔寺、碧云寺、卧佛寺、大觉寺、大钟寺等众多的皇家寺庙园林。     

平淡的京派商业文化

对于“新京商”的定义还在讨论之中, 其中很重要的一点就是历史上究竟有没有“京商”这样一个概念,因为北京的商业文化历来就是平淡甚至寡然的。2003年,中国社科院的一份研究报告中,北京的商业文化仅仅排在全国第27 位,北京民间文艺家协会主席赵书分析了北京商业文化排名靠后的原因认为,北京固有的商业文化没有得到推广。举个小例子,经商得拜财神爷,这也是一种商业文     

迈向世界城市的北京历史园林

虚拟漫游,是展示历史园林辉煌一页的一种全新模式,同时也是解读北京城市深层文化内涵不可或缺的一种手段。Virtual roaming, a new mode for displaying historical gardens, is also a means indispensable to interpret the deep cultural connotation of Beijing city.北京提出了建设世界城市的战略目标,实现现代化,建设成为政治、经济、文化可持续发展的城市,确立具有鲜明特色的现代国际城市的地位,进入世界城市行列。历史园林在北京的     

海淀：文化强区,“非遗”进校园

在软环境方面,海淀区深入挖掘和依托海淀历史文化,力促全民道德水平和文明素质提升,通过打造文化软实力来增强城区发展的核心竞争力。     

陶寺：尧文化的直根

尧是华夏文明的始祖。尧文化是标志着华夏文明孕育形成时期的文化。从《尧典》以来,有关尧的记载都比较具体明确,又和考古资料基本吻合上看,尧是真实的历史存在,他是人不是神,以尧为代表的尧     

华夏文明的源头——中国根祖文化寻踪篇之一：尧文化是中华文明之源

尧文化是中国原始社会后期向第一个阶级社会过渡时期的文化，是中华民族传统文化的主源，它上承原始社会文化之大成，下启华夏文明之形成，在上古社会发展史上，起着承前启后的重要作用。山西临汾古为帝尧之都，尧文化根深蒂固，源远流长。帝尧是上古时期杰出的部落联盟首领，是我国最早君临天下的帝王。众所周知，《尚书》是我国最早的一部史书，上起原始社会末期的唐尧。司马迁也脱：“学者多称王帝，尚矣。然尚书独裁尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。”尧无疑是中国第一个有史可证的帝王，且是一位大贤明的帝王。帝尧在古平阳（临汾古称）带领先民钦定历法，理顺了时序；凿井引水，推进了农耕；设立诽谤木，让平民畅所欲言，议论朝政；访贤禅让，被传为千古美谈。由于尧功业卓著，加之其仁爱、信义、清廉、俭朴、勤勉的高尚品德，倍受华夏子孙的推崇和敬仰，历代都将其列为“五帝”之中，尊为古圣，称其为民师帝范，文明始祖。正由于这样，上古时期才会以平阳为中心形成中国的雏形，因而帝尧是中国的国祖，临汾是中国的源头。历史上有作为的皇帝，秦皇汉武、唐宗宋祖无不效法帝尧，即使新中国的缔造者、人民领袖毛泽东也盛赞“六亿神州尽舜尧”。时至今日，尧天舜日仍然是太平盛世的象征。作为我国最早成体系的观念形态文化，尧文化具备源头文化的特色和寻根文化的优势，对于海内外炎黄子孙、尧舜传人具有普遍的认同感和吸引力。因此，加强尧文化的研究与开发，让世人感受华夏古老深远的文明，体味中华民族辉煌的历史，将对增强民族自尊心、自豪感，增强民族凝聚力，推进祖国统一大业有着不可估量的作用。时下中国正在大力推进以人为本、政治文明的和谐社会，我们在充分借鉴西方发达国家的同时，岂能忘了毕生践行以人为本、率先垂范政治文明的民族先驱帝尧!如果说北京展示的是明清文化，西安展示的是汉唐文化，那么在北京和西安之间的临汾展示的则是上古文化。也就是中华民族的源头文化，这既补充了北京和西安之问的空缺，又更具文化的前驱性和吸引力。人们常说“五千年文明看山西”，实际上应该是“五千年文明看临汾”。近年来，世界各地华人兴起了“寻根热”，那么我们这站的文化寻根之旅就将目标锁定在尧文化的源头——山西临汾。     

保留历史文化的标记——访北京大学历史地理研究中心岳生阳

《中关村》:从海淀新区的历史地理看,应该本着一种什么原则去开发利用这块宝地?岳生阳:海淀山后能够保持今天这样好的环境,实际上是当地农民过去几十年付出的代价换来的,很难得。因此在开发过程中要确立一个观念:在发展过程中一定要保护环境,这一点非常重要。     

韩国的文化之旅

许多韩国年轻学者是在中国读的博士学位,交往中深感韩国文化受中国传统文化影响深远,正如我用女真文给大会写的贺词“中韩文化源远流长”。——金适     

知识分子与文化先觉

一个时代如果没有一批富于文化良心、淡薄功利的知识分子,没有他们的瞠目明察、苦苦思辨与敢于作为,这个时代的文化就会陷入混沌与迷茫。文化自觉是清醒地认识到文化与文明的意义和必不可少。然而,对于知识界来说,只有自觉还不够,还要有先觉,即文化的先觉。知识分子的性质之一就是前瞻性和先觉性。在全社会的文化自觉中,最先自觉的应是知识分子。文化先觉是知识分子的事。文化先觉是指知识分子要自觉地站在时代的前沿,关切整个文化的现状、问题与走向,敏锐地觉察到社会进程中崭露出来的富于积极和进步意义的文化