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1.
李瑞明 《浙江经济高等专科学校学报》2008,20(2):10-18
鲁迅的《汉文学史纲要》是以自己独特的现实感为基点来观察汉以前的中国文学的著述。在鲁迅的文学史叙事中,形式文采与思想内容的区分是其主要特点,而且在一种历史主义的视角下,表现出鲁迅反传统的思想微言以及对文士在场感的论述,同时所采用的文言表述,也透示出鲁迅强烈的克服“被描写”的追求。 相似文献
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鲁迅的《汉文学史纲要》是以自己独特的现实感为基点来观察汉以前的中国文学的著述。在鲁迅的文学史叙事中,形式文采与思想内容的区分是其主要特点,而且在一种历史主义的视角下,表现出鲁迅反传统的思想微言以及对文士在场感的论述,同时所采用的文言表述,也透示出鲁迅强烈的克服“被描写”的追求。 相似文献
3.
夏敏 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2010,7(6):97-98
鲁迅作品所包含的巨大的智慧与高超的技巧,是认识既是思想家、革命家又是文学家的鲁迅的一个重要侧面。读鲁迅的书,借助鲁迅作品获得富有意味和启发性的思想资源,从中汲取精神力量,能不断加深我们对人生的感悟和对艺术的理解,取其点滴,终生受惠。既学习鲁迅的为文,更学习鲁迅的为人。 相似文献
4.
胡静 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2017,34(3):48-50
鲁迅《狂人日记》引申出现代文学史"吃人"的母题,这里"吃人"隐喻的是"封建礼教吃人",而新感觉派小说反复书写的"异化"主题则揭示了都市文明对健全人性的压抑。后者可视为对鲁迅"吃人"母题的再叙述。二者都是对消解人性力量的揭露,体现了现实批判意味和创作中作家的担当意识与深刻思考。 相似文献
5.
蔚琼 《太原城市职业技术学院学报》2012,(2):194-195
贾平凹先前作品透析视角停留在对现实世界和客观存在的人物关系的关注,而《怀念狼》则转向对人与自然、人类命运的关注。在《怀念狼》中,叙事方式和透析视角有了很多的转变,以往柔和细腻的叙事方式被粗犷糙砺取代。论文从创作观念和精神领域中投射出的悲剧色彩、"狼"这一形象抽离出的悲剧内涵,以及"怀念"这一内心行为的悲剧意味这三方面,对《怀念狼》的悲剧意识给予深入的分析。 相似文献
6.
李卓 《太原城市职业技术学院学报》2007,(2):168-169
在文学批评中十分重要的叙事时间分析,同样可以应用于对语言使用的把握。文章根据热奈尔提出的叙事话语方法论,分析了叙事时间语言形式。进而阐释了叙事时间的语言形式与语言使用的关系。由分析对叙事时间的心理学分析可以帮助我们形成一套良好的语言自我监控模式。并大胆提出假设,叙述事件时间可以修正我们的语言。 相似文献
7.
邓晓峰 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2015,(2):180-181
传媒艺术类高校学生的群体精神面貌及其人格个性的特殊性,决定了其思想政治课教学方法的特殊性,因此从因人取材、因材施教的角度去探讨其方法,不失为一种明智的选择。华中师范大学武汉传媒学院公政课部教学团队的尝试是:增强教师授课语言的表达魅力,用生动的"叙事"激活课堂;重组并创新传统的教学资源与方法,用"有意味的形式"活跃课堂;借助艺术生自身的才艺特长,让学生自身成为特有的教学资源;以教师自身的人格魅力,让学生亲其师而信其道,增强教学的影响力和感染力。 相似文献
8.
李晓培 《广东农工商职业技术学院学报》2017,(4):34-38
以需求侧为导向的高职教育传统文化育人范式中存在主客体之间、启蒙与功利化、人的全面发展与物化的深层矛盾,导致了自身合法化危机。要解决这一危机,需要以供给侧改革为切入点,实现从宏大叙事到微观叙事、陈述叙事到问题叙事、说教叙事到情感叙事的话语转换。高职教育文化育人的范式转型的意义体现在三方面,即从天国到人间,自我世界的回归;从观众到演员,问题意识下的能力依赖;从他者到主体,意义世界的重塑。 相似文献
9.
李晓培 《广东农工商职业技术学院学报》2017,(4):34-38
以需求侧为导向的高职教育传统文化育人范式中存在主客体之间、启蒙与功利化、人的全面发展与物化的深层矛盾,导致了自身合法化危机。要解决这一危机,需要以供给侧改革为切入点,实现从宏大叙事到微观叙事、陈述叙事到问题叙事、说教叙事到情感叙事的话语转换。高职教育文化育人的范式转型的意义体现在三方面,即从天国到人间,自我世界的回归;从观众到演员,问题意识下的能力依赖;从他者到主体,意义世界的重塑。 相似文献
10.
宋文华 《太原城市职业技术学院学报》2012,(12):201-202
论文分析了鲁迅小说讽刺艺术。讽刺在我国较早是作为文学形式的一种,鲁迅本人在创作中就借鉴了古代讽刺文学的一些手法,而且鲁迅对于讽刺有自己的理解,并把它贯彻到自己的创作中。论文概括了鲁迅小说语言讽刺艺术的特点,正是这些特点使鲁迅的小说成为当时讽刺小说的代表性作品。 相似文献
11.
从顺应论角度分析语用失误的根本原因 总被引:1,自引:0,他引:1
许静 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2009,26(4):72-73,104
说话人在语言使用过程中所做的语言选择没有与交际语境(包括心理世界、社交世界和物理世界)相顺应是造成语用失误的根本原因。在言语交际中应该重视交际语境中的社交世界、物理世界和心理世界,使我们的语言选择与之相顺应,从而避免语用失误。 相似文献
12.
杜书瀛 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2006,2(2):122-126
人本是自然的一部分。但是,人又绝非一般自然物,而是与一般自然物相区别的、高度发展了的、特殊的、有生命的自然物。他是自然的异化,是最有智慧的、知情意发展最高的那一部分自然。就此而言,他又是非自然。人是一种非自然的自然物或者说自然的非自然物,一句话,人是文化的动物。从外在表征看,文化的种种形态以“符号”的形式表现出来;而从内在蕴藏看,文化的深层内核是价值,就此而言,人生活在一个价值的世界中,人是价值的动物。这可以提供我们从另一角度界定人与动物的根本区别:对于动物而言,不存在“价值”问题,周围环境对于动物来说只是一个“物理”的世界、“事实”的世界;只有人才有“价值”问题,他所面对着的根本上是一个价值世界、文化世界、意义世界,一个主体性的充满理想的世界。 相似文献
13.
中国“世界制造中心”问题研究综述 总被引:5,自引:1,他引:5
国际社会关于中国“世界制造中心”问题的研究基于为两个观点服务,即中国“世界工厂”威胁论和中国“世界工厂”有利论,由于这两个观点具有强烈的政治色彩,所以研究的结论也具有较浓的意识形态和政治因素。国内学者关于这一问题的研究最初主要为批驳国际社会的中国经济“威胁论”和中国经济“崩溃论”服务,得出了两个基本结论,一是中国目前依然不是“世界工厂”;二是中国具有成为“世界工厂”的条件,仍有许多路要走。后来国内外关于这一问题的研究渐趋理性和科学,采用的方法也多样化,但就目前来说,针对这一问题仍有许多基础性研究工作要做。 相似文献
14.
世界体系理论及其运作机制研究 总被引:1,自引:0,他引:1
刘梅英 《石家庄经济学院学报》2008,31(5):105-108
世界体系理论兴起于关国,是针对全球化发展历程中资本主义世界变动的现实,吸收众多理论营养形成的一种多学科一体化的理论体系。世界体系有其特定的内涵和特征,有其自身运行的机制,是在结构变动和周期发展中,通过商品链和其中的国家发挥作用而把世界联系成一个有机整体。世界体系理论为当前现实政治、历史、社会问题提供了较新颖的分析工具。 相似文献
15.
世界城市最为突出的特征是作为当今世界经济中心城市的一种模式与发展战略,被越来越多的人所认同,并日益受到城市发展决策层的重视。而世界城市的主要构成部分则是世界城区,世界城区的各种功能和问题是世界城市发展的直接反映和后果的承担者。本文以世界城区的发展视角来考察浦东城市化的具体发展特征,世界城区是浦东城市化发展的必然趋势和主要特点。 相似文献
16.
论国际金融中心与“世界工厂”的融合性——兼论长江三角洲地区的发展 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过对曾经作为“世界工厂”的英国、美国和日本三国的考察发现,它们都各拥有一个全球性的国际金融中心:伦敦、纽约和东京,由此提出了国际金融中心与“世界工厂”共生融合的观点,并从理论上进行了佐证。希望对我国长江三角洲地区建成“世界工厂”与上海建成国际金融中心有所启示。 相似文献
17.
赵桂兰 《郑州经济管理干部学院学报》2007,22(1):63-66
江泽民世界多样性思想拥有丰富的理论源泉,带着鲜明的时代特色,科学地论述了世界多样性原理,提出了尊重和维护世界多样性的原则,是富有远见卓识的战略判断,无论对我国还是对世界都具有深刻的现实意义和深远的历史意义。 相似文献
18.
经济全球化中的世界城市体系与上海城市发展方向 总被引:1,自引:0,他引:1
在大多数学者的世界体系中,并没有将上海作为其中的一员。本文综述了世界城市体系相关研究,并通过上海与主要世界城市经济指标的对比和上海建设世界城市的优势条件分析,认为当前上海距世界城市尚有一定距离,但已具备建设成为亚太区域中心的基础优势,在此基础上提出了上海建设世界城市的若干建议。 相似文献
19.
黄欣荣 《江西财经大学学报》2012,(1):89-95
复杂网络理论是复杂性科学刚刚兴起的一个重要分支,它通过系统网络结构的统计参数刻画和描述,为系统结构分析提供了一种新的科学方法.通过复杂网络统计参数分析,科学家们发现了复杂世界可能呈现小世界和无标度两种现象.通过小世界和无标度这两种认识工具,我们可以在复杂网络世界中找到简单的科学规律,这为我们科学分析纷繁复杂的大千世界提供了强有力的科学工具.复杂网络理论正在成为一种新的世界观和思维方式,为我们认知复杂世界提供了一种科学新方法并打开了一扇新窗口. 相似文献
20.
李相军 《石家庄经济学院学报》2010,33(4):118-121
机器大工业首次开创了世界历史,使每个文明国家以及这些国家中的每一个人需要的满足都依赖于整个世界,从而使普遍的世界交往取代了以往自然形成的闭关自守的孤立状态,使"民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多民族的和地方的文学形成了一种世界的文学",与此相伴随的是人的解放过程,"每一个单个人的解放的程度是与历史完全转变为世界历史的程度一致的",实现共产主义之日亦即人类彻底解放之时。这就是马克思世界历史理论的大致轮廓。其现实意义是:要站在世界历史的高度,谋划国家发展战略,谋求国家的超常规发展,从容应对世界历史发展进程中的不确定性和多样性,在又好又快发展自身的同时,为构建和谐世界和推动世界共产主义运动做出积极贡献。 相似文献