浅论“以人为本”

在文艺复兴以来,资产阶级思想家高举天赋人性的大旗,反对中世纪将人性归结为神性的传统,宣扬人的天然平等。而他们所宣扬的天赋人性也就是永恒人性论。霍布斯就曾认为人类的原始社会状态就是战争的状态,是“人对狼的社会状态”。人天然就有自我保存、趋利避害、无休止地追求个人的利益即“求安”、“求名”、“求利”的永恒人性。所以这样的社会就是“一切人反对一切人的战     

《爱弥儿》自然主义教育思想与现代英语教学探讨

卢梭的教育思想主要基于他的自然人性观。他提倡的"自然教育"是使儿童适应自然发展的过程。卢梭在《爱弥儿》中指出,教育即顺应自然,保护自然天性,人的教育应该符合自然教育规则。主要探讨如何运用卢梭的自然教育思想提高英语课堂教学质量。     

论马利坦《人与国家》中对主权的看法及评析

马利坦在其《人与国家》一书的第二章详细的阐述了他对主权的看法。该章着力论述的是主权的概念,作者首先指出历史上对主权这一概念以及实际运用的各种争论,接着引用让.博丹、霍布斯、卢梭等人对主权问题的理解,在引用他们的观点的同时,作者也对他们的观点一一作了评价,在这一过程中,使得我们对主权的概念逐渐的清晰明朗。     

孟子“人性论”与荀子“人性论”之比较管窥

人性论在中国伦理思想吏上占据基础地位,中国的很多问题都围绕人性问题展开。其中最具代表性的是孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”。孟子认为人性是人区别于动物的本质属性,是人天生就具有的,但人性可失,所以要通过修身养性、反身内省等方法找出人本身的善良之心。所以孟子说：“学问之道无它,求其放心而已矣。”而荀子却认为人性向恶,他认为人都有好利恶害的自然本性,但人性可化,所以可以通过注错习俗、进行师法之教,从而成为圣人。孟子和荀子的人性论虽不同,但他们却有着一致的伦理目标,就是成为圣人。     

不可剔除的是善良

有垃大腕级的老板谆谆教诲我说：“你不能太善良了，会吃大亏的！”他不无自豪地宣称：“这些年来，我就是在一点一点地剔除找的善良。”他的话不无道理，但也令我吃惊。一个人倘若连善良都剔除了，那么，他还会有什么呢？“人之初，性本善”，善良是人与生俱来的天性，如灵魂之于血肉，血肉之于形体。我想，人类能够存在、进化、发展、文明，以智慧创造财富，以和平抑制战争，以责任组建家庭，以爱心温馨人情，归根结底是因为善良。善良，也是人性与兽性的分水岭。当然，善良总是脆弱的，因而难免受伤和吃亏，因而有人慨叹：善良是一棵矮树…     

自然人流动谈判的进程及影响因素分析

2000年WTO新一轮服务贸易谈判开启,自然人流动谈判是该轮谈判的焦点之一。自然人流动谈判历经提交提案、双边要价-出价、复边谈判、服务信号会议,尚未最终完结。WTO自然人流动谈判受到诸多因素的影响。自然人流动的更快速发展、发展中国家的更积极推动、利益相关者的更多关注对谈判起着有力的促进作用。而多哈回合一揽子承诺的谈判原则、自然人流动壁垒繁多复杂、发达国家与发展中国家间的利益冲突与观点分歧较大地阻碍了自然人流动谈判的进程。这些因素决定了自然人流动谈判成为WTO谈判的焦点,但其过程必定是曲折而缓慢的。     

激活主妇的购买欲望，是刺激消费的重要途径——浅析制约主妇购买欲望的因素

近向年来，虽然随着国家扩大内需，激励消费政策力度的加大，消费品市场已走出“疲软”的谷底，但回升速度偏慢，激励消费效果不理想的主要原因是没有弄准确谁是主要激励对象，因而既有的激励政策和措施难以激活真正的主要激励对象，那么，谁才是主要的激励对象呢？过去一种得到较多人认可的观点认为是农民，本文并不否认农民对消费的重要性，但本文认为主要激励对象应是主妇，因为一个社会的消费品主要是由家庭来消费的，而家庭的消费主要是由主妇来控制的，如果主妇的购买欲望旺盛,必然大大提升家庭的消费量，从而大大推动社会对消费品的需求。反之，如果主妇的购买欲望冷淡，或者说异购倾向性强，主妇们就会将本可以用来消费的钱存入银行，正因为数年来主妇的购买欲望没有被激活，常常处于小于即时家庭收入的水平，于是大量的现时消费能力被封存起来，这成为数年来我国居民储蓄只增不减的一个重要原因。因此，激活主妇的购买欲望是激励消费的重要人,则要激活主妇的购买欲望，就必须分析制约主妇购买欲望的因素，笔者认为制约主妇购买欲望的因素主要有以下几个方面。     

“王婆酿酒”给现代人的启示

对于欲望和贪婪的关系问题,很多人并没有完全弄清楚,要么认为欲望和贪婪差不了多少,两者都是要不得的;要么认为欲望和贪婪之间绝对没有关系,两者是完全不沾边的。事实上,欲望是以自己的能力可以满足的,是正当的;而贪婪则是要去满足某种无法实现的欲望,是非正当的。经济学强调把利己、欲望和贪婪分开的一个重要原因,就是因为欲望能够促动人们去努力工作,而贪婪则会使人犯罪。     

古典园林设计中欲技道的显现

中国古典园林设计是本着为人而设计的理念,把握住设计的灵魂,用设计的理性照亮人性,关怀人性,是对美的关照,道的通达。古典园林设计是人将自己的欲望诉求,在智慧的引导下,含纳天、地、人之精、气、神,包括着人文意象和人格旨趣,并通过技术将其物化而通向道的过程。文章从古典园林的设计来阐述其道的生成。     

本真性释义

海德格尔和卢梭对本真性都有着自己独到的理解。海德格尔认为人的存在可以分为本真和非本真，非本真即使个人沉沦于日常生活，忘记自身存在的意义。卢梭将人进入社会阶段的异化视为人的非本真状态。     

存在“企业宪法”吗?

经济学认为:相对于人的欲望来说,资源总是稀缺的,而只要出现稀缺,就意味着竞争的存在。在几百万年,尤其是最近的一万年以来,人类在不同形式的竞争中发现,有规则的竞争才能给彼此带来好处,而无规则的竞争将使大家都陷入霍布斯所说的“野兽对野兽”的困境。     

调动人的积极性对企业管理的重要性

对人的各种看法决定了调动人的积极性的各种模式。人究竟是理性的还是感情的？根据理性观点，人的行为被看成是合乎理性的。他们系统的搜集和评价各种资料，对各种可供抉择的方案进行客观分析，然后在此基础上做出决策。具有这种观点的主管人员便可能尽力在理性的基毛出上与人相互往来，但往往不顾他们的感情、情绪和他们个性的人性这一面。持有感情观点的人认为，人主要是由他们的感情所支配，而其中有些感情是不可控制的。持有这种观点的企业主管可能扮演业余精神病医生的角色，力图揭示出支配职工行为的根本的心理原因。     

人性修正函数

文章认为:每个人都是能力有限欲望无穷的矛盾体,且矛盾发生在其产生、生存、发展、自由和消亡的生命历程中。矛盾的产生机制是人性,人性是同欲望相关的虚物质概念。设欲望表现形式:生存、发展、自由为消费体系,则可用数学级数表达人性的善恶性,进而以微分方程列出GDP、消费实现率等经济函数。     

兴邦·齐家·成就未来——中国教育地产的璞瑅范本

<正>北京四中校长刘长铭曾在微博上发表观点:"培养杰出人才,我们的教育需要注重对人心灵世界的关怀和精神品质的培育,需要引导学生懂得人性、理性、善良、崇高、博爱、正义、尊严、责任、使命……这些人类共有的价值。"     

妖魔化的直销人性

“人这初，性本善。性相近，习相远……”中国传统化认为，人初生之时，本性都是善良的，后来因为生活和学习环境的不同，差异越来越大。比如，在原始社会初期，因为人类缺乏应对自然界的能力，只有群居和互相合作才能求得生存，因此人性表现出的是善良的一面。而到原始社会末期，随着经济的发展，人在不为生存困惑的情况下，人性贪、自私、残酷、卑鄙等本性随着对金钱、财富的追求而逐渐显示并明朗化。直销作为社会经济高度发达之后产生的一种新型营销模式，从其理论上讲能够实现财富倍增，人际关系倍增，时间倍增，消费参与财富分配等等，是毫无疑问的，也有很多制造商把其誉为公平、公正、公开，最为人性化的事业机会。还有许多直销商在实际动作中，通过培训，把直销人性化提高到至高无上的位置，但是，直销所谓的人性化仅仅只表现为人性好的一面吗？当然不是！任何事物都有其两面性，应该全面看待。     

从特殊案例探究正当防卫意义

在资产阶级革命时期,“正当防卫”被提出来是作为一种法律概念而言的.各阶级立场出发不同,观点自然就不相同.“正当防卫”这一概念首先是由法国自然主义法学派的思想家和法学家孟德斯鸠、卢梭等人提出了.他们的观点是,“正当防卫”的权利是人类的权利之一.因而对正当防卫的研究有重要的意义.     

人性与会计诚信

会计诚信的基本前提是人性的善良性。善良、诚信是人性的精华,是会计诚信的基础。会计诚信是会计人追求的基本价值观和理想目标。重塑会计环境,构建诚信政府,诚信企业,诚信公民,使人性得以升华,是构建和谐社会的根本保证。     

幸福人假设与组织的幸福管理分析

企业组织中的管理本质上是对人性的管理.本文在对西方近代管理学中人性假设理论进行分析的基础上,指出由于这些人性假设理论没有从人性的终极之善思考而使管理始终未能走出困境.基于此,文章提出了新的人性假设观点,并提出了企业组织幸福管理新理念.     

奥运营销要选择好传播渠道

企业吸引消费者眼球的方式有两种,一是依靠本身信息引起大众关注,一是借助大众关注的焦点事件。奥运会无疑是这种全球注目的最焦点事件之一。体育的流行跟人类的潜在欲望有关,任何动物都有追求群体承认或社会承认的欲望,过去,人类是用战争的方式来追求这种承认的,现在和平时代,战争方式已转变成体育比赛,用一种和平的竞技方式来表现各个民族的奋斗精神;我们每个人也都有某种超越自我的渴望,但并不是每个人都有机会来完成这种对     

浅谈企业管理的人性化

管理是现代社会生存和发展的重要条件，涉及到社会的各行各业，而在管理的各种要素中，人是最根本的要素。人性化管理逐渐成为现代管理的发展方向和趋势。人是管理的核心，调动人的积极性、主动性、创造性、建立协调的人际关系是提高管理的质量和效率的重要条件。因此我们必须发掘出一种新的人性管理模式来代替传统的理性管理模式，加强对情感等“软因素”的培养，进而提高全体员工的凝聚力，提高整个管理效能。当然在我国的管理理论和实践中，还没有从根本上看到人性的特质，还存在许多问题：量化管理现象、门路现象、决策者现象、手段人现象、耗尽现象，这些都值得我们深思。为了提高管理效能、行政效率，我们必须把人性化管理提到工作的首位，树立“以人为本”的管理思想，建立互相尊重的组织环境，并发展良好的组织文化。总之，现代管理需要重视人性问题并建立符合人性的管理模式。