和吴杰一起赏国宝

此壶造型颇为独特,壶身呈圆形,提梁,有流,圈足.壶顶的壶盖以双层柿蒂刻花象征,不能开启,并与提梁、壶身连成一体.提梁伏凤造型,凤头在提梁顶凝视前方,作展翅飞翔状,凤周身羽毛丰满,凤尾有一排连珠纹饰.     

银缘

当把目光再一次投向眼前这些灰黑色的物件，周颖有一种如释重负的感觉，离开近十年的它们，在2010年又重新回到了自己的手中。这是十余件不同朝代的银制品，梅瓶、对罐、提梁壶、酒杯、粉盒、盘，是生活中的实用器；而吹拉弹唱，神态各异的乐俑则是赏玩品。     

鎏金舞马衔杯纹银壶

银壶的设计综合了我国游牧民民族的皮囊壶和马镫壶的扁圆形状，用银片锤打、焊接而成。壶口略呈圆柱状，形体粗短，置于壶身顶端的一侧；     

黑釉塔式盖罐

该罐为翻沿圆唇，短颈溜肩，上腹鼓圆，下腹斜收，方形平底。造型上完全模仿了唐代的单层佛塔，整罐由盖、罐身和底座三部分构成，其中底座与罐身连接在一起；而盖模仿唐塔流行样式的宝刹式，从罐身往盖顶做层层递减的七级相轮。刹顶尖贴塑一坐姿小猴。该猴曲腿直身，右手扶膝，左手遮目作舒目远眺状，造型生动逼真。罐身鼓圆，下腹一周贴有大小相同的双层仰莲瓣。     

你也可以有个中国梦——评《105亿传奇：黄光裕和他的国美帝国》

1985年，汕头乡下凤壶村的两兄弟决心去外面闯荡。哥哥那年19岁，弟弟16岁，他们那时的目的仅仅是想走出农村去外地谋生。2004年10月11日，弟弟以105亿元的资产成为了胡润“中国富豪榜”的首富。这个“飞黄腾达”的故事的主角，正是黄光裕。     

不酒亦醉人--评《我壶无醪醴：中国紫砂艺术随笔》

《我壶无醪醴：中国紫砂艺术随笔》全书近百幅精美图片，从紫砂的中国哲学到艺术审美，从紫砂理论专著到历代大家评说，从紫砂材质到造型设计，从紫壶技艺到装饰艺术，从把玩品茗到鉴赏收藏，娓娓道来，文字优美、知识丰富、学术严谨，既为紫砂爱好者提供了一本绝佳入门读物，也为紫砂收藏家提供了权威的研究参考，能够让读者真正领略紫砂之美、收藏之趣。     

日用瓷中壶把手的造型设计

鲨鱼需要浮力，并依靠尾鳍的摆动来获得浮力。它有机的曲面形体，不是个人力量或是个人的设计常识所能设计达到的，而是经过千百万年海洋的考验结果演化而来，它是大自然最佳造型结果之一。日用瓷中壶把手的造型也正是依据这样一个最佳的造型结果在不断地创新发展，它拥有着自己的性格特征，这种特征在不同时代文化的渲染下不停地表达着它的喜怒哀乐。     

从祭祀文化到吉祥文化的演变——越窑提梁人物鸡首壶鉴赏

中国古代瓷器有一种很典型的器物——鸡首壶，又名鸡头壶、天鸡壶、罂，这种壶是一种将壶的流（嘴）捏塑成鸡头状的盘口壶，它创烧于三国末年，经魏晋南北朝以至隋代的发展、演变，盛极一时，隋以后逐渐消失。     

读季羡老《在病中》四首

《在病中》是季羡林老的新作。季羡老昭告天下，力辞“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三顶桂冠。文中称：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗净了，露出了真面目，皆大欢喜。”读后如沐春风，如临清流。     

宁波彩船

彩船又称“纱船”，由薄纱等材料制作而成，因其制作中注重丰富的色彩，故得其名，彩船只是一种通称，具体称谓时，以船头、船尾饰以花图案者，称“龙船”，以凤图案者称“凤船”。当地群众通常以船的动物图案或船的造型具体称谓，     

从山西票号的身股制度看商业银行的激励机制

山西票号的身股激励制度具有两权分离的良好经营机制，人身顶股、利益共享的激励机制；按劳取酬、能者多获的分配机制。“金手铐”般的稳定的用人机制。身股可以超过财股的产权运行机制等诸多优点。对于正在进行股份制改革的商业银行而言，在激励机制的构建上。无疑具有非常重要的借鉴意义。     

45尊造像鎏金银宝函

宝函纯银铸成。外观造型方厚，通体鎏金纹饰。函顶錾刻有包括大日如来（释迦牟尼）、地火水风四大神，四大明王等25尊造像，四壁各有五尊佛造像：前侧面为西方无量寿如来及其四亲近菩萨的曼荼罗；右侧面为南方宝生如来及其四亲近菩萨的曼荼罗，后侧面为东方如来及其四亲近菩萨的曼荼罗，     

预制管桩施工中的不足之处及解决措施探讨

本文主要针对预制管桩施工过程中很可能会出现桩顶破碎、桩身断裂、桩身倾斜等情况和不足之处做分析探讨,并总结出解决措施尽量避免发生这些失误,确保工程能够如期且高质量的完成。     

舞台化妆妙手生花

化妆造型不是单纯的技术性劳动，而是一门艺术，是一门形象设计的科学，它涉及心理学、美学、人文学方面的专业知识，也涵盖着服饰学、色彩学、化妆造型设计、身势学等领域的内容。戏曲舞台化妆是舞台艺术的重要手段之一，戏曲的形式美的总体要求为“比例对称，节奏韵律和谐统一””其对形象美和形式美的区分尤为重要，由此，舞台上的美，带给人们的是第一视觉。而舞台化妆就起到了妙手生花的决定作用。     

盛唐舞马:屈膝衔杯赴节,倾心献寿无疆

<正>金天诞圣千秋节,玉醴还分万寿觞。试听紫骝歌乐府,何如騄骥舞华冈。连骞势出鱼龙变,蹀躞骄生鸟兽行。岁岁相传指树日,翩翩来伴庆云翔。——张说《舞马千秋万岁乐府词》1970年10月,陕西省出土了一个工艺精巧的"舞马衔杯仿皮囊银壶",此壶贵为国宝。壶身两面各有一匹鎏金骏马,乃为舞马。但见其脖上系有飘带,后腿弯曲蹲坐,前腿直立,     

浅谈化妆造型的感悟

化妆造型不是单纯的技术性劳动，而是一门艺术，是一门形象设计的科学，它涉及心理学、美学、人文学方面的专业知识，也涵盖着服饰学、色彩学、化妆造型设计、身势学等领域的内容。舞台化妆是舞台艺术的重要手段之一，它是根据人物的性别、年龄、身份、地位、性格、民族等特点加以设计和运用。简单说就是装饰、变型（形）、美化，即通过运用各种工具，遵照造型规律的步骤，采用适于个性的技巧和方法，对脸面、五官及其它部位进行描画，渲染和调整，以强化主体形象。当然，戏曲化妆个人风格的形成是一个过程，需要人物的时代背景及多方面因素的积极配合。     

红陶兽形壶

红陶兽形壶,1959年在山东泰安大汶口遗址出土,高21.6厘米,夹砂红陶质,表面磨光,通体遍施红色陶衣,是新石器时代大汶口文化的一件佳作。壶体被塑造成似猪似狗的兽形,躯体肥壮,仰面张口,拱鼻耸耳,四足直立,短尾上翘,形象生动活泼,惹人喜爱。此器物在实用构思上也很新颖,尾根部一筒形口,可由此注入水(或美酒),将其腹部做为贮存器,并且巧妙地利用兽口向外倒水(或酒液)。此壶造型构思奇妙,整体布局恰当合理,从中可以看出,大汶口文化时期的先民们不仅掌握了动物各部位的比例结构,能够将动物造型逼真地塑造出来,而且己经能够突破写实进行形象地再创…     

山西票号人身顶股制激励机制分析

山西票号在历史上取得了辉煌的成绩,其有效的激励机制一直备受关注,本文将尝试分析人身顶股制是如何解决委托代理关系中道德风险问题的。鉴古可知今,理解山西票号激励机制发挥作用的根本原因,可以为现代企业制定激励措施提供参考。本文认为人身顶股制激励强度是合理的,并认为身股等级制、故身股和花红等身股给予方式和分红方式起到了重要激励作用,与激励强度同样重要。     

戗金云龙纹朱漆盂顶箱

戗金云龙纹朱漆垂顶箱造于明代初期，高61．5厘米，宽58．5厘米，木胎，箱板厚仅1厘米，箱面髹朱漆，以云龙纹为饰，箱里髹黑漆，内分三层，中有套斗，下有抽屉，内置冕、弁、袍、靴等物。箱的活页、穿鼻、提梁及锁匙等，均系减金铁件。     

笔墨古秀 钱杜册页

清代画家钱杜，擅画山水，学文徵明工细一路，初自文伯仁入手，又上溯赵令穰、王蒙诸家，笔墨妍细、中带生拙，所作青绿山水，有装饰味，兼精墨梅，并能画人物、仕女、花卉。亦工诗文，所著有《松壶画赘》、《松壶画忆》等。