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麦积山石窟是中国雕塑艺术宝库,作为北朝时期少数民族雕塑艺术的杰出代表,石雕应该首推云冈,那么泥塑无意当推麦积山。处在中西佛教艺术交汇,民族文化交融中的鲜卑族麦积山佛教复兴,便是以这前所未有的多种文化营养,哺育了这一泥塑艺术宝库。它与以往的和异地的佛教造像艺术不尽相同,泥塑艺术集中,精华荟萃,具有强烈的时代感和民族色彩。 相似文献
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佛教是世界三大宗教之一,而佛教的弘法途径却呈现出众多文化品类。如:书画、雕塑、音乐、艺术品、出版物等等。那么,宗教、佛教,文化这三者究竟有着怎样的关系?上海市佛教协会会长觉醒法师认为:在佛陀创立佛教之后的两千五百多年的历史长河之中,佛教确实承担着作为人们精神慰藉与终极关怀的宗教功能,又肩负着引导人们物质生产活动及绽放精神创作活动、繁盛人类精神之林的职责。从这个意义上说,佛教是宗教,也是文化。 相似文献
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佛教是香港信教人数最多、历史最悠久的宗教,全港现有佛教信徒80万。香港佛教历史至今己有1,500多年。香港佛教寺庙的演变,同香港的历史变迁联系在一起。早期的佛教道场,大多建于新界元朗、屯门、粉岭、荃湾及离岛大屿山的崇山峻岭之间,从茅蓬、净苑发展到后来的佛寺禅林。在近百年中.经历了由“茅蓬佛教”向”都市佛教”的演变与发展, 相似文献
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湖北省工业产品结构评析研究小组 《计划与市场》1998,(3):15-16
本研究小组重点调查了湖北省929家独立核算工业企业的423种产品的技术经济状况,其中一半是大中型企业,59%是国有企业.全部样本总产值为786亿元,占全省独立核算工业企业总产值的30%;大中型企业样本总产值为700亿元,占全省独立核算大中型工业企业总产值的 54%.运用技术经济指标族和非线性综评模型、信度关联模型等,对数据样本结果进行了下列六个方面的评价与分析,综合各分报告要点,形成了本文的结论和建议. 相似文献
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中国网民平均每周上网4.1天,13个小时;网民每月实际花费的上网费用仅限于上网费及上网电话费,不包括使用网络服务的费用)低于50元的网民最多,达到35.5%;其次是花费在51-100元的网民,占32.5%每月花费在100元以下的占68%;网民上网目的来看,获取信息位居榜首,选择这一上网目的的网民占到46.9%;其次是休闲娱乐(比例为28.6%);位居第三、四位的交友和学习分别占到7%多,与大学生一族所需求的目的基本类似。(比例可能有所不同) 笔者便是芸芸网民当中最典型的一个受益者。从最早的触网之初,发表一些芝麻绿豆的随笔以渲泄心情,到晋升到从网络中结朋交友,再到在网上填写简历进行网络应聘,以至终于在网络上修成正果,淘到一金龟婿,无一 相似文献
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翁牛特旗位于内蒙古自治区赤峰市中部、西辽河上游、科尔沁沙地西端。南与敖汉旗和赤峰市松山区相连,西接克什克腾旗,北与林西县,巴林右旗,阿鲁科尔沁旗及通辽市开鲁县为邻,东与通辽市奈曼旗接壤。总人口45万,其中蒙古族5.8万人。翁牛特旗境内有蒙、汉、满、回、朝鲜、壮、苗、藏等11个民族。几次人口普查结果显示,当地蒙古族人口已占全部人口的74.9%以上,是该县域地区蒙古族人口最多的群体;他们又以小聚居方式构成民族群体的居住模式,其最小的聚居单元是村落。这也就为民间借贷提供了有利土壤。 相似文献
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高智 《四川商业高等专科学校学报》2013,(5):74-80
东晋佛教蓬勃发展,佛教思想与隐逸文化的相通合流,助长了隐逸之风,在汉魏时期演变为成熟的隐逸诗,在东晋达到了繁荣。佛隐诗成为一种新的隐逸诗形式,东晋诗僧是佛隐诗的主要创作群体,庐山隐逸集团是其中重要流派,支遁、慧远等是佛隐诗创作代表。佛隐诗中多有镜、水、月等佛教意象,是艺术审美与宗教哲学的融合,佛教意象丰富了佛理隐逸诗的内涵,对后世佛教与诗学的关系有着巨大的影响。 相似文献
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五台山佛教是人类智慧与自然景观共同作用下的一朵奇葩,也是三晋文化的一个奇迹。与印度灵鹫山相似的灵山圣境,融汉传佛教与藏传佛教于一炉,同时也是青黄二庙的聚集地,是中国佛教首府,也是国际佛教文化交流的中心。本文主要介绍各国僧人至五台山,在五台山的活动和贡献,展现五台山与中外交流的全部史实,体现了五台山佛教是东亚佛教思想的领头军,不仅体现了佛教发展的历程,而且凸显了五台山寺院建筑的特色,它既是史学、科学、佛学的科学文化博物馆,也是国内各民族之间、各宗派之间以及中外之间交流合作的象征。 相似文献
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论佛教旅游资源及开发原则 总被引:1,自引:0,他引:1
袁银枝 《安徽商贸职业技术学院学报(社会科学版)》2004,3(1):59-63
佛教文化是一种特殊的旅游资源,开发佛教旅游资源具有现实意义.笔者在分析佛教与旅游的渊源关系基础上,归纳、概括了我国佛教旅游资源的载体,并对开发佛教旅游资源的原则进行了理论探讨. 相似文献
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佛教产生以来在世界上许多国家和地区得到发展,中国也是佛教影响深远的国家之一。以分析佛教的起源,思想以及它对中国文化的影响为基础,剖析佛教作为一种社会控制手段的价值以及它在社会良性运行过程中对现行法律控制及其他控制手段的弥补作用。从宏观角度陈述佛教在文化上的特征及对社会各意识形态方面的影响,并借鉴佛教这种文化控制手段的功能指出在社会转型的今天建立全方位社会控制机制的意义和作用。 相似文献
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《商业经济(哈尔滨)》2021,(1)
就业问题是新疆最大的民生问题,探寻新疆族际就业差异及变动的影响因素,对促进新疆民族团结与社会稳定,推动新疆社会经济可持续发展具有重大意义。基于行业分布视角,利用第五、第六次人口普查数据,采用偏离-份额法分析新疆族际就业增长的贡献来源及影响因素。结果显示,新疆族际就业总量及行业差异性不断扩大,少数民族和汉族劳动力分别在劳动密集型与资本、技术密集型行业中占有优势,结构因素是导致新疆族际就业结构差异扩大的重要原因。因而继续完善落实少数民族就业优惠政策,拓宽少数民族就业空间;加快少数民族教育投入力度,提高人力资源素质;加快产业结构转型升级,优化少数民族就业行业结构,是缩小族际行业就业差距,实现各行业劳动力均匀增长的重要途径。 相似文献
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注重大学生“特殊群体”的管理和教育 总被引:1,自引:0,他引:1
杨玉森 《泰山乡镇企业职工大学学报》2007,(1):16-17
在高校学生工作实践中,我们往往习惯于研究普通大学生群体以及在他们中出现的带有共性的问题,而忽略了特殊大学生群体以及在他们中正在发生着的各种变化。这些忽略,不但十分不利于大学生特殊群体的健康成长,而且会对整个学生工作产生非常大的负面影响。特殊大学生群体是指那些在学生中占少数,因为这样或那样的问题而对正常学习生活有不良影响的学生群体。例如“学生贵族”、“贫困生族”、“心理问题学生族”、“网虫族”、“逃课族”、“恋爱族”等等。本文拟就目前高校中普遍存在的几种学生特殊群体的特点和教育对策进行探讨。一、教育“网虫族”,增强防范意识随着信息时代的到来,网络应用日益广泛和普及。互联网已经成为思想政治工作的一个新的重要阵地。通过网络获取知识和各种自己感兴趣的信息,通过聊天进行人际交流、玩游戏、看电影、听音乐等业余消遣,这在当今大学生中正成为普遍现象。据中国互联网络信息中心(CNNIC)发布的《中国互联网络发展状况统计报告(2006/7)》统计,在我国目前12300万网民中,按职业统计,学生上网占比例最高,为36.2%;在2亿中小学生中,上网学生已达3000万,中小学生互联网渗透率达到15.4%,而其中高中学生互联网渗透率已达... 相似文献
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一 哈萨克斯坦的石油和天然气 哈萨克斯坦位于亚洲的中部,西濒里海,北部与俄罗斯相连,南部自西向东依次与土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦毗邻,东南至阿尔泰山和天山与中国(新疆)接壤。国内多沙漠、半沙漠。面积271.73万平方公里,是世界上最大的内陆国家;人口1747万。民族众多,哈萨克族占43%,俄罗斯族占36%,其余为乌克兰族、日耳曼族、维吾尔族等。居民大多信奉伊斯兰教;哈萨克语为国语,通用俄语。全国分14个州,首都位于阿斯塔纳。哈萨克斯坦矿产种类多、储量大,素有“能源和原材料基地”之称。 相似文献