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吐谷浑国成为中国历史上有国时间最长的一个少数民族地方政权,原因是多方面的,有她优越的自然地理环境,有她抓住了有利时机等等。但从文化方面考察,吐谷浑之所以有活力,之所以发展迅速,之所以强大盛世,在于她文化方面的优势,即吐谷浑文化具有包容性的特征,吐谷浑文化的包容性给本国带来了极大的利益。 相似文献
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羌族是中国历史上一个古老传奇的民族,在几千年的历史变迁中,古羌文化虽然也融汇了一些满汉文化,但本民族所独有的风俗和文化并没有消失,如男婚女嫁中的摆礼、24小时不眠不休的女花夜等等,它始终以自己的族名绵延相传,顽强地保持着自己特有的传统习俗。 相似文献
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吐谷浑在青藏高原建国,是中国历史上的一件大事.所以史学界泰斗范文澜先生在《中国通史简编》一书中说,建立"吐谷浑国,是社会发展中的一个光辉标志".而创造了这个光辉标志的吐谷浑古国的王城,就在青海省海西州都兰县香日德. 相似文献
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正都兰县政界、学界提出创建"都兰学"是令人钦佩的——创建一个新的学术体系所具有的复杂性、艰难性必定是超出我们的估计、超乎我们的想象的。但另一方面,我们完全有理由相信,都兰政界、学界提出创建"都兰学"绝非无根无据的突发奇想——都兰地域所拥有的穿越3000年时空的独特而深厚的历史文化资源;在都兰境内曾经建立的为时350年、雄踞一方的吐谷浑王国,均为都兰的历史文化积淀了丰富的资源。依据这些历史文化资源,对之进行更加全面的挖掘和深入的研究、创建一门可供众多有识之 相似文献
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当代中国先进文化是具有民族特性的文化:中华民族多元与一元共存的文化是当代中国先进文化的根基;中华民族汉文化的强大同化功能是当代中国先进文化不竭的动力;中华民族开放的文化态度是当代中国先进文化屹立于世界民族文化之林的强大武器;马克思主义中国化理论成果是当代中国先进文化民族特性的最高境界。 相似文献
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中华五千年的文明,孕育了光辉灿烂的中华文化。而语言便是这民族文化的镜子,是一个民族文化特点及其在社会生活各方面表现出的民族心理的反映。俄语和其他语言一样,具有鲜明的民族文化特点。它是俄罗斯民族智慧的结晶,也是俄罗斯民族世世代代积累起来的社会、历史、政治、经济、生活经验的概括,所以,我们说语言是民族文化的载体。它能够以惊人的准确性表达出相当复杂的现象的本质,它的生动形象和确切比喻常常能引起人们丰富的联想,从而会产生各种各样受民族文化制约的附加意义。俄罗斯文化与汉文化大相径庭。就作为社会意识形态的宗教而言,… 相似文献
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甘肃历史上的民族关系与开发建设刘仲华甘肃自古以来是一个多民族聚居的地区。众多的民族在丝绸之路这个中西文化交流的通道上,你来我往,生息不已,甘肃古代各民族不仅在开发建设甘肃的历史上作出了重要贡献,也是各民族文化互相融合的“大熔炉”,对中华民族共同体的形... 相似文献
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羌族是一个提倡和谐、注重融合的民族。在历史的发展过程中,羌族文化得到了很好的发扬和传承,同时也对其他民族的发展也产生了深远的影响。由于地震,羌族文化遭到了巨大打击,但是其一直秉承的和谐精神和大禹文化却永远留存。作为大禹精神的守卫者,羌族有哪些独特的民族特征和文化内涵,羌族文化将如伺继续发扬光大?带着这些问题,《中国西部》杂志专访了四川省历史学会会长谭继和研究员。 相似文献
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一个民族不管有多么博大精深的文化,关键是你手里还剩下多少,你对自己的文化知道多少,还有你心怀多少文化的自尊与骄傲?我们一向自诩于中华文化的博大精深。而今,我们要警惕中国文化的"粗鄙化"趋势!文化的粗鄙化不是从今天才开始的。如果追根溯源,至少有三百年的日益恶化的历史。它的起点应该是满人入关。过去有一种说法,认为满人入关的结果是被汉文化同化掉。为此洋洋得意于雄强深厚的汉文化所具有的神奇的同 相似文献
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每一种民族文化都是有其不可替代的、有别于其他民族文化的特殊性和独创性:民族文化具有传承民族精神、记忆民族历史的功能,正是这种功能才使得民族文化的血脉生生不息、世代相传。达斡尔民族是一个有着悠久历史和独特民族文化的北疆少数民族.在保卫北疆领土、开发嫩江流域、建设齐齐哈尔城等许多方面都做出过重要的贡献。当前研究达斡尔族传统文化的保护、传承以及发展问题具有十分重要的现实意义。 相似文献
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时光荏苒。2013年,那场轰轰烈烈的堪称中国历史拐点的辛亥革命已经102年了1102年,历史沿着辛亥革命铺设的现代化进程奔跑,中国和中国人民的命运发生了翻天覆地的变化。孙中山,这位民族革命的先行者,穷其一生为推翻帝制、建立民国政府、实现共和政体做出了永垂青史的伟大历史贡献江泽民同志在中共十五大报告中作世纪回顾时评价了20世纪的中国三位伟人,其中第一个便是孙中山。于是,我们非伟人看到了孙中山赢得生前身后名的飞扬与快乐:但是,背负历史重任的潜行者注定了难言的苦楚与落寞。那么,在民主共和国波澜壮阔的历史中,孙中山跌宕起伏的一生究竟有着怎样的飞扬与落寞呢? 相似文献
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印度尼西亚各民族与中国历史渊源深厚,两国自汉代即有交往,华侨华人自汉代开始迁移印度尼西亚某些地区。唐末以后中国移民开始成批迁移印尼马打兰、三佛齐、满者伯夷等国,宋元时期移民人数及其经营规模为印尼华侨华人社会的形成奠定了基础,明代留居印尼的海外华侨社会初步形成,华侨有自己规模可观的集中居住处,逐渐同化于当地社会,开始与当地人相互融合。明末清朝民国时期中国人迁移荷兰、日本殖民地。华侨华人为印尼社会经济文化发展和反抗西方殖民统治、争取民族国家独立作出了重大贡献和牺牲。中国人迁移印度尼西亚的历史变迁及其贡献与西方殖民者存在本质区别。 相似文献
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我省是一个多民族的省份。在漫长的历史发展过程中,各少数民族创造了优秀的民族文化,留下了卷帙浩繁的文献典籍。这些古籍记录了各民族的智慧和心血,是中华文化遗产的重要组成部分,是中华民族共有的宝贵精神财富。加强民族古籍工作,是贯彻胡锦涛总书记十七大提出的“弘扬中华民族文化,建设中华民族共有精神家园”的必然要求,是推动社会主义文化大发展大繁荣的必然要求,是贯彻中央关于深化文化体制改革的必然要求,是民族工作的一项日益重要而又紧迫的任务,不仅具有现实意义,而且具有深远的历史意义。 相似文献
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鲜卑族是我国历史上一个重要的北方民族,在魏晋南北朝时期进入中原,并建立起强大的政权,对中国历史的发展产生了深远的影响,然而遗憾的是由于历史资料的奇缺,我们对这一民族的早期历史知之甚少,"鲜卑"族名与山名的关系便是其中的一个问题. 相似文献
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郭里木棺板画初展吐谷浑生活 总被引:1,自引:0,他引:1
德令哈市出土的郭里木墓葬棺板画,从目前已经临摹出的侧板和挡板画面看,其内涵之丰富,画法之细腻,构图之奇特,在柴达木乃至我国西部恐怕绝无仅有。在棺板画中,档板上绘有中原流行的青龙、白虎、朱雀、玄武四灵之图案,侧板展示的则是古代少数民族生活场景,西部民族的风貌和中原汉族民俗在此得到集中统一。墓葬棺板画惊现柴达木后,人们对墓葬的文化归属说法不一。我们认为,该墓属吐谷浑墓,棺板画展现的是隋唐时期吐谷浑民族生活场景和文化习俗。 相似文献
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文化生态化与英语教学的使命 总被引:1,自引:0,他引:1
英语的全球化趋势,遏制着其他国家民族文化的发展,保护文化生态是英语教育的一项紧迫任务.英语教学应合理渗透中国传统文化,树立语言文化平等观.通过对比英汉两种语言,体会汉文化独特的价值,加强优秀汉文化的对外传输,让世界了解中国. 相似文献
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皇太极时期满族社会的迅速封建化,在很大程度上是对汉文化主动吸收的结果。满族自兴起以来,对汉文化的吸收经历了一个由排斥到主动吸收乃至被动吸收的转变过程。虽然清代历朝皇帝为了避免重蹈北魏、元朝等少数民族所建王朝其统治民族或被汉族同化或被驱逐的历史覆辙而做了种种努力,但满族最终仍不免在文化上基本认同于汉族。皇太极时期对汉文化的主动吸收,不仅加速了满族社会由奴隶制向封建制过渡的历 相似文献