发展和创新——论苏轼婉约词的题材特色

苏轼不仅在他开创的豪放词中完全冲破了文人词的传统规范,就是在他写的婉约词中,也摆脱了词为艳科的羁绊,拓宽了婉约词的题材范围。     

浅析《念奴娇赤壁怀古》

文章从词的意境和意象入笔,分析了苏轼豪放词《念奴娇赤壁怀古》所蕴涵的思想感情。     

浅论苏轼、辛弃疾对词境的开拓

苏轼和辛弃疾都是宋代豪放词派的重要作家,他们在词境的开拓创新方面都做出了应有的贡献,但侧重点有所不同。苏轼"以诗为词",使词诗化,从而解放词体,开拓词境,提高词的品位。扩大了词的内容和题材。而稼轩"以文为词",稼轩词多用典故,无意不可入,无事不可言,极大地拓宽了词的题材和表现疆域。并用英雄特有的理性精神来反思、探寻民族悲剧的根源,系统地批判了当时社会的腐朽黑暗,不仅拓展了词境,也提高和强化了词的现实批判功能。本文试图从词境的拓展方面,对二人作比较,进一步论述两人的成就。     

论苏轼怀古词的艺术风格

苏轼的怀古词数量不多,但风格独特,或慷慨豪迈,或清新细腻,但都体现出高逸旷达的特点。苏轼怀古词的这种艺术风格源自其旷达超脱的思想,也源自其有意为之的尝试,对后世怀古词创作有着深远影响。     

一点浩然气千里快哉风--解读苏轼词中之气

苏轼的词,从文人词的柔靡纤弱中走出来,冲破词坛旧习,形成了独特的、笔力纵横、气势磅礴的豪放风格.这种风格,在苏词中的具体体现就是处处洋溢着一种悲慨清逸放旷豪迈的浩然之气.气是苏词的精神底蕴,是苏词创作的情感生发.读苏轼的词,往往给人一种"登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外"的感觉,使人体会到他的确是因气而生词,借词以抒气.苏轼天资超迈,学养深厚,却政治失意,遭际坎坷,这是苏词中浩然之气形成的主客观方面的原因.     

人生境遇下的苏轼辛弃疾词风之比较

本文从时代背景和人生境遇出发,对北宋苏轼与南宋辛弃疾两位豪放派词人的词风相通、不同之处及其原因做了分析比较,指出了他们对文学发展所作的贡献。     

花时中酒，托之陶写，淋漓慷慨——论辛弃疾涉酒词的类型及其酒神精神

辛弃疾一生与酒结下不解之缘，词亦多酒后游戏之作，因此涉酒词比例很大，大致可分为醉舞狂歌、旷达酣适、浅斟低唱三类，兼有李白酒诗之狂歌美与苏轼酒诗之旷适美，表现了外旷放而内悲哀的强烈悲剧精神。由于受到酒后作词及题材影响，他的涉酒词表现了强烈的醉态强力，是中国酒神化模式之酒词的典型代表。     

浅议豪放词人苏轼的婉约词风

苏轼作为宋代词坛上成就最高、影响最大的词人,他不仅以其意境开阔、豪迈刚健、慷慨激昂的创作风格著称于世,成为豪放词派的开山鼻祖。同时,他还创作了大量脍炙人口的婉约词作,文章就其几首典型的婉约词作进行分析,领略其婉约词深切真挚、清丽委婉、超然洒脱的独特风格。     

苏轼对李叔同词境的影响

通过文本解读,简要概括了李叔同词营造的艺术意境.在此基础上,分别从意蕴、艺术和言语几个层面分析苏轼对李叔同词境的影响,以此梳理李叔同的思想发展脉络,帮助人们更好地解读李叔同"文以载道"的理念,进一步认识其由"儒文化"言志转变到"佛文化"正法的人生转变历程.     

生死隔绝悠悠情——苏轼《江城子》与弥尔顿《梦亡妻》比较

苏轼的《江城子》与弥尔顿的《梦亡妻》都是通过记梦的方式来怀念亡妻,但由于东西方文化的差异,两人的悼亡诗各有千秋。苏轼的悼亡词在意象选择上是用日常生活中的现实性意象;弥尔顿的悼亡诗在意象选择上多用想象性意象,着重的是思,或幻想、或反思。比较这两首诗,可以认识到造成两人悼亡诗差异的文化根源,并从中找出跨越不同文化的相同构思和不同的风格。     

行云流水,自然天成--谈苏词的创作风格

苏轼的词作风格多样,但不论是那种风格的词作,作者均能用行云流水般的语言,自然地言志抒情,让自己爽朗的笑容、恢宏的度量、从容的和神情和雄健的气魄自然的流露于词中,达到自然天成的地步.     

苏轼游踪与皖江人文景观

通过考查北宋大文学家苏轼的诗词文和相关文献、游历皖江寻觅苏轼遗踪,发现苏轼一生曾三过皖江,留下了各种形式的文学和书画创作,此外,还在皖江留下了其它珍贵的墨迹,与他有关的文苑佳话至今为人传诵。考察苏轼与皖江的关系,有助于进一步解读苏轼生平及研究发展皖江的地方文化。     

浓妆淡抹总相宜——苏轼《水调歌头》两英译本比较

《水调歌头》是苏轼被贬后一个中秋之夜的感怀惆怅之作,可谓是流传千古的诗词精品。现代翻译大家们都对其跃跃欲试,其中John A.Turner和许渊冲两个英译本在音韵、遣词造句及意象表现方面不尽相同,但在体现原词艺术风格上都各有所长。体现了不同文化背景下译者的再创造,向读者展示了这首词的现代魅力和异域风情。     

苏轼词中“月”的意象探微

现存苏轼词中，涉及“月”意象的词作凡88首，其中“月”意象出现的频率更是高达121次以上。这些“月”既是词人托意寄怀、惜别思乡的得力助手，又是词人抒发人生哲悟的绝佳帮手，还是我们寻觅词人仕途踪迹的优良向导。     

苏轼与山东地域文化的交互影响

苏轼文学作品中的经典之作,多是其在离京调任外地的过程中创作的。外地的任职生活使他贴近民间贴近群众,为他的文学创作提供了丰富的艺术素材。同时,苏轼在外地的文学活动也为当地的文化发展注入了一股清新的活力。山东富有地域特色的文化深深吸引了苏轼,成就了其文学创作的一个高峰,而苏轼在山东的艺术创作在很大程度上也成就了山东地域文化的发展。     

苏轼当涂行踪交游考

中国历史上的文化巨匠、北宋文坛巨擘苏轼曾与当涂古邑有过不解之缘.通过苏轼有关诗文的考察,钩稽出苏轼一生曾三过当涂,并与当涂籍著名诗人郭祥正等多有交往.研究苏轼在当涂的行踪交游,无疑对研究苏轼生平及当涂的历史文化具有重要意义.     

苏轼为何独好渊明之诗

在古代众多的诗人之中,苏轼＂独好渊明之诗＂。苏轼慕渊明其人,崇尚渊明其诗的风格,欣赏渊明作诗的用意,钟情于渊明之诗的＂金刚怒目＂,苏轼还创作了大量的＂和陶诗＂,用自己的诗歌创作实践来表达对渊明其人其诗的喜爱之情。     

苏轼宿州行踪交游考

通过考查苏轼的诗词和相关文献,发现苏轼在宿州的行踪有据可查的就有8次,留下了各种形式的文学创作,也留下了许多在广泛交游时产生的文苑佳话。     

从“和陶诗”看苏轼思想

《和陶诗》是苏轼生前编定的最后一部诗集,是其晚年生活与思想历程的真实写照,文章着重探论"和陶诗"所反映出的苏轼思想、生活经历、审美情趣,并进一步探讨苏轼的思想。     

苏轼贬谪心态面面观

黄州、惠州、儋州的贬谪生涯是苏轼人生政治之低谷,却是其思想性格之高境、文学成就之巅峰。考察苏轼贬谪经历,可以将其心态概括为三个方面:幽独孤高又坦然超旷、皈依释道却执著现世、历尽磨难而了悟人生。苏轼的影响是深远的,后代士人从苏轼精神世界中汲取营养,滋润着苦涩的人生。