苏南模式社会主义新农村社区参与旅游发展的态度研究——以江苏省常熟市蒋巷村为例

江苏省常熟市蒋巷村为典型的苏南模式乡村,集体经济发达,作为全国农业旅游示范点和社会主义新农村建设的典型,近年来乡村旅游迅速发展。从蒋巷村居民参与乡村旅游发展的态度着手,了解居民参与乡村旅游发展及其对旅游影响的感知差异。调查可知,蒋巷居民目前发展乡村旅游的经济、社会基础较好,积极性也较高,但缺乏政策引导和实践经验。在此基础上探讨苏南模式社会主义新农村社区参与乡村旅游发展的方式与内容,提出：可通过首批＂农家乐＂旅游示范户的建设及其示范效应充分调动农民开发＂农家乐＂旅游的积极性;加快旅游新项目建设,吸引村民参与相关工作;鼓励村民参与娱乐、交通、购物设施的建设。以期为同类型村镇的社区参与发展提供必要的理论参考和依据。     

不同旅游发展阶段民族社区居民参与旅游开发方式探讨——以曼春满村寨为例

国内很多研究者已关注民族地区社区参与旅游问题,并提出社区居民参与旅游开发的经营模式,但并没有指明社区居民在不同发展阶段应以何种方式参与到旅游开发的过程中,以减少社区居民与旅游开发商之间的矛盾冲突。本研究在以曼春满社区居民参与现状的基础上,强调民族地区社区居民在旅游发展不同阶段,应采取不同的社区参与方式,最后指出不同旅游发展阶段社区居民应采取的参与旅游开发的方式。     

社会资本视域下乡村社区参与旅游发展的探讨——以甘肃省青城镇为例

社会资本可以有效解决乡村旅游开发中居民集体行动的困境,对遗产资源的保护和和谐旅游社区的建设有着重要意义。甘肃省青城古镇社区居民对发展旅游业多持支持态度,参与热情高。通过政治参与、经济参与和社会参与等形式充分挖掘青城镇社区社会资本,使居民充分参与到旅游发展中来,是青城镇旅游可持续发展的一种新思路。     

湘西州乡村旅游开发与新型城镇化耦合发展研究

乡村旅游开发与新型城镇化间具有显著的耦合关系。湘西州旅游和城镇化间的耦合水平较低,面临城镇建设与村寨保护、传统维持和生态保护的矛盾,需解决资金土地、居民参与、民居保护、文化传承和产业发展等难题。因此,要做好规划协同,加大资金支持,确保居民参与,创新发展模式,打造城镇旅游特色。     

乡村旅游社区参与路径:基于惠安县大、小民俗村的个案研究

社区居民有效参与乡村旅游发展是一个亟待破解的研究课题。文章采用文献研究、实地调研等方法,就福建省惠安县大、小岞民俗村社区参与乡村旅游发展进行研究。分析了案例地的社区参与现状、参与特征,总结出基于政府、旅游投资者、旅游者和当地居民四大利益相关者群体社区参与路径的成功经验,为乡村旅游发展中参与各方自觉自愿地参与社区各种活动或事务提供借鉴。     

云南鹤庆新华村社会资本参与乡村旅游发展研究

社区居民成为乡村旅游发展中的主体是旅游可持续发展的必然要求,而社区参与旅游产业的能力与社区自身的特点密切相关。通过对鹤庆新华村的调查研究,运用“社会资本”理论．讨论分析村民积极参与旅游发展的乡村旅游社区在社会资本方面具有的特点,以及社会资本与居民参与旅游发展之间的互动关系．     

基于社区增权的乡村旅游可持续发展研究

社区参与是乡村旅游的本质需求,对实现乡村旅游的可持续发展具有重要意义。受诸多因素影响,乡村旅游的社区参与仍处于初级阶段,居民在参与过程中仍存在诸多困难,参与的内容往往只涉及经济活动领域,层次低、范围窄,极少介入管理和决策层面。只有进行社区增权才能真正凸显社区在旅游发展中的主体地位。增权是目的地获得可持续发展的重要前提。     

山东省乡村旅游的发展阶段及现状问题研究

本文论述了山东省乡村旅游发展的三个阶段,分析了目前山东省乡村旅游发展的现状,重点阐述了山东省乡村旅游发展中存在的问题,包括乡村旅游的发展规划、文化内涵挖掘、旅游产品开发、市场运作能力、社区居民参与、旅游利益的分配机制等方面的问题,以期引起重视,促进山东省乡村旅游的发展.     

世界遗产地福建永定客家土楼社区居民旅游参与研究

社区居民参与是实现世界遗产资源有效保护和推动遗产地旅游业健康发展的前提。福建永定客家土楼社区居民既是客家土楼遗产的主人和创造者,也是该遗产的保护者。调查发现,永定客家土楼居民对发展旅游业的感知多持积极正面的评价,居民旅游参与热情高,参与方式多样,旅游参与的机制已初步形成,但也存在参与层次低、参与能力不足、收益分配不合理、管理不到位等问题。必须坚持严格保护、科学管理、合理开发、永续利用的方针,提升社区居民素质,充分保障社区居民旅游收益,引导居民参与环境治理,建立高效科学的综合协调管理机制,对社区居民旅游参与进行调控。     

旅游社区参与一体化机制的建构研究

国内外关于社区参与旅游发展的理论研究多集中于旅游社区参与的必要性、阶段和参与实践等问题的研究上,相关的体制研究却不多．因此以社区为基础,以保障社区居民参与和实现社区全面发展为目标,构建旅游社区参与一体化机制,可以充实旅游社区参与理论的研究,并推进旅游与社区的和谐发展．     

湘西州旅游扶贫探析

湘西州是一个有着丰富旅游资源的“老、少、边、山、穷”地区,有着悠久的历史文化、神奇的山水风光,浓郁的民族风情,旅游资源十分丰富。把丰富的旅游资源优势转化为经济优势,湘西州应实施旅游扶贫战略,发挥政策优势、联动优势和整体效益优势,尽快使贫困及低收入人口脱贫致富奔小康。     

生态移民安置居民社区满意度与旅游支持度研究——以武陵源风景名胜区为例

目的/意义 研判移民安置主体的社区满意度与旅游支持度,是明辨生态移民实施绩效和遗产旅游地发展前景的重要依据。 方法/过程 基于社会交换理论和期望理论,选取武陵源风景名胜区为实证对象,构建出囊括社区归属感、社区参与、居民期望、旅游影响感知、社区满意度与旅游支持度等潜变量的非递归模型,以厘清移民安置区居民的社区满意度与旅游支持度内在关系。 结果/结论 结果表明:1)安置居民的社区满意度与旅游支持度相互影响。2)旅游感知对遗产旅游地安置社区旅游业发展的影响是双向的。3)居民期望对武陵源风景名胜区旅游业发展呈现正反馈。4)社区归属感和社区参与对旅游成本感知具有显著的负向影响,培养遗产旅游地安置居民的社区归属感,增进社区居民对旅游业的参与程度,有助于提升搬迁群体利益获得感。      

简论新时期湘西州推进扶贫开发思路创新

确保全体人民共享改革发展的成果是新时期扶贫开发的战略目标,作为国家扶贫开发的重点区域与湖南省扶贫开发主战场的湘西州,必须树立全新的扶贫开发意识,创造特色的扶贫开发新路,继续稳步地推进扶贫开发工作再上新台阶。     

国内外近年来社区旅游研究进展

近年来,随着人本主义思想的引入,“社区旅游”已成为旅游界中一个炙手可热的话题。从社区旅游的特点入手,对近年来国内外社区旅游的发展概况及研究内容从如下几个方面进行了述评:旅游对社区的影响、居民对旅游影响的感知、旅游与社区的关系、社区参与、社区旅游开发及规划等。同时,在对比国内外相关研究成果的基础上提出其未来的发展方向,以期对未来国内社区旅游的研究有所借鉴。     

张家界市居民对旅游影响的感知研究

在旅游发展的过程中，旅游目的地居民正逐渐被视为旅游产品的核心，越来越受到人们的重视。以张家界市为例，通过问卷调查和个别访谈的方法，分析了当地居民对旅游经济、社会文化、环境影响的感知，比较了不同人口学特征的居民对旅游影响的感知差异。结果表明，张家界市居民总体上对旅游的正面影响感知较强，对旅游的负面影响感知较弱。最后建议通过建立健全居民参与旅游发展规划的机制来调控居民对旅游影响的感知，以促进旅游地的可持续发展。     

贵州天龙屯堡乡村旅游产业组织模式对北京的启示

贵州天龙屯堡＂政府＋旅游公司＋旅行社＋农民旅游协会＂的乡村旅游产业组织模式充分整合乡村旅游各方资源,有效兼顾了乡村旅游开发中不同利益相关者的利益,为北京郊区乡村旅游产业组织化提供了借鉴。北京乡村旅游产业组织创新应注重以下方面：一是提高乡村旅游产业组织认识;二是坚持政府部门的主导地位;三是保证社区居民的参与权利和福利增长;四是兼顾其他利益相关者的利益;五是因地制宜进行乡村旅游产业组织创新。     

湘西州生态旅游资源价值评估研究

针对湘西土家族苗族自治州生态旅游资源的特点,以气候资源、水资源、地质资源、生物资源等为基础进行数据调研,在此基础上采用层次分析法,确定各指标的权重。同时,选取生态环境质量和资源禀赋价值两个综合指标和环境质量、环境承载力、生态内部循环、资源质量、资源价值和可持续开发潜力六大类项目指标,建立生态旅游资源评估模型树。以地区综合得分和项目指标确定的权重,对湘西州生态旅游资源进行科学的评估。发现知名旅游区生态旅游资源价值得分较低,主要是由于经济社会发展对资源和环境状况造成了一定的破坏,最后提出湘西州生态旅游资源的开发和保护措施。     

乡村旅游就业效应的社区居民感知研究——以南京市江心洲为例

农村劳动力就业问题始终是＂三农问题＂的焦点。近年来,随着乡村旅游的异军突起,乡村旅游已成为农村经济发展的亮点和解决农村居民就业的重要途径。有鉴于此,以南京市首批国家农业旅游示范点——江心洲为例,基于居民感知的视角,重点从农村居民就业机会、就业环境、就业观念、就业满意度以及就业意愿等方面对乡村旅游发展的就业效应进行了实证分析。结果表明：乡村旅游的发展对农村居民就业具有较强的促进作用。最后,结合调查中发现的问题,对如何进一步发挥乡村旅游的就业效应提出了若干对策建议。     

基于人力资本产权理论的民族村寨居民参与旅游的必要性研究

赞同也坚持产权是论证民族村寨旅游社区居民参与必要性的一个富有较强解释力的理论视觉,为进一步提高产权理论对社区参与必要性的阐释力,引入人力资本产权理论,认为民族村寨中民族风俗习惯等非物质文化资源内在化于居民＂活化＂载体上,植根于居民的思想态度和言行举止中,其产权天然属于当地居民个人,是典型意义上的人力资本,民族村寨旅游社区居民参与是其人力资本产权的特殊性的内在要求。