赣南客家宗祠概况及旅游开发——以全南县为例

赣南客家人作为从中原南迁的汉民族支系,今天仍然保留着重宗祠、敬祖先、讲郡望的特征.因此,祠堂作为客家人寄托敬祖情节的载体之一,被客家人视为自己的精神家园、情感支柱,是客家人祭祖、红白事拜祖的重要场所.本文在介绍全南宗祠现状的基础上,以全南曾氏宗祠为代表,试图找出全南宗祠旅游开发的问题,探讨解决方法,希望使更多的人了解赣南客家宗祠的独特魅力,以便促进全南县旅游业的蓬勃发展.     

浅谈赣南客家的历史及其文化特征

客家是中国汉族中的一个庞大的地缘性群体,客家文化是这个群体在其形成与发展过程中,为适应和改造生存条件而创造出来的全部物质文化与精神文化的总和。赣南是客家人聚居地之一,在民族大融合的今天,客家人在建筑、语言、节日、礼仪、教育等诸多领域仍有着鲜明的特点。随着多角度交流力度的加强,客家文化正在进一步与各界文化相融合,客家文化在受关注的同时,也在一步步淡出很多人的视野,社会上听过客家文化的人不在少数,但真正了解客家文化的人则少之又少。本文试从历史、方言、建筑、艺术、饮食等角度论述赣南客家文化特征,以期丰富客家文化研究成果,让更多的人更好地了解赣南客家文化。     

赣南客家古民居旅游开发探析

在特殊历史地理环境条件下形成的赣南客家古民居,以其特有的风格和韵律,而蜚声海内外,是极具开发潜力的文化旅游资源,应深入研究、重点保护、积极开发。本文从赣南客家古民居的由来出发,在分析古民居旅游资源开发存在的优、劣势的基础上,提出赣南客家古民居旅游开发的建议。     

赣南客家采茶戏的传承模式探索

赣南客家采茶戏是江西赣州地区的一种以赣南地区客家方言与民间舞蹈、灯彩相结合的地方戏曲艺术。它在2006年5月被列入首批国家非物质文化遗产保护名录。现今,赣南客家采茶戏面临着失传的危境,所以保护赣南客家采茶戏势在必行。本文提出了从政府扶持、企业加盟、学校培育、媒体宣传四个方面来对赣南采茶戏进行传承与发展。     

近年来赣南客家庙会研究述评

近年来,随着客家研究的日渐升温,关于赣南客家地区的庙会研究也呈现出欣欣向荣的局面。这中间涌现出了不少成果,但是也存在着研究的不足。通过梳理与述评,力图为赣南客家地区庙会研究提供切实可行的思路与途径。     

客家文学与客家民系的族群认同

客家文学的孕育和出胎是要有生活机遇的,它利用客家方言、客家民俗与客家精神文化为载体,反映了客家人的社会生活,描绘了客家人的风土民情.同时也从文学的角度体现了客家人的文化记忆与族群认同.     

客家的祠堂

历史上由于异族入侵、战乱频发,客家人远离中原故土,颠沛流离,一路跋涉往南方迁徙。漫漫的迁徙长路上,客家先民凭着自己的聪明才智和勤劳勇敢创造了灿烂辉煌的客家文化。为了防御自保,客家人一般是按姓氏建筑围屋聚居生活,每一座围屋内都有祠堂。     

基于品牌融合的客家文化旅游产品设计与创新

客家文化旅游作为独特的地域旅游资源,已成为赣南旅游产业品牌之一,客家文化和旅游产业融合是赣南地区旅游产业发展的必然趋势。在分析客家文化旅游品牌和产品设计现状的基础上,通过客家旅游产业与客家文化融合机制,打造全新的客家旅游文化品牌。在此过程中,需要克服现阶段客家文化旅游的机制运行和品牌设计中的现实矛盾。在机制创新方面,融合媒介、产业政策、管理制度、产业链升级等制度性改革,是客家旅游文化产业发展的内在动力;而在品牌设计创新方面,视觉符号、装饰样式和产品外观是客家文化旅游特色商品设计的外在表现。基于品牌设计理论,在产业融合论的指导下,构建以融合机制创新和品牌设计创新为核心的客家文化和旅游产业融合发展模式,为客家旅游和客家文化协调发展提供一套可行的解决方案。     

走进龙光围 领略客家情

千百年来，由于异族入侵、战乱频繁，有一群人远离故土、一路南下至赣南大地繁衍生息，逐渐形成了文化习俗迥异的独特民系——客家人。客家先民，凭着自己的聪明才智和勤劳勇敢，创造了灿烂辉煌的客家文化。     

福建土楼所体现的客家文化研究

2016年夏天上映的中国原创电影《大鱼海棠》掀起了一股人们对福建土楼的兴趣和向往.加上近几年世界上知名的新闻人物尤其以东亚和东南亚为主,追寻其源头都是客家人,这就引发了一系列关于客家文化的研究.而本文从客家代表性 建筑土楼(福建土楼为主)的建筑风格等来对客家文化进行分析阐释.     

闽西客家文化旅游产品开发的思考

闽西客家地区具有丰富的历史遗存和文化内涵,客家旅游地区在旅游开发中必须高度重视客家文化对于旅游的重要性,并发掘、培育和充实景观的文化内涵,才能显出特色而具有市场竞争优势.文章试图从地域文化系统的角度对闽西客家地区旅游文化进行挖掘和转化,利用闽西客家文化资源实施旅游文化产品的开发策略.     

客家土楼

闽西永定土楼建筑,历史悠久。据档案史料记载:西晋以后,中原南迁的客家人,就在永定聚族而居、世代相传,逐渐形成有“客家”独特形式的山村土楼住宅,直到今日仍在继续居住,客家土楼因此也成为中华民族古代建筑文化的活化石。土楼主要有圆形、方形两种,但以圆楼最为优美,仅闽西永定县就有方楼4000余座,圆楼360多座,其中又以圆形土楼最富有客家传统色彩,远远望去如同从地下冒出的巨大蘑菇。古老圆形土楼,楼上有楼,环环相套,整座楼占地几千平方米,全楼有数百个房间,居住着几百人,楼房厅堂、仓库、畜圈、水井、卧室等各种生活设施一应俱全。土楼…     

从赣南客家文化产业化看江西赣州城市品牌的打造

客家人分布在世界各地,而且有很多的是卓有成就的实业家,他们的成功具有巨大的文化影响力及经济辐射力.据有关学者估计,目前全世界约有1亿多客家人,约6500万人分布在大陆,约1500万人分布在港、澳、台地区,近3000万人分布在世界各地的80多个国家,目前赣州的海外侨胞及港、澳、台胞有近十万人,其中在政治上有影响、经济上有实力、学术上有造诣的知名人士就达九百余人.所谓是"有海水的地方就有华侨,有华侨的地方就有客家人".因此,与闽西、粤东有着地缘、血缘、文化缘的赣南,在自身的发展中,以自己鲜明的"客家文化"为纽带,以客家文化的建设作为突破口,通过发展文化产业,发展相关经济,实现文化与经济建设的相辅相成,从而扩大城市的辐射力,成为打造赣州城市品牌的必然趋势.     

赣南采茶舞蹈的文学特征解析

赣南客家人在漫长的茶事劳动基础上,创造出了特色鲜明的采茶舞蹈,其以鲜明的人物形象、诙谐的语言和朴实的生活内容为基础,通过形式多样、形象鲜明、诙谐幽默的歌舞为艺术表现形式和手段,揭示客家人民最为真实而朴实的情感。赋予采茶舞蹈鲜明的文学特征的同时,也强化了采茶舞蹈特有的艺术特色。     

对客家古民居进行旅游开发的理性思考

随着经济的迅猛发展,现代化进程与日俱进的今天,一些能反映中国历史文化的客家民居正遭受着各种破坏。本文对客家民居进行旅游开发的可行性和必要性进行分析,并对如何对客家民居进行合理的旅游开发进行了理性思考。     

赣闽粤客家旅游研究综述

近几年来,社会各界纷纷掀起了一场客家旅游研究的热潮。文章在分析客家旅游研究的理论基础上,对客家旅游资源、文化、民俗等理论方面进行了综述,然后对客家旅游的实践研究进行了归纳。     

海峡两岸客家文化旅游经济开发的比较研究——以台湾"桐花祭"和梅州客家文化旅游产业为例

中国客家文化历史悠久,文化底蕴深厚,广泛流传。随着20世纪末文化经济在全世界的兴起,大陆和台湾开始着手开发客家文化的旅游经济价值。     

客家地区开发与经济发展史刍议

一、客家人分布格局与生态环境 来自中原的客家先民经过多次迁徙,最后聚集于粤、闽和赣三省的交界,是典型的山地丘陵地带,境内崇山峻岭,河汉密布.这样的自然环境,给客家人的生活带来极大的困难.     

客家文化在潮汕地区

潮汕人和客家人的远祖同在河洛一带的中原,先后来到南粤以后,有着密切的地缘政治关系和悠久的历史文化交流,在经济发展和文化建设上互相支持、互相学习和互相促进。毫无疑义,潮汕人是开发和繁荣潮汕经济文化的绝对主力军,但客家人在开发潮汕经济、繁荣潮汕文化方面也做出了积极的贡献。梅县籍印     

基于GIS的江西赣南地区红色资源开发对策研究

红色资源是红色旅游的物质基础，开发好红色资源对推进红色旅游的发展具有至关重要的作用。以江西赣南地区红色资源为研究对象，运用GIS（地理信息系统）对赣南红色资源的分布及开发优势进行空间分析，得出江西赣南地区红色旅游资源具有集聚分布和数量众多的特点，具有良好的红色资源开发优势。在此基础上进一步剖析江西赣南地区在红色资源开发过程中存在的问题，并提出相应对策。