浅析群众史观的现实意义

群众史观学随着时代的变迁,在我们所学的教材中这一理论的重要性在逐渐的被弱化,笔者通过群众史观的创立过程,所包含的内容还有在历史中所体现的作用来着重阐述群众史观的现实意义     

世界政治研究的中国传统与史观问题

当下主流的比较政治学与国际关系理论面临多重危机,世界政治学的提出有助于为政治学学科发展探索新的出路。世界政治研究所具备的独特含义源于中华文明的历史基因与中国共产党的具体实践所形成的中国传统,这一传统通过“论持久战”“三个世界”划分等一系列经典命题奠定了事实性的学科基础。但由于西方中心主义史观的影响,由世界政治研究分解而来的国际关系与比较政治曾一度因过于迷恋西方理论且缺乏深入的区域国别研究而沦为观念性评述。有赖于新研究单元的提出以及新史学的构建,世界政治研究得以转型升级。世界政治学建立在新史观基础之上,“以世界为方法”的认知模式与流行的西方中心主义史观形成了鲜明对比,而政治思潮这一研究单元被视作诱发国内制度变迁进而塑造世界秩序的核心动力。通过历史性因果叙述,作者构建起中国传统—世界政治—新史观的逻辑链条,它意味着因中国式现代化道路而在世界政治体系中形成的“反向运动”必然为新世界秩序的构建奠定基础。     

文物研究工作者应树立正确的文物史观

树立正确的文物史观，对于文物研究和文物保护工作者来说，无疑是掌握了一种科学的方法论。     

论江泽民的党史观

江泽民作为第三代中央领导集体的核心,集中全党智慧形成了研究中共党史的基本观点和看法.他十分重视发挥党史“资政育人”的作用.他对党史上的重大事件、重要会议、重要人物均作过精辟阐述,并在论述党史时他运用了历史主义、辩证分析、阶级分析和比较研究法等.这些对深化党史研究、全面理解和掌握“三个代表”重要思想都具有重要意义.     

毛泽东群众史观思想简析

毛泽东在选择了唯物史观作为中国共产党的哲学依据之后,就自觉地推进马克思主义哲学的中国化,形成了群众史观思想.毛泽东强调人民群众在人类社会历史中的主体作用,同时重视生产力在人类社会发展中的客观作用.群众路线是毛泽东群众史观思想的集中体现.     

浅谈雷洛宗的文化形态史观

雷海宗是中国近现代史上成就颇多的史学家,是战国策派的代表,推崇斯宾格勒,以文化形态史观著称,本文从历史是由史学家创造的;中国文化独具二周论;兵文化与中国文化第三周论述其文化形态史观。鉴于特殊的时代背景,应对其文化史观进行全面的评价。     

《明儒学案》学术史观发微

《明儒学案》作为我国第一部系统的学术史书,对有明一代的学术思想＂追溯其渊源,概括其宗旨,条理其流派,描述其演变＂,兼容并包,提倡创新,在学术史观方面可谓独具一格。本文简要概括出其学术史观的几个显著特征,以期为学术史的编纂发展提供有益借鉴。     

试论人文史观在近代婚姻研究中的运用

潘光旦先生的人文史观主张文化进化的生物学观点。他认为,文化发展本身也遵循遗传、变异、选择的规律;承认文化精英对文化创造的主体性作用,不忽视文化对人的模塑,重视各综合要素对文化发展的推动。同时还认为,文化的进化体现出一定的文化自觉意识。这些观点对近代婚姻文化研究有重要指导价值。     

《黄飞鸿》的史观

徐克执导的《黄飞鸿》在上世纪末可谓风靡一时,在武侠占据主流的港片时代,把一个历史中真实存在过的人物,形象刻画得比现实完美。浅层次讲,黄飞鸿成为后人认同但符号性人物,有着潜藏在中国人内心深处的武侠情结。     

贯族史观的尽头

自从文化大革命被宣布结束以来，“革命”的祖坟就被刨了。从文化大革命一直刨到法国大革命还不够，覆巢之下，连“王侯将相，宁有种乎”之类都被一棍子戳翻。到如今，虽然在官方语言中，革命仍然代表着进步，而在主流学界，革命早已经和流民文化、大屠杀、专制之类概念挂上钩了。一言以蔽之，革命的正当性被推翻了。     

全球史观在高校历史教学中的实践探索

历史观是人们对社会历史的根本性见解,而全球史观则是世界研究的主要理论之一。它要求我们用全人类和全球整体性的观念去研究世界历史,而不是局限在某一个空间和地域中去解读历史。根据全球史观的说法,世界各个国家都是由最初的隔绝然后走向整体,运用全球史观去解读历史,有利于树立学生的大局观念,让他们用辩证统一的观点去学习历史。本文主要概述了全球史观的定义,以及在高校历史教学中的可行性,并探讨了将全球史观渗透到历史教学活动中、用全球史观帮助学生构建新的世界史体系、评价历史事件和现象等方面。     

小结“新史观”

所谓“新史观”是近十年来,在我国史学界流行起来的一些新的史学范式。它主要是相对于“革命史观”而言的。人们研究历史的角度不再单纯地从“阶级斗争”和社会革命以及五种社会形态演进的角度来架构历史,而是从文明演进、现代化进程、整体世界的发展等角度来构架历史体系。用历史的多棱镜去观察、评价历史现象,更有利于接近客观公正和真实,避免出现盲人摸象的局限;而且,“新史观”成为现在高中教学和高考命题的“热点”。我们有必要给予高度关注。     

《美国与中国》一书的评介

美国有一批从事中国问题研究的学者,哈佛大学教授费正清(Jonn King Fairbank)就是其中的佼佼者。他所著《美国与中国》(The United States and China)是哈佛大学出版社的常版书。从1948年问世以来,到1978年已经出了第四版。作者在每一版中都做了大量的补充和修改。商务印书馆曾于1971年翻译出版了《美国与中国》第二版(1958),现在又将本书第四版(1978)翻译出版。     

浅析中国模式

中国模式指中国在维持社会稳定的前提下主动创新、大胆实践从而实现经济的持续增长、社会的协调发展和国家和平崛起的一整套思路、经验和理论。中国模式是对社会主义传统发展模式反思的结果,也是对世界主流发展模式借鉴的结果,是一个包括经济、政治、文化、社会建设等在内的综合发展模式。中国模式是对人类社会发展道路的有益探索,也将随着中国社会经济的进一步发展而不断充实、完善。     

解读塞缪尔·亨廷顿的“文明冲突论”

美国哈佛大学政治学者塞缪尔·亨廷顿十几年前提出的＂文明冲突论＂,至今影响巨大。这一理论试图以一种新的视角来解读当今的国际政治和国际关系,为西方特别是美国制定新的国际战略提供理论依据。此论一出,就在学术界引起极大的争议,并随着国际局势的变化不断掀起讨论的热潮。从讨论的情况看,大多数学者是从国际关系的角度研究的,部分学者则针对文化之间是否只有冲突、文化冲突的实质等问题进行了讨论。本文结合中外学者的观点并在整个国际大背景下对文明冲突论进行理性的分析与思考,并从中得到启示,以更好地驳斥和扬弃＂文明冲突论＂中谬误的成分,借鉴和发扬其中合理的成分,以便中国更好地应对＂文明的冲突＂。     

浅析中国股票市场的特点

静看风雨,坐现行情,股票市场的机遇与风险并存,嫌钱、省钱、花钱迅捷而魅力横生。因而股票投资成为社会的热点、难点、焦点。鉴于此,对中国股票市场的情况作一下浅析。     

历史主动精神融入“中国近现代史纲要”课教学探析

作为中国共产党的第三个历史决议中出现的重要概念,历史主动精神为“中国近现代史纲要”课教学提供了丰富资源。将历史主动精神融入“纲要”课是弘扬正确党史观的内在要求,彰显唯物史观的应有之义,也是提升立德树人功能的有力抓手。“纲要”课教师可从把握历史规律、站稳人民立场、践行使命担当三重维度领悟历史主动精神内涵,为历史主动精神的融入提供学理支撑。历史主动精神融入“纲要”课应遵循教育规律,通过以教师为主导、以学生为主体、以实践为延伸等多元融入路径,注重教育内容的针对性,强化教育过程的高阶性,确保教育效果的长效性,使学生真正做到将历史主动精神入脑入心入行。     

浅析中国制造和中国创造之间的破解路径

随着我国转变经济发展方式的转变,产业结构升级成为了我国经济发展的重点。对于国家来说加速培育和发展高端制造业,具有巨大的市场需求,同时也具有十分重要的战略意义。对于企业来说,要主动的抓住有利的时机,不断的加强内部的管理,提高自己的科研创新能力,使制造业的发展能够积极的抓住市场的机遇。同时我国企业要想缩短和世界先进企业之间的科技差距,应当迈出从“中国制造到中国创造”的步伐。企业应当加强产学研结合,为中国创造贡献出自己的力量。