浅探中华慈善文化中的感恩教育

中华慈善文化与感恩文化联系密切,但慈善和感恩并非总保持和谐关系。有人说“知恩图报”,也有人说“施恩勿念”,实则,中华几千年的慈善文化已对感恩做出诠释。感恩不仅是个体礼貌和修养的体现,也是对慈善的一种鼓励,还是个体幸福的催化剂。中华博大精深的慈善文化渗透着感恩意识、正确的感恩观念和值得借鉴的感恩行为,这是我们进行感恩教育的宝贵财富。     

传统与现代:建国后我国社会救助理念的嬗变

我国社会救助史以90年代为转折点分为传统社会救助阶段和现代社会救助阶段。传统社会救助阶段,坚持个体归因性贫困观、施恩思想和行为取向上的特殊主义;现代社会救助阶段,坚持社会归因性贫困观、权利本位思想和行为取向上的普遍主义。     

慈善义工行为法律属性探讨

论文从我国慈善义工活动的现实状况出发,从慈善义工行为的概念入手,对慈善义工行为的法律属性进行了较为详尽、系统的分析,指出慈善义工行为具有慈善性、自愿性、劳务性、人身依附性、无偿性、非职责性、契约性、无年龄性、社会性等属性特点,得出慈善义工行为是一有着极强人身依附属性特点的劳务赠与行为的结论,有着极大的社会影响力,并以此作为我国慈善义工活动相关法律规制和保障的重要依据。     

革命时代的群体心理——读古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》

从心理学的角度看,革命时代的群体,当其成员聚集在一起时,会呈现出不同于每个成员个体的新特征。每个人的人格特征消失了,形成了一种共同的情操和观念,非理性占据主导地位,采取了一种或几种共同的行为取向,并受到领袖的支配和控制。     

慈善义工行为法律属性探讨

论文从我国慈善义工活动的现实状况出发,从慈善义工行为的概念入手,对慈善义工行为的法律属性进行了较为详尽、系统的分析,指出慈善义工行为具有慈善性、自愿性、劳务性、人身依附性、无偿性、非职责性、契约性、无年龄性、社会性等属性特点,得出慈善义工行为是一有着极强人身依附属性特点的劳务赠与行为的结论,有着极大的社会影响力,并以此作为我国慈善义工活动相关法律规制和保障的重要依据.     

素质教育的道德基础探析

一、对个体素质的理解 个体素质结构是一种非单一的模型.它是个体单元的思想的反映,是个体知识、德性渗透下的综合体系.相应的,在个体素质周围将建立起个体与整体的联系.这种联系,使个体的价值观念、价值期望得到实现.反过来,社会群体又会影响个体观念、个体意识的变化.如此互动,由无知走向成熟.当然,也可能走向衰落.我们探讨行为走向,就是与素质相关的重要话题,以此来理解素质教育中行为意识与行为的辩证关系.     

从传统义利观到当代慈善观的转变

慈善事业在西方社会具有较为长久稳定的传统,基于西方社会的核心思想——基督教——作为该事业得以传承的精神动力。而慈善对于中国而言却有着相对独特的社会历史和意识传统。本文从文化层面探讨中国社会下的慈善观念及慈善事业,结合中国传统文化体系中关于义利观念的伦理观点并立足当代中国的慈善观的内涵系统,动态的探讨传统义利观向现代慈善观的转变途径。     

有效发挥政府在慈善事业中的作用

在现代社会．慈善是社会保障体系的组成部分。它发挥着聚集民间资源、补充政府资金不足、改善分配格局．最终促进社会和谐的重要作用。政府应成为社会慈善行为的倡导者与组织者．但这种组织不是简单的干预．更不是替代，而是依靠法律法规规范制约社会的慈善行为．依靠服务倡导鼓励社会团体和个人的捐赠．并通过机制的建设打造社会公众普遍认同的慈善文化．     

对公共选择理论的再认识

公共选择理论是最近四十年来在西方经济学界逐渐形成的一个新的研究领域。由于它把现代经济学的逻辑和方法,用于研究政治学的问题,分析现实生活中政治个体（政治家和选民）的行为特征,以及由政治个体组成的政治团体特别是政府的行为特征,为解释社会政治生活中许多常见...     

慈善捐赠行为与企业竞争优势：基于企业社会资本的视角

传统的生产要素对企业竞争力的增强作用显现出了局限性,企业必须寻找新的经济增长点和发展战略。作为承担社会责任的有效方式,企业慈善捐赠逐渐成为获取竞争优势的必然选择。基于企业慈善与竞争优势相关研究,结合企业社会资本各维度的作用,构建出慈善捐赠行为特征-企业社会资本-企业竞争优势概念模型,通过明确慈善捐赠行为特征通过企业社会资本作用于企业竞争优势的各种路径关系,阐明了慈善捐赠行为对企业竞争优势的作用机理,对企业竞争战略的选择具有重要的实践价值和理论意义。     

试论宪法意识

宪法意识是社会意识的一种表现,具体而言,它是指人们关于宪法的知识、思想、观点的认知、评价及感受等的总称。宪法意识包括宪法至上意识、权利意识、守法意识、监督意识等方面。在当下,我国公民的宪法意识较为薄弱,需要通过宣传普及等方式培养公民的宪法意识。     

国家刑事赔偿制度的改革与完善

刑事赔偿制度以保护公民、法人和其他组织的合法权益为出发点,以对合法权益遭受侵害的社会个体进行物质上救济为最终落脚点,它反映了尊重公民个体权利的主流价值观念,倡导个体权利制约社会公共权力。从刑事赔偿的本质以及形成机制看,刑事赔偿只能在个体权利意识逐渐觉醒和不断提高的民主社会才能产生并找到存在的适宜土壤。下面就刑事赔偿的原则及刑事赔偿的方式略谈几点看法和建议:     

反讽——无名时代的写作态度

反讽作为一种历史悠久的修辞手段,被西方新批评理论誉为诗歌的基本结构原则之一。由于其强烈的否定、批判意识,它被作为反抗集体意识,回归个体体验的重要手段之一,在我国第三代诗歌中大量出现。从第三代诗人对传统文化的解构中可以发现,反讽已不仅是单纯的修辞手段,而转化成一种写作态度植根于先锋诗人的创作之中。     

宗族式与小家庭式家庭结构对个体成长的影响

家庭,作为社会最基本的组织单位,承担着经济生产、生育子女、教养子女、赡养老人、满足个人的情感和生理需求等多方面的职能。每个人在作为独立个体进入社会之前都经历过一段相当长时间的家庭教养阶段,个人的人格、行为模式和价值观念等等都会受到家庭的莫大影响。所以不同家庭环境对于个体的发展起着不同的作用,本文旨在探讨传统宗族式家庭结构和现代小家庭式家庭结构对个体发展的不同路径的渗透。     

对我国慈善文化发展的思考

慈善思想在中国有着悠久的历史,在中国传统文化中占有重要地位。早在几千年前,儒、释、道文化中就蕴涵了十分丰富的慈善思想。然而,我国现代慈善文化的发展状况似乎不容乐观,与美国等发达国家相比,我国慈善事业发展滞后。本文追溯了慈善思想在我国的历史渊源,通过分析我国慈善事业发展的现状及制约因素,探索了推进当代慈善文化发展的思路。     

我国慈善事业的法律规制刍议

发展以社会互助为基本特征、以促进社会公平为主要功能的现代慈善事业,对改善贫苦和困难群体的生存状况、缩小贫富差距、缓解社会矛盾、提升社会凝聚力、增进中华民族的团结与融合,有着不可替代的重要作用.然而,我国的现代慈善事业尚处于初级阶段,慈善组织界定不明,关于慈善行为与善款使用等的法律法规尚不健全,慈善立法的发展任重而道远.     

我国慈善事业的改革发展之路

<正> 改革开放以来特别是近10年来,在党和政府的大力支持下,我国慈善事业开始复苏和起步,有了较大发展。当前,发展慈善事业面临着困难和机遇,如何审时度势,抓住机遇,推动慈善事业更快地发展?笔者认为: 一、广泛开展慈善事业的社会宣传,培植国民现代慈善意识和慈善价值观 1.要贯彻"以德治国"的思想。要把     

中国传统人文背景下现代企业制度的困境

在现代企业制度中,企业各层级人员应牢固树立分权、独立、理性和法律神圣的个体意识,这与中国传统人文精神的主导因素是有冲突的,因此,现代企业制度在中国的实施可能陷入制度的优越性难以充分发挥的困境,避免这种现象发生的途径是：“扬弃”我国的传统文化,重建现代人文精神。     

经济学中演化分析和均衡分析的历史争论与现实反思

在经济现象的产生和发展上,经济学界长期存在两种解释思路：一是基于异质性个体互动的基础之上的动态演化分析,这是以有机的、动态的和开放的世界观为基础的结构主义思路,它把行为主体看成是异质的;二是基于同质性个体假设基础上的静态（或比较静态）均衡分析,这是以机械的、静态的和封闭的世界观为基础的新古典主义传统,它强调行为主体的同质化。显然,现代经济学的基石就是一般均衡理论,因而静态均衡分析也就是现代经济学的基本方法;在均衡框架下,现代经济学研究理性经济人如何按照效用最大化原则实现资源最优配置。但是,这种均衡分析用于分析现实时却遇到非常严峻的问题：一者,它所依赖的假设条件是非现实;二者,无法考察人类行为和经济现象的动态演化。因此,现代主流经济学也正面临着严峻的挑战。     

刘俐莎：环保慈善更需全民参与

要真正推进“全民慈善”，必须要建壶公开、透明、有效的慈善资金运作机制，提高慈善组织的公信力；还要加强宣传，树立民众的慈善意识，让慈善成为履行社会责任的光荣行为。