《乡约》招募“粉丝”

如果您曾被《乡约》采访过的嘉宾．深深感动，如果您曾被《乡约》所传播的精神所激励；如果您是因收看了《乡约》的节目从而改变了自己的人生轨迹，那您就是《乡约》当仁不让的“超级粉丝”!     

《资本论》社会和谐思想探析

《资本论》出版至今已有100多年。今天，当我们提出构建社会主义和谐社会的主要任务和目标，拓展中国特色社会主义事业的总体布局时，对《资本论》继续深入探索，还可以看到其中蕴藏着的丰富的社会和谐思想：“人的全面而自由的发展”，揭示了人自身和谐发展的必然趋势，是《资本论》和谐社会思想的基点；合理地调节人类和自然界之间的物质变换关系，实现人与自然的和谐共存，是《资本论》关于人与自然关系和谐的要义；“重新建立个人所有制”，实现人与人之间关系的和谐，是《资本论》关于人与人之间关系和谐最深刻的内容。     

马克思主义生产力理论的重大发展──学习《邓小平文选》第三卷的思考

本文系统地研究分析了《邓小平文选》第三卷对马克思主义生产力理论的重大发展，从五个方面作了概括，即生产力决定社会发展阶段；要从解放生产力，发展生产力上认识社会主义的本质；改革是解决社会主义社会基本矛盾和主要矛盾的根本动力；改革与革命是解放生产力的两种不同方式，改革解放生产力是革命解放生产力的继续和发展，两者根本日的是一致的；以“三个有利于”作为检验一切工作好坏的根本标准体现了社会主义生产目的和人民群众的根本利益和愿望。     

初级阶段“起跑线” 市场经济“快车道”——论建设有中国特色社会主义理论的一个重要发展

十四大报告的《决议》指出：“将我国经济体制改革的目标，确定为建立社会主义市场经济，是有中国特色社会主义理论的丰富和发展。”这里揭示了两个内在联系；第一，邓小平建设有中国特色社会主义理论与社会主义市场经济理论在全党指导思想上的确立，两个“确立”完全一致，后者是前者的重要组成部分。     

加大对收入分配的调控力度──学习邓小平有关收入分配理论的体会

邓小平理论作为符合中国实际的经济理论，对我国经济体制改革和经济发展产生着深远的影响。因而，认真学习、研究邓小平经济理论，以更有效地指导我国的社会主义现代化经济建设，确保我国社会主义市场经济的健康发展是我们目前的一项重要任务。本文仅就邓小平经济理论中有关收入分配的理论进行简要分析，以使我们在对收入的分配上更好地体现“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。”（《邓小平文选》第三卷第110一111页）小平同志早在1985年3月就明确指出：“如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了新的资…     

社会主义经济制度和社会主义初级阶段的基本经济制度--质疑《论社会主义基本经济制度》

该文对汤在新教授的《论社会主义基本经济制度》一文提出了质疑。认为：一、社会主义经济以公有制为基础是从马恩到毛泽东、邓小平以及第三代领导人的一贯的观点，并且已经载入我国的宪法．是不可否定的客观事实；二、说《马恩全集》原文中没有“公有”，只有“社会所有”和“共有”，而后者“不否定个人所有”．是没有根据的；三、汤文在引述经典作家关于未来社会及其阶段划分的论述是不完整、不准确的；四、社会主义初级阶段以公有制为主体、多种经济成分共同发展为基本经济制度是根据我国现阶段生产力发展水平做出的正确规定，将英作为“整个社会主史历吏阶段基本经济制度的基础”．不仅违背了马克思主义的基本原理，也违背了邓小平关于初级阶段及其未来发展走向的论述，是错误的。     

“和平长入社会主义”“是《资本论》的最高成果”吗？一评谢韬、辛子陵民主社会主义正统论的观点

谢韬先生的《民主社会主义模式与中国前途》一文是为辛子陵先生一部书稿写的序言，谢序称辛著“是一部在什么是社会主义，如何建设社会主义问题上彻底完成拨乱反正的书”，并说“作者以令人信服的历史考证说明，马克思、恩格斯晚年是民主社会主义者，是‘和平长入社会主义’的首倡者。民主社会主义是马克思主义的正统。”还说“保留资本主义生产方式，和平地长入社会主义，才是《资本论》的最高成果，才是马克思主义的主题，才是马克思主义的正统。”其实，辛著对《资本论》有关股份公司论述的理解是极其错误的，说“和平长入社会主义”“是《资本论》的最高成果”、“《资本论》第3卷推翻了《资本论》第1卷的结论”更暴露了作者对《资本论》这一伟大著作的无知。     

准确把握邓小平的社会主义本质论——兼与刘吉同志商榷

有观点认为，“邓小平的新社会主义观”的核心内容是：公有制或私有制，不是社会主义与资本主义的根本区别，根本区别在于有没有剥削；凡是能够解放生产力又没有剥削的所有制，都是社会主义所有制；马克思主义创始人在《共产党宣言》中所说的“消灭私有制”不是要废除一般私有制，而是要废除资产阶级私有制；私有制不一定意味着剥削，国有企业不是无论如何不会产生剥削。笔者认为，上述观点不符合马列主义、邓小平理论原意，是十分错误的。并且从如何正确把握邓小平关于社会主义本质的论述、马克思创始人的原意到底是什么、私有制和公有制到底哪个有剥削等三个方面进行了评析和论述。     

转变增长方式难在何处

粗放增长方式长期没有实质性改进 从1979年到2004年，我国GDP年均增长9．4％，这个速度在世界经济史上堪称奇迹。与这奇迹相伴的，还有一个不容忽视的大问题，那就是经济增长方式转变的成果不尽如人意。关于转变经济增长方式的讨论，从1982年党的十二大提出“把全部经济工作转到以提高经济效益为中心的轨道上来”算起，至今已有23年；从1987年10月党的十三大明确提出“要从粗放经营为主逐步转上集约经营为主的轨道”算起，也有18年的时问了。讨论既久，说明问题重要，也显示着增长方式转变之难。     

百年西部人物 杜鹏程

因为他，新中国历史上诞生了第一部真正意义上的“英雄史诗”；因为他，“司马故里”诞生了第二位青史留名的文学巨人。如果你不知道他是谁，那就读一读《保卫延安》吧!     

“文革”期间资料亟待抢救

“文化大革命”从结束时的1976年算起,到现在已经有二十二年了。“文革”历时十年,在整个社会主义历史时期占有重要位置。全面征集整理“文革”期间的党史资料,认真总结“文革”期间的经验教训,是我们各级党史部门和全体党史工作者义不容辞的责任,也是整个社会主义时期党史征编工作不可缺少的重要组成部分。     

重读《社会主义的企业家》

以传统社会主义国家的社会经济转型为主题，作者完成了“转型三部曲”：《通往阶级权力之路的知识分子》、《社会主义的企业家》和《无须资本家打造资本主义》。在本文中，以评述《社会主义的企业家》一书为重点，作者详细回顾了写作“转型三部曲”的思想历程，同时也对“三部曲”的核心理念进行了反思性地梳理和冷静地重估。最后，作者认为，“三部曲”与中国的社会主义大转型亦密切关联，并期待它们能在中国的语境中得到进一步地阐释。     

《经济学家茶座》改版了

如果您是我们的老朋友，当您翻开这本《经济学家茶座》，一定会发现她的变化。是的，从第21辑开始，《经济学家茶座》将以焕然一新的面貌迎接新老“茶客”。     

《资本论》第一卷第一章中的若干范畴

在《资本论》第一卷第一章中，商品不仅是“用于交换的劳动产品”，而且是“具有交换价值的使用价值”和“用来出售的物品”；不仅是使用价值和价值，而且是“商品体”和“商品形式”的统一。“商品”主要是一种经济的“形式”方面的规定，在我国社会主义市场经济的条件下也是如此，“商品生产”或“简单商品生产”是属于“商品生产一般”方面的范畴，无论是“前资本主义的商品生产”、“资本主义的商品生产”和“社会主义的商品生产     

外企里的汤姆和玛丽

在外企里做事的人取英文名时无非遵循两种规律。一是按中文的谐音：如名字里带“佩”的，大多叫“Peggy”；叫“晓玲”的，一般就是“Shirley”了：二是根据个人的喜好：如果你喜欢三毛，没人反对你叫“Echo”；有位同事叫“Lucy”．因为喜欢美国的一部肥皂剧《我爱露西》。不管叫什么，总的原则是符合中国人的发音习惯，而且好记。我自己的英文名除     

从“无厘头”到“恶搞”

一个方言词能从一隅之地普及到神州大地，除了商业传媒的力量，其背后必定有一种文化的支撑。“无厘头”从佛山方言暴涨成众口难离的时尚词，完全是周星驰风格的香港电影的功劳。然而时尚是一个“各领风骚三五天，喜新厌旧一转眼”的所在，如果在2006年还有人把“无厘头”挂在嘴边当时髦，就面临遭人嘲笑的危险，因为现在“无厘头”已升级成了“恶搞”。恶搞的网络代表作，当属胡戈看罢《无极》之后揉搓出的《一个馒头的血案》，影视代表作似可由《武林外传》充当。     

《富人与穷人：中国城市家庭贫富分化调查》

黄仁宇无疑是一位颇具争议性的人物：如果公众投票评选“二十五年来对大陆知识界影响最大的历史学家”，黄仁字定当名列前茅；但若换作史学界人士投票，黄仁字很可能进不了候选人名单一在不少历史学教授看来，黄仁宇得享大名的几部作品(《万历十五年》、《中国大历史》、《赫逊河畔谈中国历史》、《资本主义与二十一世纪》、《放宽历史的视界》)根本算不得历史     

国资管理体制改革的十大风险不可忽视

党的十六届三中全会的《决定》提出的“完善国有资产管理和监督体制”，关系到社会主义市场经济体制的健全和完善；关系到社会主义基本经济制度的坚持和完善，有利于更好发挥国有经济的主导作用，提高国有经济的控制力、影响力和带动力；关系到国有企业真正成为市场主体和法人实体，形成规范的法人治理结构．建立有效的激励和约束机制，落实国有资产保值增值责任。     

颇受市民喜爱的锦芳元宵

锦芳元宵的历史渊源 元宵是用糯米粉制作的节令食品。从《平尉续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品始于朱代。起初，叫“浮圆子”、“圆子”，南方亦称“汤元”。未代诗人姜白石赋诗曰：元宵争看采连船，宝马香车拾坠钿；风雨傲深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。     

人民需要什么样的社会主义

苏联学者布尔拉茨基在1988年4月20日苏联《文学报》上撰文,论述了“人民需要什么样的社会主义”的总问题。文章首先引用戈尔巴乔夫的话说,任何一种制度,如果它不为人民服务,就无权存在。社会主义应该是有主动精神的人的社会。“国家社会主义”之所以受到最严厉的批判,恰恰是因为它束缚劳动者的主动精神。