管窥老子之“道”

"道"是老子哲学大厦的基石和核心,理解和把握老子思想,必须从"道"开始。"道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也"。"道"是宇宙万物的本原。道恒无名,字之曰道,吾强为之名曰大。道是恍惚之"道",随而不见其后,迎而不见其首。道生一,一生二,二生三,三生万物。"反也者,道之动也","道"的运动就是向着相反的方向转化。孔德之容,唯道是从,要尊"道"贵"德"。     

闲适自在 善美人生

<正>闲来翻书,读到一则耐人寻味的历史往事:孔子游于泰山,见荣启期行乎之野,荣启期鹿裘带索,鼓琴而歌。孔子问:"先生所以乐,何也?"对曰:"吾乐甚多:天生万物,唯人为贵;吾得为人,是一乐也。男女之别,男尊女卑,固以男为贵;吾既得为男矣,是二乐也。人生有不见日月、不免襁褓者,吾既得已年行九十矣,是三乐也。贫者士之常也,死者人之终也,处常得终,当何忧哉?"这种顺乎自然、安贫乐道的心境,让孔圣人情不自禁地叹道:"善乎!     

领导者要善听逆耳之言

据刘向所著的《新序·杂事》记载:宋昭公出亡,至于鄙,喟然叹曰:“君知所以亡矣。吾朝臣千人,发政举吏,无不曰‘吾君圣’者;侍御数百人,被服以立,无不曰‘吾君丽’者。内外不闻吾过,是以至此。”常言说:“亡羊补牢,未为晚也。”宋昭公在听不到指斥其过之言而丧权亡国,被迫逃往国     

中国重汽之气 正气——正大之气是一个企业的生发之气

孟子曰:"我善养吾浩然之气。"浩然之气者,正大之气也。中国重汽集团办公室副主任颜世国对记者说:"我们重汽风气正。"对于一个地方,一个单位来说,风气正至关重要。     

君子周急不继富

《论语·雍也篇第六》原文:子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:"与之釜。"请益。曰:"与之庾。"冉子与之粟五秉。子曰:"赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不继富。"When Gong Xihua was sent on a mission to The State of Qi,Master Ran asked that Hua’s mother might be granted an allowance of grain.Confucius said:"Give her a cauldron full."Ran said that was not enough.     

《学而篇》之仁、孝、信

【原文】有子曰:"其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?"【释义】有子说:"孝顺父母,顺从兄长,却喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没     

以儒家思想提升青少年道德素质

"子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠";"子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也"……每天晨读课上,曲阜市的中小学校传来朗朗的诵读孔子诗文的声音,这是曲阜市加强中小学生思想道德教育的一项重要内容.     

教师的声望在于正身

正子曰:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。"身教重于言传,作为一名教师,不仅要做到"学高为师",更要做到"身正为范"。教师在教育教学工作中的一言一行都会影响老师的声望,对学生产生潜移默化的影响。布鲁纳曾说:"教师不仅是知识的传播者,而且是生活的模范。"在现实生活中就有很多这样的例子,要求学生字迹工整,教师就不能字迹潦草;要求学生讲诚信,教师就应该做到言而有信;     

“随手文明”与“全民习礼”

我们无需过多去纠缠什么是人人都能的"随手文明",以及必须"举国关注"的"全民习礼",我们只须把它们看作为"一个体面而富有人性的社会"即可。去年十月上旬,我曾收藏过徐小平先生这样一则微博,即":读梁漱溟晚年口述,被扉页上他1917年有感于时局的一段话吸引:余以为若不办,安得有办法。如要办即刻有办法。今但决于大家之办不办,大家之中自吾曹始,吾曹之中必自我始。个个之人各有其我,即必各自其我始。我今不为,而望谁为之乎?嗟乎,吾曹不出如     

教学生把学习当做一种乐趣

<正>古人说:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"兴趣在学习中是十分重要的,兴趣是学生想学、乐学的一种基本情感。所以,想让学生学习的兴趣更浓,需要教师激发、保护。兴趣无论对于人的理想、信念、世界观的形成,还是对于推动人探寻知识、激励人不断钻研、提高自身的知识水平和能力,都是有很大作用的。     

我愿永做太阳的一缕光

作为一名沐浴着党的阳光成长起来的共产党员,我最想对党说的一句话就是,我心里充满了对党的感激之情,也始终坚守着自己不变的信念,践行着自己一生的追求. 我是流着热泪扑进党的怀抱的 1985年7月4日,是我入党的日子,也是我永生难忘的日子.那天,我在笔记本上工工整整地写下了自己的誓言:"人将共产党比太阳,我就是太阳的一缕光,我要用自己的行动,把太阳的温暖送到每一个人心上.     

谈如何提高小学生的写作能力

小学作文教学是小学语文教学的重要组成部分,也是小学生掌握知识的标志,但这又是小学语文教学的难点.如何来提高小学生的写作能力?是每一位语文教师经常要考虑的问题,下面谈谈本人的几点看法. 一、激发学生写作兴趣 学习兴趣是学生学习自觉性和积极性的核心因素,学生一旦对学习产生兴趣,学习便不再是一种负担,而是勤奋的探索,执着的追求.爱因斯坦说过:"兴趣是最好的老师."我国古代教育家孔子也说过:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者."让学生在轻松愉快的精神状态下,绕有兴趣地学习,充分调动他们的学习积极性,是小学作文教学的第一步,也是作文教学成功的向导.     

读《论语》悟师道

《论语》有三句话最值一提:"因材施教","三人行,必有我师焉"和"饮食男女,人之大欲存焉:死亡贫苦,人之大恶存焉。故恶欲者,心之大端也"。《论语》这本书虽然不是第一次看,但是这个假期我却真正体会了一番,虽然不止看了一遍,也把玩了不少句子,但是最值得一提的只有三句话:"因材施教"、"三人行,必有我师焉"和"饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。故恶欲者,心之大端也"。现在再谈《论语》或许显得有些过时,但是《论     

转益多师为吾师

正《论语·述而》中记载:子曰"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。"这句话很明显的提出了一个成长与教育的观点:三人行,必有我师焉。记得我爷爷在世的时候,常常提醒我:交朋友要和比你优秀的人交朋友。从上大学开始,我一直谨记这句话而身体力行。大学的学习、生活、成长全靠自己的上进与努力。虽然同寝室8个人关系都不错,但我和学生会的主席关系特别好。他热情、上进、乐观,有责任心,有担当。平时和我们聊天都是在鼓励我们     

用智慧启迪心灵 用爱心陪伴成长

正教育是人类灵魂的净土,是社会良心的底线,是立国之本,是强国之基。所谓智慧,即能启迪人生,贴近灵魂,能完善人的精神世界的一种心境或意识。所谓爱心,即喜爱之情。《礼记·乐记》:"其爱心感者,其声和以柔。"《史记·律书》:"喜则爱心生,怒则毒螫加,情性之理也。"何为教育?教育是传递人类文明,传承提升人类精神境界,储备知识、技术的艺术。教育也是培养人,感化人     

企业融资竞争情报战略

一、融资竞争情报系统的含义 <孙子兵法>曰:"知己知彼,百战不殆",又日:"故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也.先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也."其核心问题是"先知",即信息的时间概念.正确、及时是信息的生命.     

习远平:人民是父亲的根

雪中送炭惟吾愿 少儿时,父亲就教育我们说:对人,要做“雪中送炭”的事情.他还不止一次写给孩子们:“雪中送炭惟吾愿.”“雪中送炭”的待人情怀不但贯穿了他自己的一生,也从小给我们子女树立了一生待人的准则.纵观父亲一生,在党内生活非正常期间,历经冤屈、坎坷、磨难,却从来无怨无悔、顾全大局,一生都在“雪中送炭”.他由衷地说:“我这个人呀,一辈子没整过人.”在那些蒙冤岁月里,父亲对污蔑不实的所谓“问题”,能揽过来的就坚决揽过来,宁可—个人承担责任,也绝不牵连他人.他说:“我身上的芝麻,放在别人身上就是西瓜;别人身上的西瓜,放在我身上就是芝麻.”许多人听了这话落泪.“没整过人”应该是他老人家一生中做过的最重要的“雪中送炭”的事情.     

青羊宫 人涌花妍的神仙安宅

西汉扬雄在《蜀王本纪》中说:"老子为关令尹喜著《道德经》,临别曰:子行道干日后,于成都青羊宫羊肆寻吾。"后来,遂有老子命青帝子化为青羊,乘坐而降临成都的传说。相传道教张天师曾在这里传道,后来就有了青羊观和玄中观。唐僖宗时经过扩建正式命名为青羊宫,现有建筑是经过清代屡次重建扩建后形成的。青羊宫三清殿内有一对著名的铜制青羊,一单角,一双角。很多人相信亲手抚摸这一对青羊之后有病者祛病,无病者延年,求子嗣者亦能应验。青羊宫历来是成都的游览胜地,陆游有诗:     

立志在笃 赴机在速 成功在搏——记上海云海实业公司董事长施有毅

有毅,这可是个好名字! 毅者,坚忍、坚韧也,坚决,坚定也,这是一个人,尤其是一个男人,更不要说是一个成功男人应有的最基本、最重要的素质之一。古往今来的名士豪俊对此皆有一番评说。北宋的苏东坡认为:"古之立大事业者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。" 美国的富兰克林断言:"惟坚忍者始能遂其志。" 英国的狄更斯相信:"顽强的毅力可以征服世界上任何一座高     

《阳货篇》之道德教育

【原文】阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:"来!予与尔言。"曰:"怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?"曰:"不可。""好从事而亟失时,可谓知乎?"曰:"不可。""日月逝矣,岁不我与。"孔子曰:"诺,吾将仕矣。"