浅析哲学与经济学的关系

哲学与经济学是社会科学中两个重要学科.从社会科学的历史进程和经济社会现实发展趋势来看,经济学与哲学存在不可分割的内在联系,哲学深刻影响经济学的学科发展.当前在科学哲学的影响下,经济学研究过度重视逻辑形式而忽视经济学的人文性质.应重建哲学与经济学的内在关系,运用新的哲学观指导经济学研究沿正确方向发展.新兴边缘学科"经济哲学"有助于推动经济学发展.     

实践"三个代表"重要思想,积极探索"教育创新"时代课题

本文通过对"三个代表"重要思想的不断认识,分别从马克思主义哲学基本理念、辨证统一关系、科学创新精神等不同视角理解"三个代表"的深刻内涵,结合教育发展现实,探索新时期教育创新应当把握的几个主要方向.     

科学技术的伦理取向

科学技术是蕴含着多种价值的事业,本文主要从科学技术的伦理取向进行探讨,阐述科学技术、科技伦理的概念及科技伦理的特征,论述了科技运用在现实社会中遭遇的伦理困境,并提出个人意见与见解,以期科技价值发挥最大效用,为人类谋福利,实现人的全面发展和人、社会与自然的和谐发展.     

寻求科技条件下人与自然的和谐

人与自然关系的紧张和对立根源于科学主义思潮。法兰克福学派以放弃科技发展的悲观主义姿态构思人与自然和谐一致的前景,显然无助于人与自然关系的最终解决。只有正视科技给现实社会带来的负面效应,体认科技活动的生态关怀,才能真正实现科技条件下人与自然的和谐。     

培养大学生创造能力的几点认识

从我国科技落后与目前创新能力仍然不足的现实问题出发，提出培养创造能力首先要有一个先进的科学观念；要在最大限度地获取信息的基础上选准方向，自觉培养科学求实的精神；要广泛猎涉包括哲学、社会等各方面信息和与本学科相邻或者相关学科的专业知识，跟上科学技术的整体化、综合化发展趋势。     

用系统整体性的观点浅论毛泽东的科技哲学思想

系统的整体性观点辨证地把握整体与部分的关系.毛泽东的科学技术观是毛泽东思想的重要组成部分.哲学思想是毛泽东科技观的基础和核心.他把社会科学、自然科学和技术紧密结合,对科学技术的来源、本质,对自然科学与哲学、社会科学的关系作了正确的阐述.梳理毛泽东的科技思想,对于研究毛泽东科学技术思想和毛泽东思想具有十分重要的意义.     

科技奥运:内涵·措施·成效

科技奥运内涵和目标 科技奥运,就是要以科学精神组织奥运,以先进技术支撑奥运,以奥运成果惠及社会."科技奥运"是举办一届"有特色.高水平"奥运会的重要保障,也是落实"人文奥运.绿色奥运"的重要支撑手段.     

产业——在科技与社会之间

科学、技术、产业、社会生产力是一个递进的关系,因而产业哲学具有十分重要的地位,它是科学技术哲学的“社会篇”,社会历史哲学的“基础篇”。在当今,产业哲学主要研究科学、技术与社会生产力的关系,而它本身就是这种关系的中介。     

新科技经济理论创新探究

进入新世纪以来,新一轮科技变革推动下的经济增长正成为社会经济的主要推动力量,而科技创新发展与经济理论创新探索也呈现出新的态势与特征。对新技术经济理论进行创新性研究,需要用科学的分析范式对科技起源及科技进步演化的过程进行分析,并思考其对社会经济发展的影响作用。对马克思科技经济理论的梳理和思考有利于从原有理论体系中找到构建新科技经济创新理论的依据,结合新时期的新经济秩序形态,进行更深入的研究探索。而在新的科技经济时代背景下,社会经济发展与科技系统进步良性互动,两者协同统一的发展模式,以及其与现实社会经济生活的价值对接都是新科技创新理论探索的重要议题。     

论哲学与科学的内在联系与区别

论哲学与科学的内在联系与区别曹克关于哲学与科学的关系，已有很多看法和见解，其中大多数见解都从外在的方面来说明哲学与科学的关系。从哲学与科学的内在关系入手，深入考察哲学与科学的区别与联系，并从这种考察中引出某些结论，正是本文讨论的议题。一、哲学与科学的...     

科技进步与社会发展

作为生产力智能性因素的科学技术在人类社会发展的历史进程中一直都起着重要的作用.如今,随着科技日新月异的进步,它在生产力中占据了越来越重要的地位,以至于成为第一生产力,并日益主导着社会的发展.在科技持续进步的推动下,社会的面貌发生了深刻的变化,世界经济的发展正迈入知识经济时代,未来科技的进步与社会的发展将更加紧密地结合在一起.在肯定科技进步对人类社会所起的巨大作用的同时,也应客观认识到人类不当应用科技所导致的"科技异化"正引发了越来越严重的社会问题,给人类未来的持续发展蒙上了一层阴影.人类在应用科技为自身牟取最大福利的同时,也应充分考虑如何正确使用科技,克服"科技异化".但不论从何角度着眼,科技进步对人类社会发展所起的贡献是巨大、无可非议的.     

社会工作本质与儒家秩序哲学的契合性研究

社会工作"助人"的本质在外延上同时涵盖价值、专业和政治三个不同特性,正是这种"一体三面"的结构关系构成了社会工作的本质特征。本土化是社会工作在中国生根发展的必然选择。从历史的角度理清西方社会工作助人本质与以儒家秩序哲学为代表的中国传统文化的关系,并从系统而非局部层面构建二者的契合模型,对处理当下困扰中国社会工作本土发展的价值与现实、专业与传统以及政府与社会的关系分歧问题具有重要的理论和现实意义。     

低碳科技服务业发展研究——兼论广东省低碳科技服务业的现状与未来

低碳科技服务业是现代服务业在低碳领域的拓展,旨在促进低碳技术和产品的研发,将低碳科技"潜价值"转化为现实生产力.在技术生命周期的不同阶段,低碳科技服务业有不同的活动内容、组织形式和参与主体.低碳科技服务产业分为低碳实体产业和低碳虚拟产业两类.发达国家的低碳科技服务业以市场驱动为主,政府、企业和非政府组织或非营利性民间组...     

费尔巴哈哲学对马克思“新唯物主义”哲学认识论的启示

费尔巴哈哲学认识论将人类的哲学视野从宗教的天国下降到现实的人间,开启了唯物主义的认识论路线。但其以感性直观的反映论理解对象世界,没有将唯物主义贯彻到社会历史领域,终而陷入唯心史观。马克思"新唯物主义"认识论则以人的感性实践活动为出发点,将感性认识上升为理性认识,来认识对象事物的表象和本质,理解社会存在和社会意识的辩证关系,找到了人类社会历史发展演进的规律,创立了唯物主义历史观。费尔巴哈哲学对马克思"新唯物主义"哲学认识论的启示主要表现在从感性直观到理性认识、从直观反映论到实践认识论、从个体存在和类意识到社会存在和社会意识等方面。     

城市强化基础科学研究的理性思考——上海加强基础研究的若干思考

基础研究是科技创新之源,任何科技创新成果的取得,必然要以基础研究的突破为先导.基础研究是科技实力之核,其发展水平直接反映了一个国家和地区的科学实力和知识基础,对科技竞争力的提高有着至关重要的影响.作为我国重要的科技中心城市和最大的经济中心城市,上海正在实施以"应用为导向"的自主创新战略,但以"应用为导向"并不排斥基础研究,而是更加需要基础研究的支撑、更加需要大力加强基础研究.     

论马克思对黑格尔市民社会理论的批判

马克思在《黑格尔法哲学批判》中批判了黑格尔的理性国家观,反对"市民社会是观念产物"的观点,指出一切观念和现实关系都被黑格尔理解成内在的想象活动,消除个人私利的普遍理性国家并不能解决现实问题,也只能保护少数人的利益。因此通过对现实的深刻剖析,马克思在批判黑格尔的基础上还原了市民社会和家庭中真正现实的个体,逐渐开辟出自己的历史唯物主义道路。     

财政科技投入回顾与展望

加快经济发展方式转变是我国"十二五"时期科学发展的鲜明主线。转变经济发展方式,离不开科技自主创新的有力支撑和引领。政府财政科技投入是科技活动的重要资金来源     

哲学的创新、失落和有"我"

哲学创新问题被哲学家所失落,究其原因:哲学在国际上反哲学思潮的冲击下,波及当代中国哲学,哲学丧失其存在的合法性及积极意义.哲学家应对哲学合法性的有效的辩护,应对反哲学的挑战,进行哲学的创新,促进科学、社会向前发展.同时应创造有"我"哲学,才能创造性地表达当代人类的自我意识,揭示人类生存、发展的新境界.     

试论金融支持科技创新的路径选择

科技是第一生产力,金融是现代经济的核心,两者的有机结合将极大地提高科技成果转化为现实生产力的速度与效率.国际实践经验也证明,良好的金融环境和完善的资本市场是实现科学技术蓬勃发展、科技创新能力大幅提高的基础和保障.当前正是我国经济转变增长方式和提升产业结构的关键时期,2006年国务院发布了国家中长期科学和技术发展规划纲要及其配套政策,其中出台七项金融政策支持科技自主创新,推动企业成为技术创新的主体.本文结合有关政策要求,着重分析科技创新企业在融资过程中遇到的问题,探索研究金融支持科技创新的路径.     

实证主义科学观与欧洲科学危机

始于二十世纪初的德国的现象学运动,在不同的领域产生了广泛而深远的影响.然而,近代客观主义哲学孕育出的实证主义科学观把理性知性化,遗忘了对人生意义的探究,把作为探问人生意义和价值的学科诸如哲学等排除在科学和理性的认同之外;而生命哲学、意志哲学和生存哲学则把科技理性当作理性本身,且加以拒绝并走向了非理性主义.实证主义和非理性主义毁灭了西方的理性主义精神,导致了欧洲科学危机和人性危机.胡塞尔的先验现象学试图通过探究主观性以重新恢复理性的权威,由外在物质世界转向内在精神世界,由社会历史总体转向个体生命,回归到生活世界,回到真正的理性精神,从而克服欧洲人性危机和科学危机.