浅谈李煜后期作品

李煜吸取前辈词作家的丰富创作经验,间以他不平常的人生遭遇和在词创作上的努力探索,使得词的创作在他这里达到了高峰,为词在两宋的繁荣鼎盛奠定了坚实的基础,对后世无论是婉约派还是豪放派的形成与发展都产生了深远的影响,无负于后人都奉他为"一代词中之帝"的赞誉。     

人生境遇下的苏轼辛弃疾词风之比较

本文从时代背景和人生境遇出发,对北宋苏轼与南宋辛弃疾两位豪放派词人的词风相通、不同之处及其原因做了分析比较,指出了他们对文学发展所作的贡献。     

浅谈“胶东”地区道教音乐与戏曲音乐的共性

胶东地区道教音乐和戏曲音乐都是我国传统音乐的一部分,由于二者在长期的发展过程中相互借鉴、相互吸收,造成了胶东地区道教音乐与戏曲音乐的诸多共性。文章主要从胶东地区道教音乐与戏曲音乐的唱词结构、题材剧目、节奏、旋律、打击乐等方面对二者的共性进行了分析。     

刍议苏轼在词史上的贡献

文章论述了苏轼在词史上的贡献,认为苏轼开创了豪放派的词风。无论是从题材还是到语言,都大大扩展了词的表现效能,使之基本具备了诗的公用而又能显示词的特色。     

浅析秦观诗词中的朦胧美

作为北宋词坛婉约派的代表,秦观将其人生不幸的遭遇,复杂的内心情感,鲜明的才情嗜好寄寓在景物的选择、意象的创造之中,这造就了他独特的词境,使其词境具有朦胧之美。     

论秦观词之用典

婉约派代表词人秦观,其词以清丽婉约,辞情相称流传于世.其用典博采众长,运用自然,并非刻意为之,故能语如己出,无斧凿之痕.又能推陈出新,融入个人思想感情和审美情趣,并注重典事运用与词整体性的完美融合,从而形成了独特的艺术风貌.     

基于“5W”模式的旅游目的地音乐营销策略研究

音乐是表达感情的最好形式之一。随着旅游目的地硬件开发的不断完善,市场营销的重要性逐步凸现。文章结合音乐营销的特点,分析旅游目的地音乐营销的现状和误区,基于拉斯韦尔"5W"模式理论,分别从旅游目的地音乐内容、音乐受众、传播媒介、音乐形式和效果等几方面提出了旅游目的地音乐营销的具体策略,并认为旅游目的地音乐开发应该成为旅游营销的必备要素。     

论词学范畴之"拙"与"巧"

清代的况周颐提出：“作词有三要,曰：‘重、拙、大。’”一将“拙”这一范畴定性为词学的三大基本范畴之一。而词发展的盛衰史正体现了词之创作争理论由“拙”入“巧”及由“巧”返“拙”的历程。词经由晚唐五代词人到宋,其音律、构词谜句、营章布局等各方面都从初时的拙率朴陋发展为后期的精巧稳妙,文人作词亦由初期的。率意”到后期的“羽意”,词体从萌生到极盛,由小令的轻巧动长调的工巧。其实也是一种音乐文体从民间之拙动文人之巧的过租。从宋人对词体的理论认识中可以看出,宋人对待词的美学认识并不像对诗那样崇尚老拙古朴。而是“尽态极妍”,以词律之精巧、构思之惠巧、运意之奇巧为“正体”之美。词之由“巧”返“拙”则是一个词学理论诗化的过程。尤其是清代常州派格外标举比兴寄托．求词中深意而提出“沉郁”、“顿挫”、“柔厚”等美学范畴以纠渐派之弊。与宋人普遍追求的“巧”相反,清代中后期词学理论家开始普遍崇尚“拙”。并且他们往往穿透唐宋人词的“巧”,而刻意发掘蕴涵其中的“拙致”。词学理论由“不妨巧”到“巧不如拙”的发展历程,实质上就显示出词由音乐文学之重视音律到传统诗学之重视意境之浑化古拙的过程．从形似到神味的追求,是词“诗化”的一个必然结果。     

宋词奇葩 词坛一帜——范仲淹《渔家傲》(塞下秋来风景异)词赏析

《渔家傲》(塞下秋来风景异 )描述了边塞独特景象 ,表现了守边将士在极艰苦的环境中思乡而又功业未就无以回归的心情。在内容上开拓了词的新领域 ,在风格上开豪放派词的先河 ,并且有很高的艺术水平。     

论“真”的三重维度与王国维的“境界”说

王国维在《人间词话》的开篇就提出了＂词以境界为最上＂的观点,强调把＂境界＂作为品词立论的标准,这一观点的提出动机大致可以从文学、社会政治、哲学三个维度来进行阐释。本文将以＂真＂作为核心和线索,通过文学中重视客观事实之真、社会政治中人们观念、身份变化引起的本真迷失、哲学中重视＂理念＂之真三个方面来进行探讨。     

基于产学研的旅游院校音乐专业民间音乐课程体系教学诸模式构想^＊——以桂林旅游高等专科学校为例

产学研基点上的旅游院校音乐专业民间音乐课程体系的教学诸模式,不同于一般的民间音乐课程教学模式。它的教学方法是灵活多样的．其共性的总模式是“教学为本,研创为魂”的四结合双层面模式,其子模式包括多样化原生态教学、多方位产学结合、渗透性研创渐进等模式。在实习基地的建构上,有校外的单纯企业和企校联合基地、校内的模拟企业和真实企业基地等模式,实习组织方式有校内外基地分批集中实习、非基地分散实习等模式。在人才培养目标上,总体上是培养集“研”、“发”、“策”、“演”、。管”多种能力于一体的综合型人才,具体有研发策划型、研发表演型、研发管理型等人才培养目标模式．     

泰州学派与永嘉学派教育方法的比较研究

教育方法与教育效果有着直接的关系。教育只有符合社会的客观需要，才能取得预期的效果。泰州学派在教育方法上强调的是即事是学，强调走出家门，强调师友，强调启发式教学；同时还强调通俗化的教学。永嘉学派强调“与物接”，强调师友讲论和争辩，强调实际锻炼。两个学派异曲同工，互为补充。泰州学派与永嘉学派都能采用启发式教学法，但走街串巷和通俗化的教学方式是泰州学派所独有的绝唱。     

多民族混合学校学生心理素质研究

以7所多民族混合学校和2所纯民族学校的3000名中学生为研究被试,采用中学生应对方式问卷和人际交往能力问卷探讨中学生应对方式、人际交往能力及其二者的关系。结果表明:中学生应对方式在学校类型上存在显著差异,多民族混合学校中学生在问题解决、求助、退避、忍耐上显著高于回族中学和藏族中学学生,回族中学学生在忍耐上显著高于藏族中学学生。应对方式存在年级差异,每个水平上初一最高,初二最低。中学生的人际交往能力存在学校类型差异,多民族混合学校学生显著高于回族中学和藏族中学学生。人际交往能力存在年级差异,初中人际交往能力显著高于高中。问题解决对人际交往能力的三个维度都有显著的正向预测作用,幻想对人际交往能力的三个维度都有显著的负向预测作用,求助只对交往动力和交往技能有预测作用,发泄对交往动力和交往认知有预测作用。     

南派筝曲音乐风格的形成与其地域音乐文化的关系

对南派筝曲的音调来源、音阶结构、旋律发展手法和音乐结构四个方面进行形态学分析,揭示南派筝曲与南方地域音乐文化的密切关系,比较南派筝曲音乐风格的差异,探寻南方民间音乐对南派筝曲在音乐风格上的影响,挖掘南派筝曲地域性音乐风格形成的文化属性,并从文化地理学的视角追究这种地域性艺术风格的成因,以期演奏者能从理论上把握南派筝曲所蕴含的文化内涵。     

城乡中学生消费行为比较研究

通过对北京市和湖南省两所中学的问卷调查研究,考察比较了我国城乡中学生的消费行为,包括消费水平、消费结构及其他消费特征。并通过建立扩展线性支出系统（ELES）对城乡中学生的消费需求进行定量分析,发现我国城乡中学生在消费水平、消费结构、消费需求等方面均存在较大差异,消费动机、厂商、家庭、社会等因素均影响了中学生消费行为的选择,应结合家庭和学校教育,合理引导中学生的消费行为。     

校企合作热的冷思考

为了改善我国高等职业技术教育长期存在的＂理论和实践脱离＂的现象,各高职院校纷纷通过＂校企合作＂这种形式锻炼学生的实际操作能力,尽管取得了一定的成就,但仍存在参与合作企业数量不足、合作缺乏法律保障和合作目标不明确等问题。为此我们可以借鉴发达国家的办学经验,如德国联邦政府支持下的＂二元制职业教育模式＂、美国法律保障的STW计划和加拿大＂行业协会＂沟通下的校企合作方式,希冀提高我国校企合作的实效。     

论李叔同任教杭州时的学堂乐歌创作

在中国近代学堂乐歌创作领域，李叔同具有举足轻重的地位，而在任教浙江省立第一师范学校时期，又是他学堂乐歌创作的高峰期。这个时期的作品，数量多、品种齐、艺术水平高，同时对后世的影响也最大。探讨李叔同这一时期的学堂乐歌作品，对研究他一生的音乐创作具有重要意义。     

浅议高校院系学风建设

提高高校院系学风建设能力迫在眉睫,应从制度建设,宿舍文化建设,严格考试管理,完善第二课堂建设等方面进一步加强学风建设。     

创新校企合作模式 推进高技能人才培养——以电子信息类专业为例

根据高职高专电子信息类专业校企合作的现状，从校企合作活动的具体运作、深化校企合作培养的必要性等方面，探讨如何发挥学校的职能，建立职业、产业、就业紧密结合的校企合作运行机制。