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诚信,单从字的构成上来说,言成为诚,人言为信。《礼记一中庸》中记载:“诚者天之道也,诚之者人之道也。”从天道和人道的角度来对待“诚”,可见在古人认识里,社会生活的平稳运行,离不开“诚”字。 相似文献
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诚信是中华民族的传统美德。诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平同志曾说:“讲信义是我们民族的传统。”具体来说,“诚”是尊重事实、真诚待人,既不自欺也不欺人。故朱熹曰:“诚者,真实无妄之谓。”“信”是忠于良心、信守诺言。故张载曰:“诚善于心谓之信。”“诚”是“信”之根,“信”是“诚”之用。中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”,要求人们“内诚于心,外信于人”。 相似文献
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孟子日:诚者,天之道也;思诚者,人之道也。其意思是。真诚。是天下事物的根本道理;想要真诚。是人的修养的根基。做企业和做人的道理,在很多地方是相通的。海尔曾有句经典的广告语:真诚到永远。就是这句广告词。海尔将做企业的哲学与孟子的“人之道也”联系在了一起。 相似文献
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中庸之道,指不偏不倚,折中调和的处世态度。《论语·庸也》:"中庸之为德也,其至矣乎。"中庸之道是人生的大道,事业成功、生活与健康的根本理论。《中庸》说:"诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。"将至诚之道融于人生、融于事业,便是成功之道! 相似文献
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诚信原则与现代信用机制的建构 总被引:7,自引:0,他引:7
诚信自古即为修身立国之根本。孔子曰:“人而无信,不知其可也。”《论语·为政》一个人不讲诚信,就不能立身处世。诚信原始的、表层的意思是对人讲信用,但其成熟的亦即根本的意义则是外不欺人与内不欺己的统一,是相信自己和相信他人的统一,亦是相信人事与相信天道的统一。所以《说文》讲:“信,诚也。”朱熹认为,诚就是世间万物那种本然如此的,实实在在的性质,即“诚者真实无妄之谓,天理之本然也。”(《中庸章句》)诚信是人之所以为人的安身立命的基础,只有“言忠信,行笃敬”,才能取信于人,取信于社会,才能同他人正常的交往… 相似文献
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别让市场飞泪—关于企业诚信的解读 总被引:1,自引:0,他引:1
张税 《中国民营科技与经济》2002,(10):30-32
沧海桑田,日月更替,企业百年变迁的历史承载着市场经济许多不老的传说,从西方法律契约式企业制度的演化到东方行政嵌入式企业治理的嬗变,东西方的企业文明都在努力寻找着自己的立身之本———诚信。也许这种求证会成为永远,正像哲学大师们围绕物质和思维谁为本原和谁是派生,久久不能令他们释怀一样,而今天,当我们重新拾掇起诚信话题时,其心中感觉并不逊于先哲们布道时的那份严峻和沉重。诚信就这样被扼杀人们都说中国的传统文化博大而精湛,仅诚信之论,我们的先辈不知给我们留下了多少谆谆教导。思想家孟子说:“诚者,天之道也;… 相似文献
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诚信是为人之道,也是企业必备治本之道。会计诚信与企业会计信息有着互为因果的强烈的内在联系,无论是企业的内治理还是外治理,均在一定程度上影响着会计诚信,因而企业会计信息又为此受困失信等负面影响。本文就此展开探讨,从各方面论述会计诚信对企业会计信息的影响,并为一些问题给出解决方法。 相似文献
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记者曾亲身经历了张鸽同学的诚信经营过程,从卖围巾---收回围巾---补偿一条更好的围巾这一系列过程,看到了张鸽同学的诚信之心,令记者钦佩。从营商角度来看,“诚信”需要以诚待客、货真价实、公平买卖、信守合同、偿还借贷、不做假帐等。一位外国专家曾讲过一句话:诚实是最好的公共关系政策。商家只有以诚待客,方能赢得顾客盈门。 相似文献
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有无诚信是衡量一个人、一个民族、一个国家是否文明的重要标志。党中央把“明礼诚信”作为公民道德准则,更视它为创建和谐社会的重要举措。诚信是指诚实、守信,即以“已之诚实”换“他人之信任”。孔子曾说过:“欲正其心者,先诚其意”。可见,讲诚信,在中国有着深厚的文化底蕴和悠久的历史渊源。在发达国家曾流传着这样一句话:“诚信是得胜的最终资本。”这也说明诚信在人类生活中的重要程度和所占位置。市场经济是诚信经济,会计是诚信行业。会计诚信表达了会计对社会的一种基本承诺,体现了会计人员作为市场经济活动中会计信息的提供者和鉴… 相似文献
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近日,“进学不诚则学杂,处事不诚则事败,自谋不诚则欺心而弃己,与人不诚则丧德而增怨”这段摘自程颢、程颐《二程集·论学篇》的古文,被中国日化巨头立白置于自己官方微博的顶位并引以为鉴。借用这段为人为事的诚信描述,立白表明了企业坚守诚信的态度:以产品质量为根本,以消费者满意为宗旨,以与合作伙伴共赢为理念,以造福社会为己任,践行诚信立白,铸就百年企业。 立白集团坚守诚信的企业态度也于日前再次获得了国家级的褒奖。在由商务部、中宣部、中央文明办等17个国家部门和单位指导支持,央视网主办,中央电视台播出的“首届国家信用盛典--2013中国信用企业发布”颁奖晚会上,立白凭借“立信为先”的企业核心价值观,获评“2013中国十大诚信企业”,是中国日化行业中唯一获此殊荣的企业,成为我国日化行业的诚信典范。 相似文献
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钱澄之认为施法用刑是统治者维护社会及其子系统内部结构稳定的重要手段,他以《周易》中有关刑律诸卦为依据而述其狱讼刑法之思想。钱氏提倡统治者在处理日常事务过程中要尽量避免用刑,谨慎地对待争讼,他强调运用法律惩罚手段不是刑狱目的,是为启发蒙稚者知惧而不敢妄为,使其避免犯罪。用法之目的也是为了惩一警百,对人示以告诫,使其产生畏法惧法之心,以达到惩一儆百之效,使其从源头避免犯罪,达到防患于未然之预警效用。钱氏劝导统治者要慎刑用罚,他认为刑法的设置是为了确保国家法律顺利实施和尊严得以维护,他认为中孚无象,刑民须诚,他倡施社会教化,保民脱梏。钱氏强调统治者应重德轻法,德厚以载物,诚信待民,宽服民心。 相似文献
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84年前的 5月 4日 ,中国的历史翻开了崭新的一页。从此 ,科学和民主的精神不仅成为批判封建思想和制度的武器 ,而且成为无数仁人志士的执着追求和理想 ,成为强国之道、固国之本。今天的读者 ,也许很少有人读过科举时代必学的《四书》、《五经》了。《四书》中《大学》曰 :“大学之道 ,在明明德 ,在亲民 ,在止于至善”。“古之欲明明德于天下者 ,先治其国 ;欲治其国者 ,先齐其家 ;欲齐其家者 ,先修其身 ;欲修其身者 ,先正其心 ;欲正其心者 ,先诚其意 ;欲诚其意者 ,先致其知 ;致知在格物。”“物格而后知至 ,知至而后意诚 ,意诚而后心正 ,心正… 相似文献
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