2 藏族民间面具的形式种类

藏族民间面具艺术以繁多的品种样式,自成体系,根据表现内容、形式、样式特点和使用材质,藏族民间面具艺术大致可分为平板式面具、半立体面具、立体面具三大类;按形态来分,可分为硬塑型和软塑型两大类;按使用的材质和创制手法,可分为泥塑脱胎纸或布壳面具、布质面具、皮毛质面具、木面具、金属面具、石面具、泥塑面具等;按面具造型型制,则可分为以人物为基型的人物面具和以动物为基型的鸟禽灵兽面具和拟人化的动物面具.     

3 藏族民间面具的艺术特色

藏族民间面具艺术在漫长的历史长河中,用真实的写照、符号化的语言记录了自己的成长,记录了自己民族发展进程中的喜怒哀乐、悲欢离合和对美好未来的憧憬.藏族民间面具艺术是藏族人民智慧的结晶.他在发展中还形成了自己独特的艺术风彩.     

图腾奇想——藏族民间面具

面具,藏语称“巴”,是指用纸、布、木、泥、石、金属等为材料制作而成的可戴在脸上进行宗教仪式、歌舞、戏剧等表演或供悬挂供奉、祭祀用的神灵、人物、动物的模具造型艺术形式。藏族面具艺术作为藏族民间宗教文化和民间民俗文化的载体,以其悠久的历史、鲜明的个性、独特的表现手法、深邃的哲理象征内涵、质朴的艺术感染力,折射出了雪域人民崇尚真、善、美,唾弃假、丑、恶的强烈的爱憎。     

揭开"羌姆巴"神奇的面纱

古老的藏族面具艺术作为宗教文化与民间文化的载体,它的起源可追溯至1400年以前。“羌姆”面具艺术作为一种凝固着藏族悠久、凝重的文明发展史真实的写照物。     

藏戏：面具下神与人的交流

每年雪顿节中，藏戏表演是一个重头戏。面具是篮色的，做工精细，纯手工制作的，面具上的表情似笑非荚，人们被那神秘莫测的表情吸引得呆住。这个是蓝面具藏戏所用的道具，现在人们通常所说的藏戏都是指蓝面冥藏戏。但是要仔细划分的话，藏戏可以分为白面具和蓝面具。白面具戏，系藏旗戏曲母体剧种，历史最为悠久，流传十分广泛，藏语文称为”拉姆拔嘎布”，是仙女白面具戏的意思。     

浅析减少管道工程线路剩余物资途径

在管道工程项目中,剩余物资的形成会给项目带来许多负面作用,最明显的就是采购成本的增加,另外还会带来仓储、运输、回收和再利用等方面的各种麻烦,因此,如何避免剩余物资的形成是管道工程建设者尤其是采购者应该重点考虑的问题.管道工程建设物资大体可分为设备类和材料类,站场部分以设备为主,线路部分以材料为主.     

邪教组织活动透视

所谓邪教组织是指国内少数不法分子违犯宪法和法律，披着宗教外衣，进行蛊惑人心的宣传，蒙骗群众的非法组织。邪教组织名称各异，但究其根源可分为两类：一类是内地不法分子纠合发展形成的，如．灵灵教”(又称灵灵派、永生道)、“门徒会”(又称旷野教、旷野窄门)等；另一类是在境外宗教敌对势力的支持、资助下成立的，如“呼喊杠”、“全范围教会”(又称哭派、重生派)等。自本世纪s0年代以来，邪教组织的违法犯罪活动明显增多。而且其为首骨干分子的政治野心也越来越明显，已经成为影响部分农村地区社会稳定的一大隐患。     

玩转雅砻

去雅砻文化节疯玩吧。 这里是西藏歌舞艺术的博物馆，久河卓舞、扎囊果谐、陇巴郭孜……来自山南各个地区的民间艺术团，在雅砻剧院和体育场表演丰富多彩的歌舞，一定让喜爱歌舞的你大饱眼福。或者，去体育场参加藏民族传统体育大赛，和朋友来一次押加，看谁力气大，抱一抱200公斤的大石头。如果你是戏曲艺术的爱好者，那就坐下来听听有600多年历史的藏戏，参悟那蓝白面具下的长歌古韵。     

谈服务前移在国有机动车检测站转型中的重要地位

一、目前我国机动车检测行业的状况 机动车检测站是综合运用现代检测技术,对机动车实施不解体检测、诊断的企业性机构.目前机动车检测站按功能主要分为3类:机动车综合性能检测站、安全技术性能检测站、环保尾气检测站.就性质而言可分为民营企业和国有企业2类.     

西藏唐卡艺术

唐卡即卷轴画。这种画通常绘在丝绢或布帛上,因多描绘宗教内容,加上易于携带,所以在藏区广为流行。唐卡是西藏地方绘画艺术的主要形式之一。 依用材不同可将唐卡分为“国唐”和“止唐”两类。前者是以丝绢绸缎等作材料,先用手工绣制分部图形,再拼贴成整图后缝合、编织或套版印刷而成。各大寺庙晒大佛时所用佛像多为国     

马克思“新唯物主义”对费尔巴哈伦理观的批判

尽管在恩格斯眼中,费尔巴哈的伦理思想极其贫乏,但不能据此将费尔巴哈伦理道德思想对马克思恩格斯的影响排除在马克思伦理学研究之外。费尔巴哈伦理观具有鲜明的反宗教特色和自然主义倾向,其人本主义伦理思想相对于宗教神学具有历史进步意义,但其感性直观的方法导致了其伦理道德思想的抽象性和空洞性。马克思"新唯物主义"从人的感性实践活动出发,批判了费尔巴哈感性的、抽象的伦理思想,创立了科学的伦理观。     

骷髅面具的诅咒

20世纪80年代初期，文物工作者在古格王国遗址调查对，发现了一个骷髅面具。面具最中间用两层布黏在一起，里外两面糊了两三层纸。面具外面，薄薄地涂上了一层粘土，并粉刷成白色：眼窝、脸部下方一些地方则溶咸淡红色。当考古工作者找到这个面具时，惊奇地发现糊面具的纸写满了葡萄牙文的《圣经》。     

恢弘拙朴的藏族民间

玛尼石刻,是广泛流布于藏族民间文化中的一种十分普及而又喜闻乐见的宗教石刻艺术。也是藏族民间美术众多形式中具有独特表现手段和最有代表性的雕刻艺术之一。 藏族玛尼石刻泛指雕刻在石块上的佛语、造像和图符,是极具本土地域风格特色和民族民间风采神韵的藏族石刻文化的特殊形式。有着古老而悠久的发展历史,在藏传佛教美术中具有十分重要的教化审美意义和神圣而独特的地位。     

生存搏击衍生的养生哲理

西藏地区地势高亢,地形复杂,受高空大气环流和太阳辐射等影响,形成了以低温、干燥、多风、缺氧,区域差异和垂直变化十分显著的高原气候。在长期的历史发展进程中,藏族人民以自己生活中点点滴滴的养生知识,靠口耳相传、代代接替,保存于民间,形成了适合于高原环境的健身方法。     

苯教,一个古老宗教康区的历程

作为藏族本土宗教,苯教历来充满神秘色彩。在西藏历史上,佛教取代笨教地位后,笨教势力逐渐式微。与此同时,在西藏受到抑制的笨教,却在相对僻远的康区得以发展,并形成与佛教相安无事的局面。     

抢抓机遇推创新投融资机制 广泛运用PPP模式

<正>在交通运输部的指导支持下,河南省交通运输厅抢抓资本市场变化、国家政策支持带来的机遇,努力创新包括PPP模式在内的投融资机制,着力破解交通建设融资难、融资贵问题,在高速公路、普通公路、内河水运、场站枢纽等交通基础设施建设领域,广泛推广运用PPP模式,基本形成了可借鉴、可复制、可推广的PPP模式实践经验。一\推广运用PPP模式情况(一)对收费类交通项目,采用"使用者付费+可行性缺口补助"方式。     

神品酥油花

藏族酥油捏塑亦称酥油花艺术,是藏族寺院宗教艺术和民间大众艺术中最受人们喜闻乐见,充满吉祥喜庆色彩的艺术珍品。它是地道的雪域本土民间传统艺术中具有独特表现手法、使用特殊材料、植根于高寒地域,属于藏民族独有的艺术奇葩。酥油捏塑是藏族艺人利用当地高寒气候条件,高原特产酥油具有凝结不化的特点,在酥油里伴以各色矿物颜料,以酥油代泥,用手捏塑的特殊雕塑造型艺术形式。是古老的藏族本土宗教——苯教文化、藏族民间文化的共同产物,藏传佛教艺术沿用了这一形式,并使之发扬光大,成为集宗教性、世俗性、实用性、观赏性、审美性极强的多功能的藏族造型艺术形式。酥油捏塑的形制类似于雕塑中的浅浮雕,高浮雕,透雕,贴塑,也有近似三维的立体圆雕形     

浅论郑和宗教信仰的包容性

宗教被其信仰者崇拜为超脱凡俗的神奇力量。我国伟大的航海家郑和虽然是一位虔诚的伊斯兰教信仰者 ,但他对其他的宗教尊重、推崇 ,具有宽泛的宗教信仰的包容性。由此 ,极大地促成了他的伟大历史壮举     

《2020中国自驾游地图集》

正出版社:中国地图出版社定价:$78.00近年来,自驾游成为人们外出旅游的首选,但是去到陌生的城市,开车经常会迷路、走错路,延误了旅程。这是一本驾车出游实用宝典,读者可根据旅游目的地选择自驾游览线路,又可根据历史文化,休闲、研究、摄影、宗教朝圣等个人喜好选择适合的线路。为想要自驾游的人们提供详细的旅行信息。     

萨迦:"灰白色"寺庙之前世今生

萨迦,在西藏的历史上一直是一个不可忽略的地名。在11世纪初期,中原还处在北宋王朝的统治之下,藏传佛教萨迦派就已经在这个地方迅速发展,成为一股不可忽视的宗教新生力量。元王朝时期,西藏正式并入中国版土,萨迦五祖之一的八思巴因深得元朝统治者信任,而在萨迦建立地方政权掌管全藏,直到元朝覆灭后,萨迦地方政权才被帕竹王朝所取代。八思巴是藏传佛教萨迦派第5代祖师,元代著名的宗教领袖、政治家、学者、蒙文新字的创制者,他的一生写了很多宗教方面的书。藏语中,八思巴是“圣者”的意思。 萨迦寺是藏传佛教萨迦派的祖寺,历史上曾经分为南寺和北寺。北寺由萨迦地方最显赫的昆氏家族的人,也就是后来被称为萨迦始祖的昆却杰波兴建于1073年,当时修建在萨迦县城以东的仲曲河北岸山岩上。山岩呈灰白色,极象一匹奔驰的大象。萨迦意思就是“灰白色”。