敦煌 旅游产业在开放开发中不断发展

近两年，甘肃敦煌先后在日本、韩国、新加坡等国举办了敦煌旅游推介会，组团参加了一系列文化旅游博览会和交易会，成功举办了“盛世和光-敦煌艺术大展”和第四届中国敦煌飞天国际文化旅游节、首届敦煌葡萄节暨国际服饰模特艺术节等重大节会，特别是近期正在法国巴黎举办的为期三个月的“敦煌花雨”艺术文化展。     

揭开敦煌遗书流落天津之谜

2010年7月22日，“敦煌艺术大展”在天津博物馆开幕，人们惊喜地发现在一处柜台中陈列着十几卷泛黄的敦煌遗书，而且全是从敦煌藏经洞里流落出来的真品。     

户县农民画的市场缘

她,积极、健康、乐观、向上,给人以鼓舞; 她,富有泥土的清香,又有高雅的风姿; 她,豪放中有细腻,浓艳中见优雅,稚拙中显精巧,质朴中现真实,有梦幻般的艺术魅力; 她,中国美术园中独放异彩的民间艺术之花…… 她就是户县农民画。 2000多人的画家群,都是土生土长的农民。“一手拿锄头,一手拿画笔”,农     

试析敦煌飞天的美学意蕴及其在现代艺术创意中的新生命

敦煌飞天艺术是敦煌壁画中的典型艺术形象。在敦煌学日益成为显学的当今,敦煌飞天凭借其独特的艺术美感和美学意蕴,已经跳出了原始的、静态的洞窟艺术的局限,以其民族性、独立性和多元性将飞天艺术的生命力延伸至现代音乐、舞蹈、绘画等艺术的创意视野中,不但突破了时间、空间的物理局限性,同时,为丰富人类艺术创作的宝库提供了新的灵感来源,重新展现出鲜活的艺术魅力和蓬勃的生命力。     

鼓励为桨 信任为帆——差生教育的艺术

案例一：用“鼓励”送儿子走进清华 有这样一位母亲，在她艺术的鼓励下，儿子以优异的成绩考入清华大学，而谁又能相信她的儿子幼儿园起，就曾被老师贴上“差生”的标签。     

“敦煌女儿”樊锦诗

9月27日上午,当记者见到敦煌研究院院长樊锦诗时,这位卓有成就的敦煌学者正和一帮年轻人一起坐在课堂上,聆听一位外籍教师讲授“沙漠对莫高窟的影响”.而此时,她的一个儿子在上海,另一个儿子及小孙子正在日本.丈夫彭金章教授也于前不久飞赴东京看望小孙子.若大个敦煌,她没有亲人,只有菩萨相伴.     

老师，请做一名“卖糖”人

近日，笔者在《中国教育报》上看见一篇题为《卖糖艺术》的短文：有一位卖糖的售货员颇受顾客的欢迎。问其诀窍，她说：“别的售货员往往一下子拿很多糖到天平上去称，然后再不断去掉多余的糖，这样顾客会认为你在减少给他的糖。我卖糖从不往天平上多拿。而是不断往上加，顾客看到他的糖在不断增多，自然很高兴了……”好一个“加糖”艺术!她如此了解顾客的心理，     

以敦煌莫高窟观不同时代的艺术风格与精神

在当今全球化的推动下,越来越多的中国人接受并喜欢上了西方艺术,很多人,很多人感叹中国传统艺术的贫乏。而我们也要自省一下自己对中国的有价值的艺术作品了解多少,对它们的研究和保护够不够呢?我想这次短暂的敦煌之行让我重新见证了中国艺术中包含的丰厚的文化底蕴和无可比拟的艺术价值。在这里我着重对敦煌早期和后期不同时代作品的艺术做一个比较。     

感受敦煌

戈壁的黄昏很美，从嘉峪关出发驱车三小时后，我终于到达梦境般的敦煌。来时一路上我的思绪便随着戈壁中这条笔直的公路在荒芜中延伸。“渭城朝雨渑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”想着连在公路那端的文化名城，昨晚一宿没合眼的我竟然没有丝毫睡意。走过了那么多的地方，现在已经越来越少有“景点”能让我激动起来。但脚踏上敦煌的那一刹那，我还是感到了些许的兴奋，虽然那时候还什么都没看到。敦煌，关于她已经听说得太多了。     

敦煌乐韵天籁之音--记上海民族乐器一厂

“敦煌莫高窟”是世界闻名的文化遗产,民族乐器是中国音乐文化的珍宝。上海民族乐器一厂以“敦煌”为商标,既体现了民族乐器的民族特色和悠久历史,也体现了民族乐器的艺术内涵,更为弘扬中国民族文化起到了积极的推动作用。其用心可谓良苦。更令人惊叹的是,该厂的“敦煌”牌商标在激烈的市场竞争中,市场占有率不断提高,社会知名度也在不断的扩大。2001年“敦煌”牌商标荣获上海市著名商标。据全国乐器协会和上     

浅论“簇概念”视域下的艺术边界

本文对“簇概念”进行了分析与概述,并对“簇概念”进行了理论评判.指出,贝伊斯＆#183;高特提出“簇概念”的艺术命题,把众多艺术品的一般特征作为判别艺术的必要但非充分条件,艺术边界由此而处于动态变化中.艺术活动是一种实践,在实践过程中起主导作用的是伴随发生的语言直觉.艺术的边界因此更具有灵活性与适时性,但存在着无法在艺术场内部达成最低共识的缺陷,可以引入阿瑟＆#183;丹托的观点,建立一种艺术家、鉴赏者的对话机制.     

深入学习实践科学发展观 加快敦煌国际旅游名城建设步伐

一、突出文化特色。找准旅游发展定位 敦煌市委、市政府通过深入研究敦煌历史文化，科学分析敦煌发展现状和特色，提出了“打造魅力敦煌、建设艺术之都”的发展目标，走出了一条以文化带动旅游、以旅游促进文化繁荣的发展路子。     

定西二题

万佛峡小记 世人皆知敦煌千佛洞，而不知万佛峡，其实，万佛峡就在敦惶比邻之安西县榆林河峡谷中。其洞窟和壁画艺术堪与敦煌千佛洞媲美，只因交通不甚便利，前往旅游观摩者不多，真是一大憾事!今年初秋，笔者有幸前往，愿将所见所闻诉诸笔端，与未游者同乐。     

何天宠:"如果有来世,还干杂技"

她，从名孤儿成长为新中国的杂技艺术家。二十世纪五、六十年代，凭着“蹬人”的杂技节目，她应邀参加建国10周年的国宴，受到毛主席的接见；周总理和她扳过手劲；她曾与王昆、胡松华等艺术家出访北欧，并带着她的节目走遍了五大洲20多个国家。八十年代末，她在重庆杂技艺术团低谷时期出任副团长，卧薪尝胆八年，率领重庆杂技艺术团在国际国内杂技赛场上获得三十多项大奖，为重庆杂技事业写下了灿烂页。她，就是重庆杂技艺术团团长何天宠。她说，“如果有来世，还干杂技。”     

敦煌的女儿樊锦诗

樊锦诗,瘦小的身材,花白的头发,穿着朴素。若是在人群中,谁也想象不出这位普普通通的妇女,就是被喻为“敦煌的女儿”的全国政协委员、敦煌研究院院长,一位推动敦煌石窟保护研究事业向前发展的现代领军人物。1938年,樊锦诗出生于上海,1963年毕业于北京大学历史系考古专业。毕业前夕,她和几位同学到敦煌莫高窟实习,从此与敦煌结下了不解之缘。毕业后来到敦煌文物研究所,开始了敦煌石窟考古研究的生涯。那时中国的石窟考古研究刚刚起步,对于刚毕业的她来说,无疑充满了挑战。色彩斑斓的壁画、彩塑,由佛像画、故事画、经变画等组成的恢弘的艺术世…     

敦煌文化影视艺术呈现特性研究——以《如果国宝会说话》为例

新世纪后,影视艺术在敦煌文化呈现与传承等方面的显现度越来越高,其市场效应与社会价值愈发明显.央视电视纪录片《如果国宝会说话》中的《飞天》与《敦煌经变画》两集通过对敦煌文艺精品的细致讲述、画面表现与特效运用等,赋予飞天与敦煌经变画全新感知视角,将飞天的运动、自由、灵动与敦煌经变画的色彩、形象、意境通过细致用心的手法展现出来.对传承敦煌文化,讲好敦煌故事,传播中国声音,铸牢中华民族共同体意识具有重要的价值意义.     

王大川，一瓣佛心在玉壶

王大川．自幼挚爱书画艺术，学有建树后与佛教结缘。数十年间，潜心研究敦煌艺术．虔敬绘制观音像万余幅。均被国内外名刹收藏。所绘“千手观音”参加“中华人民共和国60周年书画艺术成果展”，并由国家博物馆永久收藏。     

穿越小说及穿越剧的艺术之美

作为当代小说艺术及电视艺术中的一朵“奇葩”,穿越小说及穿越剧繁荣昌盛,达到“文化化人,艺术养心”的境界,值得我们思考.探析当下穿越小说及其穿越剧的审美艺术效果及其艺术之美,彰显其在中国文化艺术史上的璀璨足迹,传达给世人鲜明的艺术思考.     

快乐国学 边走边唱

李达武，一个男性化的名字。然而，在西南大学，她却被学生们誉为“最具古典气质的老师”，视作“讲台上的一道风景”。她主讲古代文学，精谙诗词艺术，自创了一套半说半唱的教学模式，每每让人“如闻仙乐耳皆明”。     

隋代佛教雕塑艺术之管见

隋代是一个过渡性发展时期,既承前代南北朝的风格,又下开初唐流派,为辉煌灿烂的盛唐雕塑艺术做好了铺垫.隋代的雕塑艺术的主要成就,主要集中在石窟造像上,在形象上显得雄迈劲直,富有清新开朗的面貌.其中最有代表性的是敦煌莫高窟、麦积山石窟、云门山石窟等处,凝聚着艺术家的智慧、高超的技艺与审美理想.