大学生网恋的心理成因及危害

大学生网恋是一个不可忽视的现象。形成大学生网恋的个体心理原因,有好奇、从众、相互吸引、追求浪漫、躲避现实爱情、排除失恋、自卑等痛苦、寻求自我价值感等等。而大学生网恋的危害十分明显,如影响学业发展、影响身体健康、带来情绪波动和心理疾病、易造成情感挫折、不利于大学生的社会化、引起人际关系新问题、影响大学生的正常生活等等。     

网恋如烟有一种爱叫恨不相逢未娶时

很多女孩子在年轻的时候喜欢上一个人,愿意为他奔赴一座城,以示这段爱情的盛大。罗烟就是这样的女孩子,任性地爱上了一个网络中的男人,为了他,离开武汉,去了他定居的城市上海。她以为只要自己再努力一点就可以追上他的脚步。可是,追了7年她才发现,她其实永远都追不上……     

销售人员移情与销售绩效关系研究

移情被认为是影响销售绩效的重要因素,在营销研究领域正受到越来越多的重视,但研究阶段尚浅。文章从移情的单维度、多维度构成以及移情与其他个性特征结合的角度对已有销售人员移情研究进行总结和探讨。     

网恋——免却肉身的情色男女

在现实生活,摩肩接踵的男男女女是有形的存在。他们说我相信你,但不爱你。在网络世界,一切都可疑得似乎呵气即散。独坐显示器前,没有人在乎你是不是一条狗。网络爱情在自由茁壮地蔓延生长。但他们说：我爱你,但没必要相信你。     

移情和应变能力在记者采访中的作用浅析

移情和应变是心理学的两个概念。移情,又称＂感情移入＂、＂移感＂、＂输感＂等。作为心理学的一般用语,它是指不仅在认识水平上而且在情绪水平上进入他人角色的能力。通俗地说就是设身处地、将心比心。应变,在心理学上是指根据情况的变化采取适当的应对行为的能力,也就是我们通常说的随机应变。     

文化接近性、移情与流域生态补偿意愿

根据自我一致性理论,构建文化接近性-移情-补偿意愿研究模型,以东江流域为研究对象,在确保问卷信度和效度的基础上,通过结构方程方法检验了研究模型和相关假设。结果表明:文化接近性包含人际文化接近性、家庭文化接近性和孝道文化接近性;文化接近性对补偿意愿存在正向影响,移情的正向影响起中介作用;居民性别对文化接近性与补偿意愿的关系有调节作用:相对于男性居民,女性居民感受到家庭文化接近性和孝道文化接近性高时,补偿意愿更强烈;但是,当感受到人际文化接近性高时,补偿意愿却无显著差异。对此,政府或相关环保部门可以对流域居民普及社会主义主流文化价值观、加强文化交流以及分类管理,以提高生态补偿意愿。     

不同性别角色大学生移情水平对利他行为的影响评价

移情是指个体由于理解了真实的或想象的他人的情绪而引发的与之一致或相似的情绪体验。长期以来,移情都是儿童发展心理学和社会心理学密切关注的领域,同时也是个体出现亲社会行为的主要动机。而性别角色又是个体移情水平的主要影响因素之一。文章试图通过对不同性别大学生中移情--利他假设的真实性进行检验,探讨性别角色和移情水平对个体利他行为的影响效度。     

一线员工对客服务中的移情心理研究

对于任何一个企业,特别是服务性企业来说,顾客的高满意度是企业获取竞争优势的关键因素,而一线员工在对客服务中的移情心理又为获取顾客高满意度起到了关键作用。虽然大部分企业已经向顾客标榜"我们关心您"的口号,但仍旧有不少企业行动上却只关心如何从消费者手中获取更多的利益。事实上,企业要想真正赢得顾客的忠诚,则必须在服务过程中学会如何有效地倾听顾客,做到真正从顾客的利益出发。     

语用移情策略在高校辅导员谈心谈话中的应用

语用移情策略是人际交流中常见的一种语用策略,能够缩短双方的心理距离,促进说话人与听话人的认知达到一定程度上的一致,从而有利于会话的顺利进行.谈心谈话是高校辅导员履行岗位职责的基本要求、开展思想政治工作的重要途径、解决学生心理问题的有效途径.本研究通过对日常工作中失败谈心谈话案例的分析,认为高校辅导员谈心谈话中应用语用移...     

放鞭炮

从很小的时候起，过年放鞭炮，成了我对年的惟一渴求和向往。     

聚会

接到同学聚会的通知，一夜无眠，下来便是倒计时，半月、十天、一周……眼看时日将至，又翻箱倒柜，看看有没有当年的照片或赠别礼物，毕竟20年了，20年对历史长河来说是一瞬同，对人生来说则是漫长的，一连几天，神不守舍，惹得女儿在我背后掩口“吃吃”直笑。     

呼唤

燕语呢喃那是在轻唤着美丽的春天,她那精致的剪刀裁出一缕春风,轻拂着青翠的柔柳,抖露出美丽的春的容颜。飘逸的云朵,那流动的眼神,满载着对地球的向往,那是对大地、海洋无声的呼唤,无需声响,默默地将一腔眷恋,俯身倾泻给陆地、海洋,化作点点滴滴,用生命把思念尽力地浸染。     

黄土情

记得很小很小的时候,过春节时,家家户户“土地爷”上都写着“土中生白玉,地内出黄金”的对联,我不解地问父亲,土中果能生出金银吗?父亲没有直接回答,反问我,每天吃的粮”幕是从哪里来的,我说是从地里长的呀。父亲说,粮菜虽不是金银,但不是比金银更有用更宝贵吗?我茅塞顿开。从此,     

听雨

"夜来风雨声,花落知多少?"春雨过后,落红满 地。无声的落花,伴着轻声的雨滴,从枝头飘然坠 落,那该是多么清绝美妙的景致！ 其实在记忆中,雨多半是无声的。尤其是"沾衣 不湿"的"杏花雨",春分刚过,毛毛细雨下个不停, "随风潜入夜,润物细无声。"无声无息,无影无踪, 却又无处不在,无微不至,悄然落到树上,躲在花 上,藏进草丛。远山近水,亭台楼阁,接受着细雨的 滋润,享受着细雨的爱抚。此情此景,早已化作美好 的图景,珍存在温馨的忆念中。     

秋之美

告别盛夏的最后一缕热情，伴随着丝丝清凉，淡淡清香，那纷纷飘荡黄黄的落叶；满树甜美的佳果；遍地金灿灿的农作物；高空展翅南下的雁群；还有片片红艳似火的枫叶……又迎来了久违的秋，又一次能够感受到那秋的壮美。     

秋之韵

1秋是静穆的。秋从酷暑中过来,走进秋,天变高了,变蓝了,变洁净了。太阳的酷热悄然消返,阳光变得金黄金黄的,很辉煌,很宁静,仿佛凝固了一般。秋的鸽哨悠长,响亮。远远的地平线下,残阳的余热将厚厚的心壁淤积的泪统统蒸发成生命中不可或缺的盐,心的空间辽阔起来。秋天的原野,没有了躁动,没有了喧哗,没有了聒噪不休的蛙鼓,也没有纷纷扰扰的虫鸣。看万山红遍的枫叶林,那样清新、爽朗和老练,给人一种不可形容的静态之美。它斑斓而清冷,富丽而萧瑟,它怀揣着沉甸甸的硕果,确无半点骄矜之色,这种大襟怀,大气度,恐怕只有历经磨难、阅尽沧桑的哲人才配…     

清凉书屋

夏季，因高温而浮躁的心灵，是否也因物欲功利而浮躁？作家周芬伶说：“我们都应该有一间房，放置一切欲望；也应该有一座后花园，要疲累和悲伤中，推开后门，去看看清风明月，行云流水。这园子栽的是智能树，流的是忘优泉，开的是自在花，搭的是逍遥桥。”来清凉书屋坐坐吧，听听风，吟吟诗，谈谈棋，浅酌轻唱中，重漫 那恍如隔蝶的感觉……     

神女峰的传说

我与老诗人、老战友梁上泉应邀到奉节参加“杜甫在夔州学术研讨会”。会后,有幸能随“三峡航道”巡航艇,观赏初夏八百里“库区”蓄水前的三峡风光,彼此都感到格外兴奋、十分激动。因为我与梁诗人与面前的三峡,尤其是迎面即将到来的巫峡“巫山十二峰”中的神女峰,共有一段值得温馨追忆的“诗缘”、“情缘”。     

移情就案与以情变法 ——清代刑法中的人情观

在司法领域,清代统治者根据"天理、 国法、 人情"三者并重的断狱原则,将儒家道德内化为法律体系的规范与制度.其中人情一项,本于儒家"仁"的根本理念,在法律运行的实践当中具有调节严苛法律、 现实个案正义、 缓和统治矛盾的独特作用.有清一代承袭中国传统的"折狱以情"理念,无论在法律制定抑或司法实践中,均可以看到统治者和各级官吏对于人情的回护和照应.     

春天

春天是美好的，难怪我们把人生中最宝贵的年华叫作“青春”。古人把爱情也比作春，所谓哪位少女不“怀春”。而辞旧迎机关报的春节，更是我们民族最降隆重的节日。就连备受文人墨客推崇的梅花，除了它有霜的品格外，就因它还是报春的使者。