马克思的批判理论新探——基于对马克思早期文本的考察

从马克思早期批判性著作的创作过程中来看，首先，在马克思那里，批判包含有两个阶段：第一个阶段是对批判对象的分析与考察，第二个阶段是对批判对象的否定与继承；其次，就这两个阶段而言，第一要义或是其真实内涵在于分析与考察，而并不是否定与继承；最后，就马克思早期的批判来说，其批判理论的实现过程是自觉性的，而不是目的性的。对马克思批判理念的澄明．有利于我们正确继承马克思主义的革命性传统。     

人类理性与制度选择——基于马克思经济学的分析视角

理性是经济学研究社会经济现象与制度变迁的一个关键词。什么是理性？人类理性包含什么内容？它是怎样形成的？它如何影响人的行为和制度选择？本文试图用马克思主义的观点来回答这些问题。论文上半部分讨论了人类理性的三对范畴：本能理性与认识理性、进化理性与建构理性、个人理性与社会理性,构建一个人类理性模型;下半部分讨论了制度变迁的需求、制度选择的基础与初始条件、制度选择的主体和方式,以及制度选择与国家政治制度、文化意识的关系,构建一个制度选择模型。     

马克思早期自由思想的法理学分析——对《第六届莱茵省议会的辩论(论文Ⅰ)》的解读

关于法律命题的叙述马克思鲜有专论,论文Ⅰ是其少有的因而愈加显得弥足珍贵的关于法与自由这样的经典法理学论题的著作范例之一.马克思对于辨论的总体评价是无论是出版自由的辩护者也好,还是出版自由的反对者,其实并没有本质上的差别,只是倾向上的不同.马克思对这些人的态度是坚决而明确的"愿上帝让我摆脱我的这些朋友吧!"     

《西游记》人物身上蕴含的哲学思想初探

《西游记》作为中国的四大古典名著之一,可以说是家喻户晓.一个时代的作品都能或多或少地反映那个时代的生活、政治主张及文化思想等等.《西游记》虽是一部神话小说,但是作者吴承恩也在书中借鉴了许多哲学的思想.本文将以《西游记》中的部分人物为研究对象,通过作者对其性格、职业以及事件中的表现等方面的刻画,探析他们身上所蕴含的中国古代哲学思想.     

中共陕甘宁地区早期对外文化传播策略——基于《西行漫记》文本

中国共产党在陕甘宁地区早期对外文化传播目的主要是为了扩大中国革命在国内外的影响,争取国际社会的支持和同情。面对国内国民党政府的围困,中国共产党转变对外文化传播策略,主动出击,打破困局,通过《西行漫记》向国际社会发出积极信号,将陕甘宁地区的真实情况向世界人民展示,同时也将红色中国的精神面貌宣扬出去,表达了自己以民族复兴为己任,同时坚决抗日的决心。     

法治与德治论——《论法的精神》读后感

本文从道德的视角思考法的起源和精神，并进一步地反思在法的形成发展过程中，道德是如何作用于法的，最后试图从社会的具体历史进程中寻找二者之间的契舍点。     

略论马克思《莱茵报》时期思想的实质:理性批判主义

《莱茵报》时期是青年马克思思想发展的重要时期。本文探讨了马克思这一时期的思想，认为其思想实质是理性批判主义。理性批判主义的根基在于批判理性，根源于马克思的批判理性观，理性批判主义具有内在的困境，这一困境存在于理性批判主义的出发点、对象与目的之间，在马克思《莱茵报》时期的国家观中集中体现出来。     

马克思在人的本质问题上对费尔巴哈超越——以《关于费尔巴哈提纲》为文本

费尔巴哈在人的本质问题上的思想深刻影响了马克思，马克思在继承和吸收了费尔巴哈从社会关系角度界定人的本质问题思想的基础上，对费尔巴哈的历史唯物主义的人学观念给予中肯批判并且超越了以费尔巴哈为代表的旧的唯物主义解释视域，首创从实践关系视域认识人的本质问题，使马克思的人学观趋向成熟和完善。     

马克思的科学研究方法论探赜——基于对《〈政治经济学批判〉序言》的文本解读

为更好地揭批资本主义经济发展的谲秘,探求政治经济学发展的秘妙,马克思于1858年写作完成《政治经济学批判(第一分册)》,并在其出版时为之写作《序言》。在《序言》中,马克思对唯物史观原理作出真释,并抉示出自身研究政治经济学的动因与过程。通过对《序言》内容的探赜发现,其中包含着马克思从事科学研究的诸多方面内容,如研究动因的生成、研究基础的具备、研究任务的确立、研究态度的秉承、研究成果的运用等,其共同构成马克思科学研究的方法论。当前,对其条分缕析,并引以为鉴,将使我们在科学研究过程中获益匪浅。     

马克思经济发展思想——基于《资本论》的研究视角

文章指出，经济发展是马克思主义经济学创始人始终关注的历史话题。在《资本论》中，马克思阐述了丰富而深刻的经济发展思想，认为经济发展具有历史过程性，经济应按比例发展，经济发展应注重生态保护，经济发展具有价值目的性。马克思经济发展思想以其透彻的辩证性和鲜明的前瞻性实现了经济发展思想的历史革新。在树立和落实科学发展观的时代背景下，马克思经济发展思想对促进当今中国又好又快的发展仍具有巨大的理论和实践指导意义。     

关于老年旅游决策过程的分析——基于理性选择理论的视角

老龄化社会的来临,为老年旅游市场的发展带来了空前的机遇。然而,老年人属于一个特殊群体,他们对旅游地、旅游方式、旅游成本及服务等都有较高的要求,同时,在进行旅游决策时,也会受到更多因素的影响和限制。从社会学的理性选择理论来看,老年人的旅游决策过程也是一种理性选择的过程。     

非理性的限度及其克服——读《理性的毁灭》有感

《理性的毁灭》集中论述了德国现代非理性主义从谢林到法西斯主义崩溃的这一生命小循环过程,其间非理性主义的浮沉暗喻着这样一个问题：非理性是有限度的。以非理性为主义在某种情况下适应了某种潮流体现了创造性、超越性,而又在某种情况下体现了不适应性、紊乱性。必须清楚：非理性的限度在哪里,怎样克服非理性的限度。以便有助于我们既把握理性,又把握非理性,成功的进行实践活动。     

揭开历史的面纱——马克思《关于费尔巴哈的提纲》的研读

《关于费尔巴哈的提纲》是马克思超过费尔巴哈走向历史唯物主义的标志,马克思从“人的感性活动”出发确立了一种主体的、辩证的全新实践观,并以此为线索,回答了历史的主体、历史的使命等问题,揭开了历史发展之谜;同时运用马克思的全新的思维方式来把握“中国梦”。     

论科层制的困境及扬弃——基于马克思和韦伯文本的研究

科层制因富有效率而在现代国家和社会管理中得到广泛采用.本文从马克思和韦伯的相关文本出发,研究了科层制的特点、困境及其扬弃.科层组织是一种执行机构,有严格的分工和严密的工作规则,其职能由职业化的成员来履行.科层组织存在自身理性与成员理性的冲突、理性安排与实际表现的背反这样的困境,需要采取简政放权、加强约束、推进协商和共享信息等举措加以解决.     

基于弗洛伊德无意识理论视角下的《钢琴课》

弗洛伊德的无意识理论是人类精神分析领域的重要突破。该理论认为人的性本能是人类无意识层面的主要构成部分。而女性主题电影《钢琴课》则暗含弗洛伊德无意识理论的思想内容。钢琴在片中作为欲望突破口的象征，通过三个主要人物的人格特点，揭示了女性在心灵的挣扎与平衡之后实现自我意识的觉醒。     

马克思关于人的本质理论——《关于费尔巴哈的提纲》中人本质的试解读

《关于费尔巴哈的提纲》被称为"天才萌芽的第一个文件",文中马克思对人的本质作了科学的概括。批判了费尔巴哈从宗教的角度来确定人的本质。马克思关于人的本质的思想摆脱了传统的实体论思维方式的束缚,从人的本质属性与现实性的维度来理解人的本质。     

“荒诞与理性”——《堂吉诃德》思想艺术分析

塞万提斯所创造的《堂吉诃德》竞竟是一幅“逗人发笑’’的光怪陆离的荒诞漫画。还是一曲“可悲可叹”的理想主义的祭歌？他究竟是为了像他自己反复申明的那样“把骑士小说的那一套扫除干净”，还是蕴藏着“揭露与批判君主专制制度和封建教会”的更深一层动机？不同时代、不同国度、不同审美倾向的人，都会有不同的解释和“说法”。也许正是《堂吉诃德》的这种多重品味，导致400年来众多评论家们喋喋不休地争吵。“仁者见仁。智者见智”。     

基于《百家讲坛》的"学术明星"现象探析

"学术明星"现象成为当前社会关注的一大热点。"学术明星"现象的产生自有其原因:现代传媒的媒介特性是其产生的客观条件;"学术明星"的自身素质是其产生的前提基础;受众的文化需求是其产生的根本原因。平心而论,"学术明星"现象有一定的社会价值:架起学术通向大众的桥梁;推动传统文化的回归;引领大众走向文化殿堂等。不过我们也要理性对待这一现象,不要哗众取宠,不要浮躁,更不要商业化、庸俗化,"学术明星"们也要严格自律。