安徽省高师音乐院（系）《中国民族音乐》课程教学现状的调查研究

文章将当下安徽省几所开设<中国民族音乐>课程的高师院校中音乐专业师生作为调查对象,从对待民族音乐的观念、课程设置、教学方法、教材使用、师资力量、学生学习态度等教育现状方面进行调查,总结分析了目前安徽省高师民族音乐教学中存在的问题,旨在通过本次调查不仅能够引起学校对民族音乐的重视,同时在社会范围内引起关注,使弘扬民族音乐文化成为一个全社会各文化音乐团体的协调有序的整体有机的社会行为.     

关于提升民族音乐经济价值的思考

信息一体化和经济全球化的发展,为人类文明的先进文化之间的交流铺平了道路,打下基础。但是,在与人类文明的优秀文化进行进一步接触的同时,我们也要提升自己的文化自信和文化自觉,促进本国传统优秀文化的继承和弘扬。我国的民族音乐是传统优秀文化中的重要组成部分,笔者从民族音乐入手,探讨和研究如何对民族音乐的经济价值创造能力进行进一步的开发和提升,为具体的实践工作提供理论依据。     

简论西方十九世纪和二十世纪民族乐派产生的基础

民族乐派是民族音乐文化充分发展的体现,对西方民族乐派的研究在当前我国经济繁荣发展的形势下,应如何保持民族传统,弘扬民族音乐文化,具有一定的实际意义。西方十九世纪和二十世纪民族乐派的产生基础无论从政治、经济、文化、社会历史还是从音乐学角度来说,都有唤起民族意识,发展民族音乐,摆脱外来文化的同化或统治的共同目的。     

由安徽省高校民族音乐教育现状引发的思考

文章针对安徽省高校（以师范类为主）民族音乐教育的现状和我国民族音乐教育发展的历史环境,认为在当今多元文化并存发展的背景下,应该在思想意识层面上强调建立＂以中华文化为母语的音乐教育体系＂的重要性,发挥母语教育的作用,培养多元文化的观念,提高对民族音乐的认知,确立民族音乐在高校音乐教学中的地位,明确高校民族音乐课程的教学目标。     

我国自然圣境与生物多样性保护研究进展

自然圣境是各民族传统文化形成的一类特殊的生态系统,对生物多样性保护起到了积极的作用。通过对我国有关专家、学者对自然圣境的研究分析,从自然圣境的概念及起源、自然圣境与生物多样性保护、民族传统文化对生物多样性的保护作用、自然圣境面临的问题等方面进行了阐述,认为要做好自然圣境的保护工作,使其不会消失,不能单独依靠村民自身的能力,需要全社会的积极参与,同时政府要制定有关保护措施及实施一定的保护行动。     

程志刚让中国民族艺术在世界绽放

打造"多彩中华"民族品牌 程志刚曾就职于<人民日报>社、中央<求是>杂志社,还先后担任多家企业品牌顾问和政府公关顾问.他进入国家民委中国民族博物馆工作后,参与策划了国家民委、中国民族博物馆联合打造的精品文化项目"多彩中华"民族文化节,采用传统与时尚结合的方式,融模特表演、民族歌舞、民族音乐、名家书画、民族文字符号、民族工艺等于一体,全方位展示中华民族服饰的巨大魅力,表现中国56个民族悠久的历史和灿烂的文化.     

试论景观设计中地域文化的挖掘及设计要点

地域性景观设计是体现自然文化的途径,是利用自然规律,认知自然的合理改造方式的过程.论文首先提出景观概念,论述与地域性相关的理论,发掘地域性景观设计的内涵.以阿拉善文化广场工程的景观规划设计为例,总结地域文化在景观规划设计中的表现方法,最后,分析了地域性景观设计的策略.     

试论景观设计中地域文化的挖掘及设计要点

地域性景观设计是体现自然文化的途径,是利用自然规律,认知自然的合理改造方式的过程.论文首先提出景观概念,论述与地域性相关的理论,发掘地域性景观设计的内涵.以阿拉善文化广场工程的景观规划设计为例,总结地域文化在景观规划设计中的表现方法,最后,分析了地域性景观设计的策略.     

贵州民族传统文化的传承

贵州少数民族长期生存在相对稳定和封闭的自然、社会生境中,传统文化的传承构成一张密织交错的网络结构系统,其经线是各民族的习惯法,纬线是宗教禁忌和道德伦理,经纬网格是各民族民俗生活习俗,结点是民族的社会组织和文化职司,传承网络系统覆盖各民族的社会生活、经济生活和家庭生活中,使民族传统文化的得以良性传承。     

鹤文化的特征表现及传播渠道

鹤文化是中华民族文化优秀的组成部分,是由丹顶鹤自身所衍生出来的一种文化精神与意义.这种文化精神以丹顶鹤的素朴自然、优雅刚健、福瑞忠贞、美满和谐、吉祥长寿等象征意义为根本性内涵.鹤文化具有群体性、地域性、传承性、寄托性和形象性等特征,并通过文学、艺术、宗教等渠道被广砭传播.     

自然在现代室内空间中的表现趋势

自然是一切分析原则的源泉,其动态发展的历程,为设计提供着形式的创新、欣赏的快感与文化的传承.同时.室内空闻中对自然的表现形式也在不断发展,正如美国建筑理论家詹克斯在<动荡世界中的建筑>所言,建筑界正在"回归不同的自然".     

试论地域文化在景观中的体现及设计要点

地域性景观设计是体现自然文化的途径,是利用自然规律,认知自然的合理改造方式的过程.论文首先提出景观概念,论述与地域性相关的理论,发掘地域性景观设计的内涵.以南京六合滁河环境整治工程的景观规划设计为例,总结地域文化在景观规划设计中的表现方法,最后,分析了地域性景观设计的策略.     

扬州传统宅园艺象流变探析——由唐至清中叶

扬州唐代宅园花木蓬勃,宋时宅园鲜妍明润,元代宅园阔朗宏丽,明代宅园朴野自然又悠然淡远,至清代汇聚形成既鲜妍明媚又古雅苍劲、既具文化内涵又充满自然生机的宅园艺象,折射出扬州本土文化中尊重生命本体的文化特质。文章通过梳理由唐至清中叶扬州宅园的艺象及流变,厘清各时期扬州传统宅园艺术特色,探析其艺术审美理念及所承载的地域文化内涵,从而有助于扬州古城保护与城市建设的可持续与良性发展。     

湘西少数民族音乐与体育舞蹈创意融合开发研究

随着我国改革开放的不断深入,使得艺术的多元性也是更加突显,本文通过对湘西地区少数民族音乐和体育舞蹈的现状进行分析,深入探讨湘西地区少数民族音乐对体育舞蹈的促进发展,思考体育舞蹈的音乐特色以及对音乐的要求,分析了湘西少数民族音乐与体育舞蹈的融合途径。     

云南省少数民族生态文化的传承与创新

一般而言,当地的少数民族在征服自然的漫长岁月中,普遍形成了与自然和谐共存的优秀的生态文化.但是,随着社会变迁、经济发展和区域的开放,少数民族的生活环境和生计方式都已发生了巨大变化,原有文化相应发生了变异或退化,而新的健康的生态文化却未能及时确立,急功近利、片面追求经济利益而忽视生态环境的现象正变得日益普遍起来.民族生态文化的复兴既需要优秀传统的继承,也需要诸多文化要素的创新.本文在对少数民族传统生态文化进行了系统梳理,分析了该传统文化退化与变异的原因,在此基础上对传统生态文化传承与创新进行了探索,并提出了几个值得注意的问题.     

世界遗产“文化自然之旅”与中国 文化景观之贡献

从最近ICOMOS大会世界遗产热点“文化自然之旅”着眼，回溯世界遗产的文化与自然保护发展历程的主要节点，厘清自然文化之旅的历史脉络，助益遗产保护者透彻理解今天国际文件的背景及其重要性，指出文化与自然的融合是国际社会一直努力的方向，中国“天人合一”的文化景观，尤其是中国风景名胜区对世界遗产自然和文化的融合具有重大的价值，应该成为国际“文化自然之旅”的引领者。     

无锡山水文化品牌建设研究

正一、无锡山水文化品牌特色(一)无锡山水文化的自然特色无锡的自然山水具有婉约灵秀的江南地区总体特征,同时又具有广袤的山水视野,呈现出大气朴拙的一面。这种少经人事雕琢的原始生态更多地体现出亲和力、生活化、运动化的特点,与传统的精英文化和精致文人生活相比有着更自由、蓬勃的活力和自然、独特的魅力。1.宏观层面的自然特色无锡山水"湖上青山山里湖,天然一幅惘川图",因此从宏观上看其最突出的自然特色是"天然纯真"、"少经修饰"。这种"天然纯真"、"少     

社会生态学视阈下的文化共生与和谐

在全球化时代不同文化的互动和影响不可避免,而如何避免文化冲突,实现文化的共生与和谐则是各民族、各国家不得不面对的现实.文章从社会生态学视角出发探寻了多元文化在互动中遵循的法则、多元文化共生的机制及实现文化共生与和谐所需的条件等,对实现多元文化和谐共生,营造和谐的文化生态环境,避免世界的"文明冲突"具有一定意义.     

中国历史上大众食生活“和”思想：膳食平衡与健康

“和谐”与“均衡”思想是中国传统文化的精髓,体现在社会文化生活的各个方面,饮食文化自然不例外。中华民族传统食文化,把古老而有效的中医理论体系和人民大众日常生活中日积月累的生活经验相结合,注重膳食中的阴阳、寒热等各方面的平衡,以达到强身健体、延年益寿之功效。这与今天医学和营养科学角度所提倡的膳食平衡是不谋而合的。     

日本的绿色旅游及其对我国的启示

绿色旅游是指城市居民利用闲暇到农村地区度假休闲的一种旅游活动。日本绿色旅游的内容包括农业体验、林业体验、渔业体验、故乡体验、自然体验等。我们应借鉴日本经验,将绿色旅游作为建设和谐社会的一个重要方面,健全法律、法规体系,辅以必要的财政投入,并充分发挥社会各方面的作用,建立绿色旅游推进体制.并与文化旅游相结合.因地制宜突出特色,注重培养绿色旅游经营人才。