论封建正统法律思想在封建法律制度演变中的体现

唐朝统治者重视以法律为治理国家的重要手段,建立完备的法律体系,强调法律简约,稳定,以利于执行和遵守。这种相对稳定不仅带来了社会安定,还树立及维护了法律的尊严与权威。李世民君臣提出立法公平、礼刑结合的法律思想,强调德礼为本,刑罚为用,也就是说德礼是治国的指导思想,刑罚则是推行这种治国思想的工具。唐太宗的思想对唐朝的立法、司法产生了极大的影响。对后世立法也产生了不可小觑的影响。     

论教会法对西方法律制度的影响

教会法是基督教关于教会组织、制度和教徒生活准则的法规,是中世纪西欧封建法律的一个重要组成因素。教会法是神权密切联系的神权法,它有严密的教阶制度,以基督教教义为宗旨,以《圣经》为最高渊源。教会法与罗马法、日耳曼法共同构成欧洲中世纪三大法律支柱。教会法对西方法律制度的影响是多方面的。主要研究伯尔曼在《法律与革命》对教会法与西方法律传统之间的关系及教会法对西方近代部门法律的影响。     

浅析中西方激励思想的异同

中国特有的文化背景和国情,决定了中国人与西方人的思维方式和要求存在较大差异,直接将西方的管理理论和方法移植到中国情境中会导致“水土不服”而出现管理问题。然而,西方传统激励理论由于受重视、系统化、人性化,所以保持较高的激励水平。因此,只有在深入挖掘基于中国本土文化的管理思想的基础上,借鉴西方经典的激励理论和方法,比较中西方激励思想的异同,才能有机地结合中西方的激励方法,更有效地指导中国企业的管理实践。     

儒家法律思想的变迁与发展

儒家法律思想作为封建正统法律思想,其经历了一个不断丰富和完善的发展过程,并形成了适应中国专制集权需要和特定社会结构的内在特性。本文立足于中国古代特定的政治文化环境,分析了儒家法律思想产生、变迁与发展的过程。     

马克思主义法律思想中国化的新发展——社会主义法治理念的产生背景与内涵探究

社会主义法治理念是马克思主义法律思想中国化的新进展,是在继承与发展毛泽东法律思想、邓小平法制理论及江泽民依法治国思想基础上提出的现代法治理念。本文借回溯马克思主义法律思想中国化的历史进程对社会主义法治理念的产生做了回顾,并以法治理念为起点,阐述了社会主义法治理念的特定含义,以此来论证了社会主义法治理念是马克思主义法律思想中国化的新发展这一观点。