传统文化之瑰宝——天津文庙

天津文庙作为祭祀儒家始祖孔子以及教育学子的场所,经过历代不断修建,规模、功能逐渐趋于完备,最终形成一个独特的建筑群体,成为天津地方儒学文化教育的象征。在天津文庙建立之初,敬崇圣贤、教化民风,影响着天津地方封建统治秩序。时至今日,天津文庙不仅是一座饱含儒学文化内涵的文物,而且是一座供人游览古迹、凭吊先贤、追述天津教育文化的精神家园,也成为代表天津民俗文化的一张名片。     

府学文庙:风雨飘摇后的涅磐

走进重建中的府学文庙．一派焕然一新的景象映入笔者的眼帘．与几年前的荒凉相比．即将完成重建的府学文庙再次焕发了青春．重现当年的辉煌。在经历了几十年的风雨飘摇之后．济南的府学文庙迎来了风雨飘摇之后的涅磐．对于中国传统文化的传承和发扬．又增添了重要的一笔。     

府学文庙：儒风长存

5月25日，《和谐中华·第五届海峡两岸经典文化推广会演》在济南市府学文庙举行，仪式上授牌济南府学文庙为济南市首家山东省海峡两岸交流基地。同时，济南府学文庙、天桥区教育局举行了《传统文化进校园》合作答约。     

千年文庙凤凰涅槃

文庙不仅是济南最古老的建筑群,有济南最大的庙宇,还有众多的泉水、老街巷,在济南考古专家的眼中,文庙这片区域是最能代表济南泉文化的历史街区.府学文庙南起芙蓉街北首,北到大明湖畔,横跨两个街区,是老城内现存最古老、规模也最大的建筑群.     

千年文庙凤凰涅槃

文庙不仅是济南最古老的建筑群,有济南最大的庙宇,还有众多的泉水、老街巷,在济南考古专家的眼中,文庙这片区域是最能代表济南泉文化的历史街区。府学文庙南起芙蓉街北首,北到大明湖畔,横跨两个街区,是老城内现存最古老、规模也最大的建筑群。     

呼和浩特：向着现代化首府城市迅跑

一座城市的知名度，也就是一座城市在外界的影响和外地人对这座城市的认知程度。在几年前，若问呼和浩特市在外地人的心目中是什么样的，答案可能令人哑然失笑。有人说，呼和浩特就是乌鲁木齐吧!有人问：你们是骑着马上班，住在蒙古包里吧!更多的人脑海里浮出《敕勒歌》描绘的画面：“敕勒川，阴山下，天似弯庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”     

邢台历史文化资源综合开发探析

作为河北省的一座古城，邢台有着悠久并闻名中外的历史文化。地处河北南部，交通便利，地理条件的优越使邢台在古今都享有盛誉，并在我国文明发展史上占有一定的历史地位。邢台的历史文化资源具有丰厚的文化底蕴和内涵。探讨如何开发利用这座古城历史文化资源是社会发展的需要和目标。本文通过研究邢台的历史文化资源，对邢台历史文化资源的开发条件进行系统的分析。充分挖掘邢台文化发展的前景．并利用先进的科学技术进行合理开发。使之走向可持续发展的道路。     

消失的灞河古桥

文物古迹是历史的遗存和文化的积淀，它的价值不仅在于当时，也在于现在和将来。立于瀑水河岸，看河水滔滔而去，依然浊流滚滚而无视古今，却因为没有那座古桥相依相伴，少了几分风流，而多了几分惆怅……     

乌鲁木齐高新区——立足创新 放眼中亚——乌鲁木齐高新区创新发展纪实

乌鲁木齐，蒙古语意“美丽的牧场”。这里曾经回荡着丝绸之路的悠悠驼铃，飞旋着维吾尔族姑娘的舞裙和长辫。如今，在这块风情万种的辽阔大地上，一座现代化的科技新城区——乌鲁木齐国家高新区拔地而起：     

新疆：乌鲁木齐市2009年污水处理率将达八成

近日，乌鲁木齐水务集团相关负责人在向市人大视察组汇报首府乌鲁木齐城市污水排水处理情况时说透露，2009年，乌鲁木齐市污水处理能力将达到73．6万立方米／天，处理率达80％。据乌鲁木齐水务集团相关负责人介绍，目前，全市建成并运行的城市污水集中处理厂共5座，即河东污水处理厂、     

孔庙之龙子赑屃

曲阜孔庙,是祭祀孔子的本庙。过奎文阁为孔庙的第6进庭院,院落狭长矗立着13座碑亭,南8北5,两行排列,斗栱飞翘,檐牙高啄,黄瓦耀金,栉次鳞比。十三碑亭专为保存封建皇帝御制石碑而建,习称＂御碑亭＂。各亭石碑多以似龟非龟的动物为趺,名曰赑屃（bi,xi）,据说是龙的儿子。传说龙生9子,各有所能,赑屃擅长负重,故用以驮碑。     

泉州开元寺造园要素量化特征

世界文化遗产泉州开元寺是闽南寺庙园林的典型,是坚持地域特色园林发展的重要载体。通过对泉州开元寺园林要素现场实测与统计分析,探讨其造园要素的量化特征。结果表明：信众宗教拜瞻与市民游赏纳凉是寺院最重要的两个功能;寺院南北主轴线上的建筑布局存在1°偏角,寺院内重要景点视距控制在120 m之内;大雄宝殿南侧平台是寺院内最重要的观景点,周边主要建筑景点均布置在其水平视角30°、垂直视角60°以内。     

孔庙大成殿匾牌

曲阜孔庙位于曲阜城区的中心,是中国祀孔庙堂中建造年代最早,规模最大的一座,又称至圣庙。孔庙的匾额楹联是中国古代建筑中最为规范的。由于各朝代统治者关注祭孔活动,从而减少了匾额楹联的随意性。一般来说,在如此庄严的地方,楹联是极少的,除各朝统一规范的匾额外,统治者较少专门为文庙御赐楹联。     

庙堂聚集的小街

西门里鞭指巷或高都司巷北行,中间有条东西走向长不过180米的街道,路北原先并列着四座庙堂,自东至西依次为城隍庙、将军庙、慈云观和天主堂。庙是中国的＂特产＂,敬奉的是神、先祖、圣贤或为国捐躯的人物。将军庙内供奉的是清廷将军刘猛。提起他来,我们济南人有种说不出的酸楚。雍正皇帝实行＂密折＂制度,大兴文字狱。     

浅谈寺院的商业发展对宗教的影响——以少林寺为例

少林寺一座千年古刹,现在有着全球化、现代化的长足发展。少林寺的商业发展一方面使其名声大震,带来了巨大的经济利益,另一方面因其种种商业行为与传统认知的宗教行为有较大出入,使其备受责难。正是因为少林寺商业行为淡化了宗教的神秘性,弱化了宗教的神圣性,影响了宗教性,使得宗教显得不再神秘和崇高,最终影响其宗教性。     

报恩寺传说的两个版本

平武报恩寺有很多难解之谜,所以在老百姓中流传着很多故事。这些故事最基本的一点,就是报恩寺原本并非寺庙,而是宫殿。传说分为两种类型,一种是“现实主义型”,一种是“浪漫主义型”。现实主义的“土官戏钦差”传说从前蜀地龙州一个土官想当皇帝。皇帝要住宫殿,而且要住特别     

国际视野下的纪念性历史博物馆与口述历史

纪念性历史博物馆是传播人类历史文化的圣殿,是世纪文明的窗口。口述历史是一种新的记录历史和研究历史的方法,将其运用于纪念性历史博物馆的藏品资源建设、科学研究、陈列展览、社会教育工作,将极大地推进纪念性历史博物馆事业的发展。     

北京寺庙文化旅游游客满意度研究

寺庙文化旅游作为文化旅游的一种,有其自身独特的优势.文化旅游作为旅游的重要形式,提升游客对文化旅游的满意度对于旅游业发展十分重要,能够很好地带动当地经济发展.采用问卷调查的方法收集数据,同时运用SPSS软件对已有的数据进行分析,了解游客对寺庙文化旅游满意度的基本情况.从模型结果可以看出,影响游客寺庙文化旅游的因子包括产品因素因子、基础设施因子和相关服务因子,其影响程度是产品因素因子>基础设施因子>相关服务因子.最后,针对景区目前存在的一些不足,提出寺庙文化旅游改进的相关建议,对寺庙文化旅游的发展起到借鉴作用.     

孔庙之舞雩坛石碑

到圣地曲阜游览,人们首提孔府、孔庙、孔林,但舞雩坛却鲜为人知。周代鲁国故城内外的古台很多,现仅存舞雩台、望父台两处。舞雩坛,本名雩坛,位于曲阜城南沂河之北,原为周鲁国祭天求雨的祭坛。＂雩＂是古代求雨的一种祭礼。《周礼》有记：＂若国大旱,则帅巫而舞雩。＂明嘉靖四十五年（1566年）,秩署东平州判官陈文信在台上立＂舞雩坛＂三字石碑,为保护此碑,将其移入孔庙。