对采茶戏传承的思考

采茶戏在我国历史悠久,具有浓郁的乡土气息。客家采茶戏主要分布的地区是江西、广东、福建、广西、湖南等地,在这些地区,采茶戏为当地的民间歌舞、灯彩和名额、、明歌小调注入了崭新的色彩,并逐渐发展起来。但是从另一方面来看,采茶戏形成和发展的道路极其复杂曲折,所以几百年来并没有实现较大程度上的跨越和突破。本文立足于这一问题展开讨论,并结合采茶戏传承的方向进行深入分析,进而提出相应的举措。     

论客家茶文化对赣南采茶戏风格的影响

江西的山区众多，适合茶叶生产，长期以来，茶农和茶业形成独特的文化，也孕育了“采茶戏”这一世界上唯一由茶事发展而来的戏曲种类。采茶戏是茶与戏的交织、融合形成的一种特殊的民间音乐艺术形式。赣南是江西茶叶主产区，也是世界客家的大本营。数百年来，客家先民扎根赣南，垦荒种茶，通过智慧与劳动创造了丰富的精神与物质财富，也创造了客家人乃至世界音乐爱好者所喜爱的赣南采茶戏文化。     

浅谈客家方言在赣南采茶戏中的运用

赣南采茶戏是客家文化孕育出来的艺术瑰宝,她的形成与发展与客家方言紧密联系,成为既有客家习俗,又有地域风情的戏曲剧种。     

论赣南采茶戏的旅游开发

赣南采茶戏为国家第一批非物质文化遗产,为促进采茶戏的发展,分析旅游开发对采茶戏发展的促进优势以及采茶戏进行旅游开发的可行性,进而提出相应的发展策略。     

关于南昌采茶戏的未来发展

南昌采茶戏是江西地方戏中具有代表性的剧种之一,富有地域风情和乡土特色。时代在变,文艺内容和形式也随着发生变化。南昌采茶戏要不断的推陈出新,继承和发扬传统曲艺的优势,是市场大潮中和艺术鉴赏中很好的生存和发展下去。     

浅析抚州采茶戏的艺术特色

抚州采茶戏是临川戏曲文化的重要组成部分之一。具有浓郁的地方色彩,至今已有几百年的悠久历史。其独特的艺术特色和重要的文化价值,值得我们深入探讨和研究。     

浅析学校文化的传承与发展

学校文化集中反映了学校的校风、教风、和学风,是一所学校育人素质的综合体现。学校文化建设上要坚持以人为本,注重创造优良的文化氛围和育人环境,着力打造学校精神文化,物质文化和制度文化。学校文化的发展一定要有自己长期保持的风格,一定要结合社会发展和学校发展的实际,做到与时俱进,推陈出新。     

辽宁餐饮业老字号的传承与发展研究

分析辽宁省老字号餐饮企业的历史变迁概况和经营现状,明确老字号企业的固有价值,全面总结辽宁餐饮老字号企业在管理经营、服务宣传和商业道德等方面的经验与特色。探讨老字号企业在传承与发展中存在的主要问题,辽宁餐饮业老字号的发展和创新中技术创新是根本,管理创新是基石,营销创新是关键,政府部门的政策支持是必要保障。     

鲁菜的传承与发展现状研究

鲁菜是中国饮食民俗中的一颗奇葩，其味鲜质美，风味独特，制作精细享誉海内外，鲁菜的传承与发展是与山东独特的自．然地理环境及传统文化分不开的，鲁菜的发展历经千年悠久流长，近十几年，鲁菜自身的发展也出现了一些问题，笔者试图从鲁菜的发展变迁过程中找寻出适合其生存发展的良法。     

以诚信助推赣南苏区振兴发展

诚信是经济社会发展和区域发展最大的效益体现和诉求。《关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》出台实施,使赣南苏区迎来了难得的发展机遇,也对赣南苏区的发展环境提出更高的要求,本文研究以政府诚信、企业诚信、公民诚信建设为重点,建立教育、制度、诚信文化建设、诚信舆论氛围营造、法律惩戒并重的诚信体系良性运行的有效机制,培育赣南苏区良好的社会诚信环境,将助推赣南苏区和谐健康快速地发展。     

场域、惯习与文化传承——对南昌采茶戏文化上的思考

南昌采茶戏是南昌地区特有的地方传统戏曲剧种,其表演形式多样且生动活泼,内容为老百姓喜闻乐见的故事为主,自其诞生以来深受南昌人民的喜爱.在今天这样一个多元化审美时代里,南昌采茶戏走过辉煌,迎来了发展困境,当下的生存现状让人深深担忧 文章试图结合皮埃尔·布迪厄的场域、惯习理论,即立足剧团、演员、观众等场域行动者,从布迪厄理论分析当前采茶戏所面临的问题及其原因,通过分析整理,试图摸索出一个切实可行的南昌采茶戏的全新传承方案.     

赫哲族民歌的文化传承与发展

任何一种艺术形式都需要根植于本民族的传统文化土壤中才能得以茁壮成长。民歌的根就是孕育在民间文化当中。赫哲族民歌从产生开始就在不间断地汲取本民族文化的精华,经过了世代人们的广泛传唱提炼与升华,充盈着无限的生命力,但由于赫哲族受到没有本民族语言的限制,其传承与发展仍是一个不容忽视的问题。     

新疆麦盖提县刀郎农民画发展传承路径探拓

新疆麦盖提县刀郎农民画是我国民间绘画艺术的代表之一,它是非专业画家描绘乡土气息、 民族文化、 生活习俗、 人文精神的一种表达方式,是一种具有深厚文化底蕴的艺术,而且它也是对刀郎文化的研究提供了一种新的思路和研究途径.刀郎农民画存在的问题包括:过分的功利性影响了农民画的创作质量,政府的干预限制了农民画的创作,女性画家的缺失.刀郎农民画发展传承的建议包括:注重对刀郎农民画家的保护与培养,强调保持刀郎农民画的基本特性,经济文化的交流是必不可少的.     

刍议中国画的传承与发展

中国画相传始于唐代，成于五代，盛于宋元、明清及近现代续有发展，尤其是新q-国成立以及改革开放至今，中国画业已形成继承传统绘画技艺为主，吸收国外艺术精华为辅，中西合璧、相得益彰、异彩纷呈、独具特色的高雅艺术。我国艺术门类中一个重要主成部分而受到国人乃至世界很多国家和人民的关注和青睐。     

浅析赣南农产品物流发展策略

农产品物流的发展关系到一个地区的农业发展水平,发展农产品物流,是解决"三农"问题、建设社会主义新农村的有效途径.文章通过分析赣南农产品物流存在的问题,提出了相应的解决策略,并进一步探讨了我国农产品物流的发展策略.     

黑龙江红色文化传承与发展路径分析

黑龙江省红色文化是在抗日战争和社会主义建设时期,人民群众在党的领导下在艰难困苦的环境中所创造的先进文化,蕴含着黑龙江人民勇于牺牲、吃苦耐劳的精神,形成了伟大的东北抗联精神、北大荒精神及铁人精神。新时代如何增强红色文化在文化强省实践中的作用,不断增强文化自信,已成为时代提出的崭新课题。     

浅谈我国木偶艺术的传承与发展

木偶艺术有着三千多年漫长的历史,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。文章梳理木偶艺术的发展历程,探讨在现代市场经济的环境下,如何推动这门传统艺术的保存、开发和发展。     

青海红色文化传承与发展研究

红色文化是在中国共产党领导中国人民革命、建设和改革的过程中形成的优秀文化.产生于中国共产党建党百年的艰苦奋斗历程中,产生于中国近代历史沧桑中,植根于中华优秀传统文化土壤之中,具有深厚的历史意义.青海红色文化包含在中国特色社会主义文化之中,凝聚着中华民族自强不息的民族精神,是中国特色社会主义文化不可或缺的一部分,蕴含着深厚的时代价值和理论内涵,彰显着时代价值.随着时代的变迁,青海红色文化的传承发展也面临一些困境,通过对解决这些困境的路径进行探究,增加青海红色文化的影响力,推动青海精神文明建设、社会主义文化繁荣,不断增强国家文化软实力.     

畲族民族服饰的传承与发展探析

探讨了畲族服饰的特征,特别是全面解释了“凤凰装”。本文通过探讨畲族传统的服饰,发现了一些不足之处．畲族服饰还应该要借鉴当今的服饰的一些因素．从而让传统的服饰得以更好的发展和传承。畲族的服饰对于大力弘扬和发展中华名族的非物质文化遗产产生了重要以及深远的意义。