《还乡》的神话原型解读

哈代在小说《还乡》中引用大量神话原型意象进行环境描写和人物塑造,尤其体现在小说背景埃格敦荒原氛围、男女主人公克林.约布赖特和尤苔沙的命运归属上。通过这些原型的应用,强化了该小说的悲剧性质。     

论哈代“性格与环境小说”中的人物命运

哈代对于性格与环境的理解、诠释,形成了哈代式的悲剧。他笔下的人物都饱受无情的环境和不可预知的灾难的折磨,人的力量和生命变得渺小、脆弱,无法凭个人的力量去对抗命运和周围的环境。以哈代＂性格与环境小说＂中的代表作为切入点,以对＂性格与环境＂的独特理解,在哈代构造的特定的时空背景中去体会作者的＂悲剧情结＂以及小说人物的悲剧命运。     

人生的困境——解读《无名的裘德》

哈代以其“威塞克斯”小说闻名于世,许多学者已从诸多角度对其作品作了自己独特的诠释。该文则选中哈代最后一部,也是最好的一部长篇小说《无名的裘德》,从一个新的角度,即“人生的困境”切入,从“社会困境”和“人本体困境”这两个逐步深入的层面,对该作品进行解读,以期对这部悲剧小说的悲剧性内涵有更深入、更准确的认识和把握。     

哈代小说的悲剧性解析

文章从人物的命运悲剧、环境悲剧、性格悲剧三方面分析了哈代的悲剧小说,展现其小说人物命运的不可抗拒性。为研究哈代及其小说提供了新的维度。     

古希腊悲剧与哈代悲剧小说命运观比较

哈代悲剧小说与古希腊悲剧在形式上有许多相同之处，它们共同的审美价值在于，在神秘而不可抗拒的命运面前，拒力抗衡，毫不妥协，奋斗到生命最后一息的崇高的悲剧精神，然而关于“命运”的内涵，在古希腊悲剧中表现为不可理解的“无意”，在哈代悲剧小说中则是“比较可以理解的”，也就是那个不以人的意志为转移的经济规律的自发力量。     

浅析苔丝的悲剧

在哈代的小说人物画廊中,苔丝是一个极富光彩的女性形象,她的美在她的悲剧中熠熠生辉。本文试将苔丝的悲剧放入社会悲剧、命运悲剧和性格悲剧三个层面加以分析。     

人生并非宿命——从叔本华哲学角度看《无名的裘德》

大多数研究哈代的作品都是去批判《无名的裘德》中的宿命论和悲观主义。然而,借助叔本华＂意志是世界的本源＂的观点,哈代在《无名的裘德》一书中苦心经营主人公的悲剧命运,目的并不是让读者悲观厌世,而是理解悲剧对人生可能产生的积极影响,从而鼓励读者为人生努力奋斗。     

性格的无奈环境的无情

文章通过分析哈代的短篇小说《儿子的否决权》中的女主人公苏菲悲剧性的命运及其成因,探讨哈代小说中的自然主义倾向。哈代的小说中人物的命运悲剧是由遗传的性格因素和外在的环境因素所决定的,表现出宿命论思想和悲观主义色彩。     

古希腊悲剧与哈代悲剧小说命运观比较

哈代悲剧小说与古希腊悲剧在形式上有许多相同之处 ,它们共同的审美价值在于 ,在神秘而不可抗拒的命运面前 ,拒力抗衡 ,毫不妥协 ,奋斗到生命最后一息的崇高的悲剧精神 ,然而关于“命运”的内涵 ,在古希腊悲剧中表现为不可理解的“无意” ,在哈代悲剧小说中则是“比较可以理解的” ,也就是那个不以人的意志为转移的经济规律的自发力量。     

从《还乡》中的荒原看哈代的生态思想

荒原在不同时代的文学作品中被赋予了不同的象征意义。在哈代的小说《还乡》中亦多次出现荒原主题,荒原是《还乡》的灵魂。哈代通过小说《还乡》表达了回归荒原、回归自然以及人与自然和谐统一的生态思想。     

《卡斯特桥市长》的悲剧模式

《卡斯特桥市长》是哈代的威塞克斯小说体系中的一部重要作品。哈代在创作中受到希腊悲剧,特别是 亚里斯多德悲剧主角“过失”说理论的影响,小说具有凝重的悲剧色彩。《卡斯特桥市长》以俄狄浦斯王的神话故事为 悲剧模式展开情节并完成对亨察尔这一悲剧主角形象的塑造。     

《无名的裘德》中“雾”的意象分析

在《无名的裘德》中,哈代成功地使用了原型意象"雾"。这个意象和主人公的性格、思想状态以及命运密切地联系在一起。成功地使用这个意象不仅能够使小说更具有诗意,而且可以增强小说的表达力。总之,通过在小说中使用原型意象"雾",哈代加强了小说的悲剧氛围,同时,又使小说具有浓厚的神秘色彩。     

《德伯家的苔丝》悲剧成因探析

托马斯·哈代在《德伯家的苔丝》小说中饱含激情地塑造了苔丝这一悲剧艺术典型,揭示了造成苔丝悲 剧的主要原因是资产阶级国家机器和宗教的迫害、传统伦理道德观念的摧残及其性格的弱点等合力。     

浅谈《德伯家的苔丝》环境描写在文学创作中的突破

本文从文学作品环境描写的一般作用入手,在简要介绍了哈代“性格与环境小说”特点后,重点解剖了《德伯家的苔丝》环境描写在文学创作中的突破以及哈代式文学艺术给后来人带来的崭新的创作手段。     

士人生命的绝响——论嵇康、何心隐的人生悲剧

嵇康和何心隐虽相隔千年,但二人的人生悲剧及其原因有许多相似之处。本文拟从他们的性格、思想和人生观、个人魅力等方面对其人生悲剧及原因略作探讨。     

从《呼啸山庄》看艾米莉·勃朗特的荒原情结

艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》自始至终散发着浓郁的荒凉与粗犷气息。《呼啸山庄》中男女主人公与荒原息息相通，他们把荒原视为乐园，难分难舍，使主人公具有深沉的荒原气质。但荒原远离时代和生活，也使他们的生活和爱情发生变化，在荒原情结的驱使下命运的悲剧便自然发生了。可最终，仍然是荒原的纽带让他们完成了最后的骨肉灵魂结合。     

苦涩的记忆真诚的悲悯--解析萧红的《呼兰河传》

在现代文坛上，萧红是一位极具特色的天才作家。她短暂而苦难的一生为其创作提供了丰富的源泉。正是凭借独特的人生感受和生命体验，作家认真地观照自己所熟悉的乡土社会的生命形态和生存境遇，无情地揭露和批判国民性弱点，抒写着人生的悲剧、女性的悲剧和整个人类的悲剧，从而使其小说具有一种深沉的悲剧意蕴和丰厚的文化内涵。     

克洛德悲剧探源

小说中,克洛德把自己的悲剧归结于“命运”。应该说,克洛德长期生活的禁欲主义宗教环境衍生其孤僻、阴鸷的性格、气质,它遏制了克洛德正常人性的发展,使其走向异化,最后在爱情降临的时候走向爱而不得进而毁灭所爱的悲剧。在造成克洛德悲剧的诸多因素中,宗教禁欲主义环境是最本质、最关键的因素。     

论郁达夫小说的窒息感

在20世纪20年代郁达夫曾经是与鲁迅齐名的现代作家。许峨认为“真正能懂他的作品和读懂他这个人的恐怕不多”，这是由于作家用自己复杂独特的性格曲尽其意地展现人物既孤独抑郁又热情坦率，既自卑懦弱又狂傲自负，既叛逆激进又传统保守的性格。作家的复杂性格使他的人生频添许多曲折，也使他的作品折射出多棱的光芒，光芒之后往往弥漫着挥之不去的窒息压抑。     

系统是企业的灵魂——访聚德21系统创始人聂春华

聂春华是一位智者，是一位颇具思想力的人，更是一位终身学习者和实践者。43年的人生历程，他从军人、医生到报社记者、主编、社长再到行政干部、国企法人，最后进入营销行业，在不同的舞台上演绎着不同的精彩人生。丰富的人生阅历，不仅练就了他坚强的性格，更使他的思想和人生境界不断升华。“一个人的成功只是一种小成功，只有帮助更多人成功才是真正的成功。”为了实现自己的这一理想，聂春华不断地思索实践，并创立了“真我成功学”，创建了“聚德21系统”，以期找到一条符合中国国情的、人性化的成功模式。