论墨子的消费伦理思想

作为墨家的代表人物,墨子有其独特而深刻的消费伦理思想,主要体现在"节用"的消费行为规范方面。墨子兼顾功利主义与节俭主义的经济伦理思想,对构建现代市场经济条件下的新型消费伦理,培养节俭之美德,有着重要的借鉴意义。     

中西社会发展中的两种消费伦理观略论

在中西方社会的发展过程中产生了多种消费伦理观,其中最具影响的是节俭消费观和奢侈消费观。     

提倡节俭之德 建设和谐社会

节俭是中华民族的传统美德。在构建社会主义和谐社会过程中,提倡节俭之德可以促进人们的可持续消费,从而有利于我国社会经济的可持续发展;节俭也是构建社会主义和谐社会的基本条件之一;提倡节俭之德可以有效地防止和遏制腐败现象;节俭也可以促进人的全面发展和社会的全面进步。     

消费的功过

经济衰退期，提倡节俭和刺激消费并不相悖。节俭能够积累更多的资本以用来推动生产，而生产本身就能创造出等量的需求。     

《管子》消费观简论

《管子》是我国古代一部重要的文献,包含着丰富的经济思想。在以农为本,农工商协调发展的基础上,《管子》提出了一种独特的消费观,既主张节俭,又提倡侈糜。在《管子》中,主俭和主奢两种对立的消费思想得到统一。     

先秦“节俭”思想及对现代消费观念的借鉴意义

先秦诸子对于"节俭"的论述充满生态智慧和理性消费思想。他们崇尚精神的圆满和充实,反对无限度的物质欲望。他们将仁爱之心扩展到自然万物,从而主张建立在感恩基础上的节用爱物。他们将消费这种生活方式上升到社会伦理道德的高度,主张用一定制度规范人们的消费,并将社会的和谐纳入到消费的范畴中。这些思想理念,放置到全球性的生态危机和倡导生态文明建设背景下,能够更好地帮助我们分析理解消费与社会错综复杂的关联,在思想和方法上提供借鉴,有益于建立与生态文明相适应的新型消费观。     

老子节俭消费思想解读:基于生态伦理视角

老子节俭消费思想是其思想体系的一个重要组成部分,这种思想源自其天人合一的哲学思想、由外而内的逻辑思路、崇尚自然的宗教文化与无私无欲的人性理论。蕴含在老子节俭消费思想中的生态因子给我们以深刻的启迪。     

消费伦理的现代价值取向

一、消费伦理观念的历史价值取向 我国的消费伦理观念一直贯穿着"崇俭黜奢"的主线,早在<大禹谟>中就曾提出"克俭于家".<周易>也有<节卦>,"天地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民".孔子在评论晏子过于节俭和管仲不事节俭时说:"与其奢也,宁俭."<左传>则将节俭与奢侈作为善恶的两极,"俭,德之共也;侈,恶之大也."这些都反映出我国古代对消费所持的基本价值取向,这种崇俭黜奢是有着深刻的意识形态和社会经济根源的.思维形态方面,节俭被认为是德行的必要组成部分,同时也是达成至德的道德修养方式之一.通过节俭的操守,可使人清心寡欲,克制而诚谨,以期通达至善至德之境界.子贡评价孔子:"夫子温、良、恭、俭、让以得之"[1].司马光则将节俭作为大德,认为由于它使人寡欲,所以一切德行皆从节俭而来;奢侈却是大恶,因为它使人多欲,所有恶行都从奢移发端.朱熹的节俭观与他的"存天理,灭人欲"的道德观相联系.在他看来,俭是天理,奢是人欲,存天理灭人欲即是崇俭黜奢.这种强调对物质生活的节制,对消费欲望的压抑的影响一直延续至今.     

符号消费:现代社会身份建构的方式

伴随着人类进入现代社会,尤其是现代社会后期消费文化的兴起,消费之风在世界盛行。从传统的角度而言,身份的建构与消费几乎没有任何关联。但是到了现代社会,消费主义影响了人们建构身份的方式,人们身份的建构越来越依赖于人们的消费活动。消费行为不再仅仅是出于温饱生存的需求,更是为更高层次的、有关人生和价值等需求所驱使。消费社会是一个符号激增的社会,每一次符号消费都在无意间体现一个人的品味、个性、身份、地位。为了剖析消费在现代社会人们身份建构中的重要作用,本文将从符号消费的角度剖析现代社会中消费与身份的关系。     

当代大学生消费伦理观的探究

本文从对消费、消费伦理及消费伦理观等概念及基本理论的界定出发,结合当代大学生消费伦理观的现实状况,分析其消费观的偏失;从多角度探寻大学生消费伦理观偏失的主要原因,运用伦理学基本理论对大学生树立正确的消费伦理观进行归因;并试图提出合乎实践的、具有可行性的大学生应树立的正确的消费伦理观。对目前高校学生消费伦理观的建设具有一定理论意义。     

奢侈品消费对经济增长的正效应分析

随着中国经济的腾飞,越来越多的中国人开始消费奢侈品。这样的消费观冲击着中国传统的"崇俭黜奢"的消费伦理观。应该如何看待奢侈品消费呢?本文主要从马克思的观点、凯恩斯的观点和西方经济学模型来研究奢侈品消费对经济增长的正效应问题,并提出相应的政策建议。     

山西票号文化与现代银行制度建设

曾经汇通天下的山西票号具有一套独特的商业伦理观,主要表现在诚信至上、义利相通;勤劳保富、质朴节俭;以人为本、和气生财;群体精神、同舟共济。在时代和环境的变革中,由于缺乏相应的制度保证和创新驱动,这些商业理念反而成为了票号衰亡的重要因素。以史为鉴、古为今用,当前建立和发展现代银行制度不仅要继承传统文化、与时俱进,也应高度重视道德制度化。     

树立与科学发展观相适应的现代消费观

本文分析了扩大消费提倡艰苦奋斗的"二律背反",提出树立与科学发展观相适应的现代消费观,重新审视"奢侈型消费",要开辟新的消费空间,坚决反对"中国式的奢侈"。     

论节约型生活方式的建构

生活方式由节俭型到消费型再到节约型是历史发展规律嬗变的逻辑递进。基于人类理性的思索和科学发展观的树立,以及传统文明的整合,在社会主义市场经济发展的基础上,人们能够在生活消费理念变革和政策引导宣传教育的前提下积极建构并实施新的节约型生活方式。     

儒商文化与现代和谐社会之建构

从美国学人余英时、杜维明,日本学人涩泽容一等人关于儒商文化的相关论述中,可以探寻并创发出儒商文化与现代社会的结合点及相关问题域。作为中国本土思想资源的重要组成部分,儒商文化精神是本土自发的商业活动之内生、原发的动力,也是现代和谐社会建构中的重要精神资源。传统儒商文化是今天商道重建,新型商业伦理精神、现代和谐诚信式商业伦理生态秩序建构,现代经理人后备队的理想人格型塑的必要思想资源,对当今和谐社会建构的实践意义十分重大。     

个性消费与社会认同关系分析

在当今社会,人们不仅追求消费,而且是越来越追求消费的个性化,然而个性消费是提倡节俭还是追求奢侈、倡导消费适度还是追求消费无度、倡导需要消费还是满足欲望消费。关系到在消费生活中个性消费能否得到社会认同,直接影响到个性消费能否实现。本文从人的独立性与消费个性自由、人的社会性与消费的社会约束中得出个性消费与社会认同的关系,提出个性消费实现的途径。     

婚宴自助餐 低碳又时尚

<正>婚宴的餐饮浪费可谓触目惊心,如何有效遏制发生在婚宴的"舌尖上的浪费"?为在全社会倡导并形成现代、理性的婚宴餐桌文化,消费者、经营者可以做什么?许多业内人士和消费者呼吁:要从多渠道倡导文明婚宴,其中自助餐婚宴,是一种值得提倡的婚宴消费新方式。对此,北京市消费者协会和北京西餐业协会、北京烹饪协会等多家餐饮专业协会的有关负责人明确表示:婚宴办成自助餐,既节俭又卫生,既低碳又典雅(许多西方名人婚宴乃至宫廷婚宴都是典雅的自助餐),还方便婚宴主办方打包,应该在全社会大力提倡,形成一种生态婚宴新时尚。     

从广告中的性别形象谈消费社会“性别范例”塑造

广告对消费者的影响是通过制造能够让消费者崇拜的偶像,树立消费社会的形象范例的策略来实施的.广告为消费者塑造了消费社会的"性别范例".这种"性别范例"是性别刻板印象在广告中的表征.广告塑造的"性别范例"有传统的男性范例和女性范例,也有体现现代社会新型两性关系的"性别范例".随着社会的发展,消费社会的"性别范例"越来越丰富,消费者也有了越来越大的认同空间.     

大学生消费伦理观问题探究

大学生作为特殊的群体,消费伦理观有着自己独特的表现。本文从大学生消费伦理观偏失的角度出发,正确地把握住新形势下大学生消费伦理存在的问题,并深刻剖析偏失的原因,在此基础上探究具有现实意义的方法,从而帮助大学生形成正确、科学的消费伦理观。     

绍兴居民低碳生活方式的建构

节俭是绍兴居民非常显著的人群特征，这可以从他们的传统习语、消费方式、生活观念等方面看出。“节俭生活”与“低碳生活”有许多联系，但又有区别。从节俭走向低碳，绍兴应弘扬和确立节俭的“绍兴精神”；引导个人生活习惯；建设城市居民公德文化；倡导公务员低碳行为选择；加大下一代的低碳教育。